جستجوی عبارت ثواب عزاداری ایمه ع


سوال شما: آیا اهل سنت دین الکی و بدون ثواب است؟

جواب: برادران اهل سنت نیز بر اساس روایات مسلمان هستند اما آیا ثواب دارند یا خیر باید گفت که ثواب و عقاب از امور ا وی و به دست خداست. احترام متقابل به مقدسات یکی از اساسی ترین و یکی از از امور عقلایی حاکم بر هرجامعه است و از ناحیه اهل بیت علیهم السلام به وحدت هستیم البته به این وحدت به این معنی نیست که دست از معتقدات خود برداریم.


حضرت انس بن مالک (رض) می فرماید : ثواب هفت چیز بعد از مرگ نیز به انسان می رسد . 1- حفر و بازسازی چاه و غیره (تا آنگاه که مردم از آن استفاده کنند به آنشخص که چاه را تعمیر نموده اجر و پاداش می رسد ) 2- تعمیر و بناء مسجد ( تا آنگاه که در آن بخوانند پیوسته ثواب میرسد) 3- چاپ و نوشتن قرآن ( تا آنگاه که تلاوت شود به او ثواب می رسد) قرآن را برای تلاوت به مسجد هدیه دادن نیز شامل این مزیت و ثواب خواهد بود . 4- چشمه . تا آنگاه که انسانها و جانوران از آن استفاده کنند به او ثواب می رسد 5- باغ تا آنگاه که موجودات از آن استفاده حاصل کنند به صاحب آنثواب می رسد 6- اولا نیک به والدین به اندازه حسنات او اجر می رسد 7- شاگرد نیک به به اندازه حسنات او اجر می رسد .

حضرت انس بن مالک (رض) می فرماید : ثواب هفت چیز بعد از مرگ نیز به انسان می رسد . 1- حفر و بازسازی چاه و غیره (تا آنگاه که مردم از آن استفاده کنند به آنشخص که چاه را تعمیر نموده اجر و پاداش می رسد ) 2- تعمیر و بناء مسجد ( تا آنگاه که در آن بخوانند پیوسته ثواب میرسد) 3- چاپ و نوشتن قرآن ( تا آنگاه که تلاوت شود به او ثواب می رسد) قرآن را برای تلاوت به مسجد هدیه دادن نیز شامل این مزیت و ثواب خواهد بود . 4- چشمه . تا آنگاه که انسانها و جانوران از آن استفاده کنند به او ثواب می رسد 5- باغ تا آنگاه که موجودات از آن استفاده حاصل کنند به صاحب آنثواب می رسد 6- اولا نیک به والدین به اندازه حسنات او اجر می رسد 7- شاگرد نیک به به اندازه حسنات او اجر می رسد .

شیخ شوشتری در الخصایص الحسینیه برای مجالس عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مبتنی بر روایات چهارده صفت ذکر میکند.

بعضی از این صفات:

محل صلوات خداست بر انیکه آنجا هستند.

محل حضور ملایکه است.

شخص به دعای و ایمه فایز میشود.

منظور نظر حضرت سیدال گردد.

آنحضرت با حاضرین مکالمه و مخاطبه میکند.

همانند عرفات و مشعرالحرام و مطاف بیت الله است.

خاموش کننده آتشهاست.

نفس کشیدن در آن ثواب تسبیح دارد.

و...

مطالعه این کتاب برای ایام محرم توصیه میشود. ترجمه آیت الله شهرستانی از این کتاب با عنوان "اشک روان بر کاروان" منتشر شده است.


https://plus.google.com/107100151494284088827/posts

قال الصادق(ع): صیام یوم غدیر خم یعدل صیام عمر الدنیا لو عاش انسان ثم صام ما عمرت الدنیا لکان له ثواب ذلک. وسائل الشیعه ۷: ۳۲۴، ح ۴٫
صادق(ع) فرمود: روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنى اگر انسانى همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.


