جستجوی عبارت به آمد حامد ابراهیم پور



ع های خانوادگی حامد بهداد ،برادر ، پدر و مادرش + بیوگرافی کامل

حامد بهداد,ع های دیده نشده حامد بهداد + بیوگرافی کامل

نم تان » در این پست ع ها و بیوگرافی کامل حامد بهداد بازیگر خوب کشورمان را گردآوری می کنیم ، در ادامه این تصاویر را مشاهده نمایید

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

بیوگرافی کامل و زندگینامه حامد بهداد

حامد بهداد متولد ۲۶ آبان ۱۳۵۲ در مشهد بازیگر سینما و تلوزیون می باشد . او دوران کودکی و نوجوانی اش را به ترتیب در ای مشهد ، تهران و نیشابور زندگی کرده است و در دوران دبیرستان دوباره به همراه خانواده اش به مشهد بازگشته است. او دارای تحصیلات لیسانس بازیگری تئاتر از آزاد ی تهران است. وی برای نخستین بار با آ بازی به سینمای ایران معرفی شد و برای آن ک دای سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از جشنواره فجر شد. وی بعدها در قالب نقش های مکمل بازی های به یادماندنی در سینمای ایران ارائه کرد. او در «روز سوم» (محمدحسین لطیفی ۱۳۸۵) در نقش یک افسر عراقی که در بحبوحه محاصره مشهر عاشق دختری مشهری می شود، ظاهر شد و برای دومین بار پس از «آ بازی» ک دای سیمرغ بلورین از دوره بیست و پنجم جشنواره فجر شد. بازی او در روز سوم بسیار چشمگیر بود و نظر همه منتقدان و سینماگران را به خود جلب کرد. او در سال ۸۹ با نقش آفرینی در «جرم» به کارگردانی مسعود کیمیایی سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مکمل را از بیست و نهمین جشنواره فجر دریافت کرد. او در طول فعالیت هنری اش امکان همکاری با بسیاری از کارگردانان بنام سینمای ایران از جمله ناصر تقوایی، عباس کیارستمی، مسعود کیمیایی، داریوش مهرجویی و… را داشته است او همچنین از شاگردان حمید سمندریان بوده است. وی به عنوان خواننده میهمان با گروه موسیقی دارکوب به س رستی همایون نصیری همکاری می کند و در چند آلبوم و کنسرت این گروه حضور داشته است