احمد بن محمد بن عیسى با سندى که خود ذکر کرده است از صادق علیه السّلام روایت مى کند که فرمود: هر که نمى تواند نسبت به ما اظهار محبت کند، بر اوست که به دوستان صالح ما نیکى و محبت روا دارد؛ و ى که نمى تواند به زیارت ما بیاید به زیارت دوستان شایسته ما بشتابد که در این صورت ثواب زیارت ما براى او ثبت خواهد شد. منبع: پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص۲۶۰٫

مستحب است های واجب خصوصا های یومیه را به جماعت بخوانند و در صبح و مغرب و عشا خصوصا برای همسایه مسجد و ی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است .در روایتی وارد شده است که اگر یک نفر به جماعت اقتدا کند هر رکعت از آنان ثواب صد و پنجاه دارد و اگر دو نفر اقتدا کنند هر رکعتی ثواب ششصد دارد و هر چه بیشتر شوند ثواب شان بیشتر می شود تا به ده نفر برسند و عده آنان که از ده گذشت اگر تمام آسمان ها کاغذ و دریاها مرکب و درختها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت آن رابنویسند.


در طول سال در کدام شب، طعام دادن و ج دادن و نذری دادن ثوابش از تمام سال بیشتر است؟ شب قدر؟ شب عاشورا؟ شب 28 صفر؟ایام عید غدیر غذا دادن ثوابش بیشترین ثواب است.

المومنین(ع) فرمود: اگر در عید غدیر یک وعده طعام بدهید، گوئیا به یک میلیون غذا داده اید. اگر به بیش از یک نفر طعام بدهید، ببینید چقدر ثواب دارد؟! آن وقت خیلی ها وقت های دیگر غذا می دهند، شب عید غدیر غذا نمی دهند!


رموز اسرار آمیز عدد 10: کلیات: گفتن ده مرتبه این ذکر جهت شفا گفتن ده مرتبه این ذکر جهت شفا گفتن ده مرتبه این ذکر براى ادا قرض گفتن ده مرتبه این ذکر براى آمرزش گناهان کبیره گفتن ده مرتبه این ذکر براى ایمنى از وحشت در شب گفتن ده مرتبه این ذکر براى رهایى از فلج وفات آدم پس از ده روز حق تعالى هفت چیز را دوست دارد ثواب ده بار فرستادن صلوات ثواب فرستادن ده صلوات ثواب ده بار صلوات فرستادن ده مکان جهت وقف آیه‏ى شریفه آیه‏الکرسى خواندن این ذکر جهت گرفتن ده حسنه ختم سوره احق...


چرا روز زیارتی برای رضا(ع) در نظر گرفتند


حجت ال مهدی غلامعلی عضو هیأت علمی قرآن و حدیث با اشاره به اینکه بعد از روایت های ثواب زیارتی حضرت سیدال (ع)، روایت های ثواب زیارتی رضا(ع) نسبت به دیگر ائمه(ع) در جایگاه دوم قرار دارد، بیان داشت: در روایتی جواد الائمه(ع) ثواب زیارتی پدر بزرگوارش را بالاتر از ثواب زیارتی حسین(ع) دانسته و می فرماید:


زیارت عاشورا

فضایل زیارت عاشورا ، برحسب آنچه در فرمایش حضرت محمدباقر علیه السلام و حضرت صادق علیه السلام در روایت علقمه و صفوان است اینچنین می باشد :

ثواب دوازده هزار حج،

ثواب هزار هزار جهاد ،

ثواب دو هزار هزار عمره ، که همه آنها را با حضرت رسول صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیه السلام بجا آورده با شد . ثواب مصیبت هر ی از اولین تا آ ین .

ثواب هر رسولی .

ثواب هر وصیی تا روز قیامت .

ثواب هر صدیقی تا روز قیامت . ثواب هر شهیدی تا روز قیامت .

بلندی مقام او صد هزارهزار درجه .

نوشته شدن هزار هزار حسنه .

محو شدن هزار هزار حسنه .

رسیدن به درجه ی با آن حضرت تا حدی که به هیبت آنها محشور شود و در مقامات آنها داخل شود .

ثواب زیارت هر ی که زیارت نموده است آن حضرت را از آن روزی که شهید شده اند .

جواب سلام از آن حضرت علیه السلام به جهت قبولی زیارت او .

قضاء و برآورده شدن حوائج هر قدر و هر چند یزرگ باشد .

سرور قلب بر وجه دوام و همیشگی و روشنی چشم به واسطه رسیدن به آنچه طالب باشد .

فوز به بهشت .

سلامتی از آتش .

قبول شدن شفاعت او برای هر که از خویش و بیگانه ، گر چه مستحق آتش جهنم باشند ،جز دشمنان اهل بیت علیه السلام .

ضمانت موکده از حضرت صادق علیه السلام و ازحضرت باقر علیه السلام و زین العابدین علیه السلام و عبدالله علیه السلام و حضرت مجتبی علیه السلام و المومنین علیه السلام و حضرت رسول صلی الله علیه و آله و از جبرییل علیه السلام و از حضرت احدیت جل شانه در حق زائر به این زیارت آن که زیارت او مقبول و سعی او مشکور ، یعنی که هیچ وقت مانعی سبب رد آن نشود .


ثواب روزه گرفتن در گرما و در حال تشنگى‏

یونس بن ظبیان از صادق علیه السّلام روایت کرده است:

ى که در گرما یک روز را روزه بدارد و تشنگى را تحمل کند، خداوند هزار فرشته را بر او مى ‏گمارد تا دستهاى خود را بر روى او کشیده و او را بشارت دهند، و پس از آنکه افطار کرد خداوند مى‏ فرماید:
چقدر خوش بویى! اى فرشتگان من گواه باشید که من او را آمرزیدم.

منبع:پاداش نیکیها و کیفر گناهان / ترجمه ثواب الأعمال، ص148.


مستحب است های واجب خصوصا های یومیه را به جماعت بخوانند و در صبح و مغرب و عشا خصوصا برای همسایه مسجد و ی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است .در روایتی وارد شده است که اگر یک نفر به جماعت اقتدا کند هر رکعت از آنان ثواب صد و پنجاه دارد و اگر دو نفر اقتدا کنند هر رکعتی ثواب ششصد دارد و هر چه بیشتر شوند ثواب شان بیشتر می شود تا به ده نفر برسند و عده آنان که از ده گذشت اگر تمام آسمان ها کاغذ و دریاها مرکب و درختها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت آن رابنویسند...


طبق روایات معتبری که در منابع مختلف و معتبر روایی شیعه از طریق ائمه معصومین علیهم السلام رسیده ، برای گریه، عزاداری و اندوه در مصیبت اهل بیت (علیهم السلام) به ویژه سید ال ء حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) ثواب و پاداشهای بی شماری بیان شده است؛ سؤال این است که آیا در روایات اهل سنت نیز برای گریه در عزای اهل بیت (علیهم السلام) به طور عموم و در مصیبت حسین (ع) به صورت ویژه ثواب و پاداشی بیان شده است یانه؟


طبق روایات معتبری که در منابع مختلف و معتبر روایی شیعه از طریق ائمه معصومین علیهم السلام رسیده ، برای گریه، عزاداری و اندوه در مصیبت اهل بیت (علیهم السلام) به ویژه سید ال ء حضرت ابا عبد الله الحسین (علیه السلام) ثواب و پاداشهای بی شماری بیان شده است؛ سؤال این است که آیا در روایات اهل سنت نیز برای گریه در عزای اهل بیت (علیهم السلام) به طور عموم و در مصیبت حسین (ع) به صورت ویژه ثواب و پاداشی بیان شده است یانه؟


واژه ثواب به معنای رجوع است؛ چرا که ثواب از «ثاب» به معنای «رَجَع» است. این که پاداش اعمال را ثواب گفته اند؛ چون رجوع نتیجه عمل انسان به انسان است و انسان نتیجه عمل خودش را می بیند و دریافت می کند. در آیات قرآنی، ثواب هم برای عمل خوب و هم برای عمل بد یعنی پاداش خیر و شر آمده است.