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

های سینمایی حامد بهداد

۱۳۹۳ پل خواب اکتای براهنی

۱۳۹۳ خانه دختر شهرام شاه حسینی

۱۳۹۲ چهارشنبه خون به پا می شود حماسه پارسا

۱۳۹۲ آرایش غلیظ حمید نعمت الله

۱۳۹۲ چرک نویس علی جناب

۱۳۹۲ زندگی جای دیگریست منوچهر هادی

۱۳۹۱ چه خوبه که برگشتی داریوش مهرجویی

۱۳۹۱ فرزند چهارم وحید موسائیان

۱۳۹۰ بی ت بیتا مهرداد فرید

۱۳۹۰ به فاصله یک نفس احمد انصاری

۱۳۹۰ پله آ علی مصفا

۱۳۹۰ نارنجی پوش داریوش مهرجویی

۱۳۸۹ انتهای خیابان هشتم علیرضا امینی

۱۳۸۹ جرم مسعود کیمیایی

۱۳۸۹ سعادت آباد مازیار میری

۱۳۸۹ پرتقال خونی سیروس الوند

۱۳۸۹ قبرستان غیرانتفاعی

۱۳۸۸ هفت دقیقه تا پاییز علیرضا امینی

۱۳۸۸ لطفا مزاحم نشوید محسن عبدالوهاب

۱۳۸۸ آدم کش رضا کریمی

۱۳۸۷ بیداری فرزاد موتمن

۱۳۸۷ کیمیا و خاک

۱۳۸۷ ی از گربه های ایرانی خبر نداره بهمن قبادی

۱۳۸۷ موج سوم آرش سجادی حسینی

۱۳۸۷ مردی که گیلاس هایش را خورد پیمان حقانی

۱۳۸۷ محاکمه در خیابان مسعود کیمیایی

۱۳۸۷ زندگی با چشمان بسته رسول صدرعاملی

۱۳۸۷ دل خون محمدرضا رحمانی

۱۳۸۷ شبانه روز کیوان علی محمدی و علی بنکدار

۱۳۸۶ دو راه حل برای یک مسئله قاسم جعفری

۱۳۸۶ هر شب تنهایی رسول صدرعاملی

۱۳۸۶ مجنون لیلی قاسم جعفری

۱۳۸۶ تسویه حساب تهمینه میلانی

۱۳۸۶ رویای زمین مریم فخیمی

۱۳۸۶ دایره زنگی پریسا بخت آور

۱۳۸۵ حس پنهان مصطفی رزاق کریمی

۱۳۸۵ آدم عبدالرضا کاهانی

۱۳۸۵ روز سوم محمدحسین لطیفی

۱۳۸۴ باغ فردوس، پنج بعدازظهر سیامک شایقی

۱۳۸۴ پیشنهاد بی شرمانه به نقاش مرده محسن اورنگ

۱۳۸۴ با ماه عبدالرضا کاهانی

۱۳۸۴ عروس کوهستان یوسف سیدمهدوی

۱۳۸۳ کافه ستاره سامان مقدم

۱۳۸۲ این زن حرف نمی زند احمد امینی

۱۳۸۲ خواهرخوانده بهروز حسین زاده

۱۳۸۱ بوتیک حمید نعمت الله

۱۳۸۱ چای تلخ ناصر تقوایی

۱۳۷۹ آ بازی همایون اسعدیان

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

های تلویزیونی حامد بهداد

۱۳۸۱: صبح روزی که متولد شدم – (کارگردان:محمدرضا آهنج)

۱۳۸۲: شب عقرب – (کارگردان:مسعود آب پرور)

۱۳۸۲: خواهرخوانده – (کارگردان:بهروز حسین زاده)

۱۳۸۴: عروس کوهستان – (کارگردان:یوسف سید مهدی)

۱۳۸۵: تله روباه – (کارگردان:علیرضا اسحاقی)

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

مجموعه های تلویزیونی حامد بهداد

۱۳۷۹: همسفر (اپیزود فردا دیر است) (کارگردان:قاسم جعفری) در نقش: سیامک

۱۳۸۱: سایه آفتاب (کارگردان:محمدرضا آهنج) در نقش: رضا

۱۳۸۶: یک مشت پر عقاب (کارگردان:اصغر هاشمی) در نقش: حسین دانشور

۱۳۸۷: آ ین دعوت (کارگردان:حسین سهیلی زاده)در نقش:عماد خلیلی

۱۳۹۰: سقوط آزاد (کارگردان:علیرضا امینی) در نقش: سرگرد صابری

۱۳۹۱: آسمان من (کارگردان:محمد رضا اهنج)

۱۳۹۳: کیمیا (کارگردان:جواد افشار)

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پدر مرحومش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مادرش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع حسام برادر حامد بهداد

حامد بهداد بازیگر پرطرفدار سینمای ایران این بار اعلام می کند که دوست صمیمی او در زندگی اش حسام برادرش می باشد. حسام بهداد برادر کوچک حامد بهداد بازیگر محبوب سینما است که متولد سال 1354 می باشد و دوسال از حامد بهداد کوچک تر است. حسام بهداد ازدواج کرده و فرزندی با نام بارین دارد و حامد علاقه بسیار زیادی به برادرزاده اش دارد که می توان بیشتر ع های بارین را در اتاق کار حامد مشاهده کرد.

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه برادرش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پژمان جمشیدی و سپند سلیمانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه سام درخشانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مهرداد صدیقیان

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه رضا یزدانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه همایون شجریان

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پولاد کیمیایی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , حامد بهداد + بیوگرافی کامل , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های خانوادگی حامد بهداد ،برادر ، پدر و مادرش + بیوگرافی کامل


ع های خانوادگی حامد بهداد ،برادر ، پدر و مادرش + بیوگرافی کامل

حامد بهداد,ع های دیده نشده حامد بهداد + بیوگرافی کامل

نم تان » در این پست ع ها و بیوگرافی کامل حامد بهداد بازیگر خوب کشورمان را گردآوری می کنیم ، در ادامه این تصاویر را مشاهده نمایید