  1. ثواب به معنای پاداش خیر: خداوند در آیه 103سوره بقره می فرماید: وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَیْرٌ لَّوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ؛ و اگر ایمان آورده و پرهیزگارى کرده بودند، هر آینه پاداشى از نزد خدا برایشان‏ بهتر بود، اگر مى‏دانستند.
  2. ثواب به معنای پاداش شر: خداوند می فرماید: قُلْ هَلْ أُنَبِّئُکُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِکَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَیْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِیرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِکَ شَرٌّ مَّکَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِیلِ؛ بگو: «آیا شما را به بدتر از [صاحبانِ‏] این کیفر در پیشگاه خدا، خبر دهم؟ همانان که خدا لعنتشان کرده و بر آنان خشم گرفته و از آنان بوزینگان و خوکان پدید آورده، و آنان که طاغوت را پرستش کرده‏اند. اینانند که از نظر منزلت، بدتر، و از راه راست گمراه‏ترند.»(مائده، آیه 60)

البته در قرآن گاه از ثواب با عنوان «مرَدّاً» تعبیر شده که برگرفته از واژه «ردّ» و مردود و بازگرداندن است.(مریم، آیه 76) در حقیقت این عمل انسان است که در قالب نیتجه به خودش باز می گردد.


آثار مطلوب عزاداری

اقامه و عزاداری و گریستن بر حسین (ع) دارای اثرات مثبت و سازنده و ثواب ا وی و دنیوی فراوانی هست .

گریه در رثای حسین (ع) آثار تربیتی و روحی ـ اجر معنوی ـ آثار است که اجر توصیف ناپذیر و باعث نتایج مطلوب در روحیۀ شخص و اخلاقیات او می شود .

گریه بر ایشان سبب آشنایی بیشتر با این خاندان و گرفتن الگو های رفتاری در زندگی شخص می شود .

عزاداری برای حسین (ع) اجر معنوی بسیار دارد مثلاّ سجاد (ع) فرموده است: هر مومنی که بخاطر شهادت حسین بن علی گریه کند که اشک برگونه هایش جاری گردد خداوند متعال خانه ای در بهشت به او می دهد .


توصیه کلی به عزاداران و نحوه ی عزاداری یک مطلبی را می خواهم اضافه کنیم در همین برنامه هایی که عزاداران دارند ضمن احترام به همه آنها غالبا ی ری کارهایی که انجام میدهند از روی عزاداری است و از روی عشق به اباعبدالله است. گرچه انی هم جمله ای به کار می برند می گویند مجلس عزاداری اباعبدالله حسین از روی عشق است نه فقه؛ یعنی اینها فراتر می روند و می گویند این احکام فقهی، این باید و نبایدهای دینی، آنجا جاری نیست. گرچه ما قبول داریم که خیلی مقام عزادار بالا است و عزاداری هم به تعبیر حضرت آقا از افضل قربات است و این سنت دیرینه عزاداری با همان روش متداول و سنتی که وجود داشته و به دور از افات و کارهای ناشایست، باید محفوظ بماند. اما انسانی که می خواهد با عزاداری اجر و ثواب ببرد، اول باید بداند که احکام فقهی تعطیل بردار نیست. چگونه خود اباعبدالله ظهر عاشورا در محاصره دشمن زیر تیرباران دشمن، را اول وقت خواندند و آن هم به جماعت خواندند. یعنی دارند به ما نشان می دهند که این باید و نبایدها و این تکالیف شرعی تعطیل بردار نیست حتی در سخت ترین وضعیت. تا آ ین لحظات توصیه های شان این بود که خانم ها از خیمه ها بیرون نیایند و حتی دشمن این را فهمیده بود که آن حمله به خیام است که اباعبدالله را از پا در می آورد. یعنی آنجا دیگر نمی تواند تحمل کند. یعنی مسائل محرم و نامحرم. بنابراین این حرفی که از روی عشق است و فقه جاری نیست، کاملا باطل است و احکام فقهی همه جا جاری است در همه وضعیت ها. باید توجه شود مراعات شود که خدای ناکرده عزاداری سبب انجام کارهای حرام مثل اختلاط محرم و نامحرم نباشد، حقوق مردم تضییع نشود و موجب اذیت و آزار عمومی نباشد. به علاوه ترک واجب نباشد، ترک نشود، صبح قضا نشود. نکته پایانی این است معمولا عزاداران در مجلس عزا شرکت می کنند و نوحه می خوانند، می زنند زنجیر می زنند برای چه؟ برای اینکه ثواب ببرند. اگر یک عملی را ما شبهه داشتیم یعنی معلوم نبود ثواب دارد یا ندارد آدم عاقل چکار می کند؟ آن موردی را که شبه دارد کنار می گذارد می رود سراغ کاری که قطعا ثواب دارد. بنابراین در عزاداری های تان به طور کلی توصیه مراجع معظم تقلید، توصیه حضرت آقا ی را بشنوید و از کارهای سخیف سبک و و از کارهایی که موجب وهن مذهب است، کارهایی که دشمنان از آن سواستفاده می کنند اعمالی که موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان می شود پرهیز کنید و عزاداری وزین و سنگینی که در شان خودتان و در شان آن بزرگواران اباعبدالله و ائمه اطهار بپردازید و مطمئن باشید که اجر و ثواب می برید. و از کارهایی که قطعا حرام است و کارهایی که شبهه دارد یعنی یا شبهه حرمت دارد یا شبهه اینکه اصلا ثواب دارد یا نه استصواب دارد یا نه انشالله در عزاداری ها بپر د. از خدا می خواهیم به همه ما توفیق عزاداری بامعرفت را عنایت بفرماید.


روزی حسین (ع) در آغوش گرم پبامبر بود و با او بازی می کرد و او را میخندانید، عایشه گفت:« ای رسول خدا! چقدر این کودک را دوست داری و با دیدار او شاد می شوی؟»

در جوایب فرمود:«چرا او را دوست نداشته باشم و با دیدار او شاد نگردم، با اینکه او میوه ی قلب و نور چشمم است ، ولی امتم او را خواهند کشت. ی که بعد از شهادت او مرقدش را زیارت کند، خداوند ثواب یک حج از حج های مرا برای او می نویسد.»

عایشه گفت:« ثواب یک حج از حج های تو!»

پامبر فرمود:« بلکه ثواب دو حج من.»

عایشه با تعجب بیشتر پرسید :« ثواب دو حج تو!؟»

فرمود:« بلکه ثواب نود حج از حج های مرا با ثواب عمره های آنها به زیارت کننده خواهند داد.


دربارۀ ثواب جماعت، در روایات آمده است: اگر در جماعت یک نفر اقتدا کند، پاداش هر رکعت آن 150 است؛ دو نفر اقتداء کنند، پاداش هر رکعت 600 است؛ سه نفر اقتدا کنند، 1200 است؛ چهار نفر اقتدا کنند، پاداش هر رکعت 2400، پنج نفر 4800، شش نفر 9600، هفت نفر 19200، هشت نفر 36400، نُه نفر 72800 و اگر تعداد اقتدا کنندگان ده نفر و بیشتر شوند، ثواب یک رکعت آن را ی نمی تواند بنویسد؛ حتی اگر دریاها مرکب، جنگل ها قلم، آسمان ها کاغذ و جن و انس نویسنده شوند!