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

بیوگرافی کامل و زندگینامه حامد بهداد

حامد بهداد متولد ۲۶ آبان ۱۳۵۲ در مشهد بازیگر سینما و تلوزیون می باشد . او دوران کودکی و نوجوانی‌اش را به ترتیب در ای مشهد ، تهران و نیشابور زندگی کرده‌است و در دوران دبیرستان دوباره به همراه خانواده‌اش به مشهد بازگشته‌است. او دارای تحصیلات لیسانس بازیگری تئاتر از آزاد ی تهران است. وی برای نخستین بار با آ بازی به سینمای ایران معرفی شد و برای آن ک دای سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از جشنواره فجر شد. وی بعدها در قالب نقش های مکمل بازی‌های به‌یادماندنی در سینمای ایران ارائه کرد. او در «روز سوم» (محمدحسین لطیفی ۱۳۸۵) در نقش یک افسر عراقی که در بحبوحه محاصره مشهر عاشق دختری مشهری می‌شود، ظاهر شد و برای دومین بار پس از «آ بازی» ک دای سیمرغ بلورین از دوره بیست و پنجم جشنواره فجر شد. بازی او در روز سوم بسیار چشمگیر بود و نظر همه منتقدان و سینماگران را به خود جلب کرد. او در سال ۸۹ با نقش‌آفرینی در «جرم» به کارگردانی مسعود کیمیایی سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مکمل را از بیست و نهمین جشنواره فجر دریافت کرد. او در طول فعالیت هنری‌اش امکان همکاری با بسیاری از کارگردانان بنام سینمای ایران از جمله ناصر تقوایی، عباس کیارستمی، مسعود کیمیایی، داریوش مهرجویی و… را داشته‌است او همچنین از شاگردان حمید سمندریان بوده‌است. وی به عنوان خواننده میهمان با گروه موسیقی دارکوب به س رستی همایون نصیری همکاری می‌کند و در چند آلبوم و کنسرت این گروه حضور داشته‌است