خدا(ص) فرمود:
هر فرزند نیکو کاری که با مهربانی به پدر و مادرش نگاه کند در مقابل هر نگاه، ثواب یک حج کامل مقبول باو داده می شود، سؤال د، حتی اگر روزی صد مرتبه به آنها نگاه کند؟
فرمود: آری خداوند بزرگتر و پاکتر است.
بحار الانوار، ج 74، ص 73


ثواب خواندن هفت مرتبه سوره قدر بعد از طلو فجر

کفعمى از محمد باقر علیه‏السلام نقل کرده: هر سوره اِنّا اَنْزَلْناه را بعد از طلوع فجر هفت مرتبه بخواند هفتاد صف از ملائکه هفتاد صلوات بر او بفرستند و هفتاد مرتبه بر او ترحّم کنند.(1)

ثواب خواندن هفت مرتبه سوره قدر بعد از عشاء

از محمد تقى علیه‏السلام ثواب بسیار نقل شده است براى ى که سوره قدر را پیش از صبح هفت مرتبه و بعد از عشاء هفت مرتبه بخواند و از جمله ثوابش آن است که حق تعالى هزار ملک خلق کند که در 36 هزار سال ثواب آن را براى او بنویسند.(2)

ثواب خواندن هفت مرتبه لا حَوْلَ وَلا قُوَّة بعد از مغرب

از حضرت صادق علیه‏السلام و حضرت کاظم علیه‏السلام منقول است که هر بعد از صبح و مغرب پیش از آنکه سخن گوید و حرکت کند دعاى بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه‏ِ الْعَلِىّ العَظیم را هفت مرتبه بخواند هفتاد نوع بلا از او دور گردد که آسانترین آنها خوره و پیسى و شرّ و شرّ پادشاهان باشد.(3)


1 ـ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، باب فضیلت تسبیح تربت.

2 ـ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، باب فضیلت تسبیح تربت.

3 ـ مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمى، باب تعقیبات صبح.


از شیخ طوسی در کتاب مصباح نقل شده است: حضرت باقرعلیه السلام فرمود: «هر که زیارت کند حسین بن علی علیه السلام را در روز دهم محرم، تا آن که نزد قبر آن حضرت گریان شود، خدا را در روز قیامت با ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار جهاد - که ثواب آن ها مثل ثواب ی باشد که در خدمت رسول خدا صلی الله علیه وآله و ائمه طاهرین علیهم السلام حج و عمره و جهاد کند - ملاقات نماید».

راوی: فدایت شوم، برای ی که در ای دور از کربلا زندگی می کند و امکان حضور در نزد قبر آن حضرت را ندارد، چه ثو است؟

حضرت فرمود: «هر گاه چنین باشد، به صحرا یا بر بالای بامی رود و به سوی قبر آن حضرت اشاره نماید و سلام عرض کند و در نفرین بر قاتلین آن حضرت کوشش نماید و بعد از آن، دو رکعت کند (و این اعمال را در اوایل روز، پیش از زوال آفتاب انجام دهد) سپس گریه کند بر حسین علیه السلام و انی را که در خانه اش هستند به گریستن بر آن حضرت امر کند و در خانه ی خود، مجلس عزاداری و اظهار جزع بر مصیبات آن حضرت بر پا کند. و به یکدیگر در مصیبت حسین علیه السلام تعزیت گویند. من برای ایشان بر خدا ضامنم، هر گاه این عمل را انجام دهند، به همه ی آن ثواب ها برسند.»


نمی دونم کی باید بفهمم که لازم نیست ثواب کنم.....

اخه بچه جان تو که هربار میایی ثواب کنی کباب میشی چرا دست بر نمی داری....

اصلا اگه لازم نباشه تو کار خیر و خوب واسه ملت انجام بدی بایدچیکار کنیم....

واقعا چرا گاهی آدما باهات اینطور غیرمنطقی برخورد میکنن که از خوب بودن پشیمون میشی؟هان؟ هان؟


نمی دونم کی باید بفهمم که لازم نیست ثواب کنم.....

اخه بچه جان تو که هربار میایی ثواب کنی کباب میشی چرا دست بر نمی داری....

اصلا اگه لازم نباشه تو کار خیر و خوب واسه ملت انجام بدی بایدچیکار کنیم....

واقعا چرا گاهی آدما باهات اینطور غیرمنطقی برخورد میکنن که از خوب بودن پشیمون میشی؟هان؟ هان؟


نمی دونم کی باید بفهمم که لازم نیست ثواب کنم.....

اخه بچه جان تو که هربار میایی ثواب کنی کباب میشی چرا دست بر نمی داری....

اصلا اگه لازم نباشه تو کار خیر و خوب واسه ملت انجام بدی بایدچیکار کنیم....

واقعا چرا گاهی آدما باهات اینطور غیرمنطقی برخورد میکنن که از خوب بودن پشیمون میشی؟هان؟ هان؟


حجت ال والمسلمین حائری در در رابطه باثواب زیارت رضا(علیه السلام) می فرمایند" باب ثواب زیارت رضا(علیه السلام) روایات زیادی وارد شده است. در جایی ثواب زیارت رضا(علیه السلام) 7 حج مقبول عنوان شده است و در جایی دیگر 70 حج مقبول. در برخی از روایات هم ثواب آن را برابر با 70 هزار حج مقبول میدانند. در اینجا است که زائر از خود میپرسد کدام یک از این روایات درســت است. آیا با زیارت این بارگاه منور ثواب 70 حج مقبول را میبریم یا 70 هزار. در جواب باید گفت که همه این روایات از زبان معصومین(علیهم السلام) اســت و در صحت آن شکی نیست اما میزان بهره مندی زائر از ثواب زیارت بستگی به میزان معرفت او نسبت به دارد. برخی از زائران در زیارت به بوسیدن در و دیوار حرم و دست کشیدن بر ضریح بســنده میکند. ولی برخی دیگر از این ظواهر پلی به ســمت حقیقت میزنند و با رابطه قلبی برقرار کنند."


مفاتیح/سفارش رسول خدا(ص)به حضرت زهرا(س)،براى زمان خو دن:
1.قرائت3مرتبه سوره توحید(معادل ثواب ختم قرآن)
2.فرستادن صلوات برتمامى انبیاء(براى موردشفاعت قرارگرفتن ازطرف آنها)
3.استغفاربراى مؤمنین(جهت خوشنودى ایشان ازما)
4.ذکرتسبیحات اربعه(معادل ثواب حج وعمره نمودن) »


مفاتیح/سفارش رسول خدا(ص)به حضرت زهرا(س)،براى زمان خو دن:
1.قرائت3مرتبه سوره توحید(معادل ثواب ختم قرآن)
2.فرستادن صلوات برتمامى انبیاء(براى موردشفاعت قرارگرفتن ازطرف آنها)
3.استغفاربراى مؤمنین(جهت خوشنودى ایشان ازما)
4.ذکرتسبیحات اربعه(معادل ثواب حج وعمره نمودن) »


مفاتیح/سفارش رسول خدا(ص)به حضرت زهرا(س)،براى زمان خو دن:
1.قرائت3مرتبه سوره توحید(معادل ثواب ختم قرآن)
2.فرستادن صلوات برتمامى انبیاء(براى موردشفاعت قرارگرفتن ازطرف آنها)
3.استغفاربراى مؤمنین(جهت خوشنودى ایشان ازما)
4.ذکرتسبیحات اربعه(معادل ثواب حج وعمره نمودن) »


آخرین مطالب

آخرین جستجو ها