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

های سینمایی حامد بهداد

۱۳۹۳     پل خواب     اکتای براهنی

۱۳۹۳     خانه دختر     شهرام شاه حسینی

۱۳۹۲     چهارشنبه خون به پا می‌شود     حماسه پارسا

۱۳۹۲     آرایش غلیظ     حمید نعمت الله

۱۳۹۲     چرک‌نویس     علی جناب

۱۳۹۲     زندگی جای دیگریست     منوچهر هادی

۱۳۹۱     چه خوبه که برگشتی     داریوش مهرجویی

۱۳۹۱     فرزند چهارم     وحید موسائیان

۱۳۹۰     بی‌ت بیتا     مهرداد فرید

۱۳۹۰     به فاصله یک نفس      احمد انصاری

۱۳۹۰     پله آ     علی مصفا

۱۳۹۰     نارنجی پوش     داریوش مهرجویی

۱۳۸۹     انتهای خیابان هشتم     علیرضا امینی

۱۳۸۹     جرم     مسعود کیمیایی

۱۳۸۹     سعادت‌آباد     مازیار میری

۱۳۸۹     پرتقال خونی     سیروس الوند

۱۳۸۹     قبرستان غیرانتفاعی

۱۳۸۸     هفت دقیقه تا پاییز     علیرضا امینی

۱۳۸۸     لطفا مزاحم نشوید     محسن عبدالوهاب

۱۳۸۸     آدم‌کش     رضا کریمی

۱۳۸۷     بیداری     فرزاد موتمن

۱۳۸۷     کیمیا و خاک

۱۳۸۷      ی از گربه‌های ایرانی خبر نداره     بهمن قبادی

۱۳۸۷     موج سوم     آرش سجادی‌حسینی

۱۳۸۷     مردی که گیلاس‌هایش را خورد     پیمان حقانی

۱۳۸۷     محاکمه در خیابان     مسعود کیمیایی

۱۳۸۷     زندگی با چشمان بسته     رسول صدرعاملی

۱۳۸۷     دل خون     محمدرضا رحمانی

۱۳۸۷     شبانه روز     کیوان علی‌محمدی و علی بنکدار

۱۳۸۶     دو راه حل برای یک مسئله     قاسم جعفری

۱۳۸۶     هر شب تنهایی     رسول صدرعاملی

۱۳۸۶     مجنون لیلی     قاسم جعفری

۱۳۸۶     تسویه‌حساب     تهمینه میلانی

۱۳۸۶     رویای زمین     مریم فخیمی

۱۳۸۶     دایره زنگی     پریسا بخت‌آور

۱۳۸۵     حس پنهان     مصطفی رزاق‌کریمی

۱۳۸۵     آدم     عبدالرضا کاهانی

۱۳۸۵     روز سوم     محمدحسین لطیفی

۱۳۸۴     باغ فردوس، پنج بعدازظهر     سیامک شایقی

۱۳۸۴     پیشنهاد بی‌شرمانه به نقاش مرده     محسن اورنگ

۱۳۸۴      با ماه     عبدالرضا کاهانی

۱۳۸۴     عروس کوهستان     یوسف سیدمهدوی

۱۳۸۳     کافه ستاره     سامان مقدم

۱۳۸۲     این زن حرف نمی‌زند     احمد امینی

۱۳۸۲     خواهرخوانده     بهروز حسین‌زاده

۱۳۸۱     بوتیک     حمید نعمت‌الله

۱۳۸۱     چای تلخ     ناصر تقوایی

۱۳۷۹     آ بازی     همایون اسعدیان

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

‌های تلویزیونی حامد بهداد

۱۳۸۱: صبح روزی که متولد شدم – (کارگردان:محمدرضا آهنج)

۱۳۸۲: شب عقرب – (کارگردان:مسعود آب پرور)

۱۳۸۲: خواهرخوانده – (کارگردان:بهروز حسین‌زاده)

۱۳۸۴: عروس کوهستان – (کارگردان:یوسف سید مهدی)

۱۳۸۵: تله روباه – (کارگردان:علیرضا اسحاقی)

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

مجموعه‌های تلویزیونی حامد بهداد

۱۳۷۹: همسفر (اپیزود فردا دیر است) (کارگردان:قاسم جعفری) در نقش: سیامک

۱۳۸۱: سایه آفتاب (کارگردان:محمدرضا آهنج) در نقش: رضا

۱۳۸۶: یک مشت پر عقاب (کارگردان:اصغر هاشمی) در نقش: حسین دانشور

۱۳۸۷: آ ین دعوت (کارگردان:حسین سهیلی‌زاده)در نقش:عماد خلیلی

۱۳۹۰: سقوط آزاد (کارگردان:علیرضا امینی) در نقش: سرگرد صابری

۱۳۹۱: آسمان من (کارگردان:محمد رضا اهنج)

۱۳۹۳: کیمیا (کارگردان:جواد افشار)

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پدر مرحومش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مادرش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع حسام برادر حامد بهداد

حامد بهداد بازیگر پرطرفدار سینمای ایران این بار اعلام می کند که دوست صمیمی او در زندگی اش حسام برادرش می باشد. حسام بهداد برادر کوچک حامد بهداد بازیگر محبوب سینما است که متولد سال 1354 می باشد و دوسال از حامد بهداد کوچک تر است. حسام بهداد ازدواج کرده و فرزندی با نام بارین دارد و حامد علاقه بسیار زیادی به برادرزاده اش دارد که می توان بیشتر ع های بارین را در اتاق کار حامد مشاهده کرد.

حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه برادرش

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پژمان جمشیدی و سپند سلیمانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه سام درخشانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مهرداد صدیقیان

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه رضا یزدانی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه همایون شجریان

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پولاد کیمیایی

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های جدید حامد بهداد , حامد بهداد + بیوگرافی کامل , اینستاگرام شخصی حامد بهداد

ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر

سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net

ع های خانوادگی حامد بهداد ،برادر ، پدر و مادرش + بیوگرافی کامل

 


ع های خانوادگی حامد بهداد ،برادر ، پدر و مادرش + بیوگرافی کامل


حامد بهداد,ع های دیده نشده حامد بهداد + بیوگرافی کامل


نم تان » در این پست ع ها و بیوگرافی کامل حامد بهداد بازیگر خوب کشورمان را گردآوری می کنیم ، در ادامه این تصاویر را مشاهده نمایید


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net



بیوگرافی کامل و زندگینامه حامد بهداد


حامد بهداد متولد 26 آبان 1352 در مشهد بازیگر سینما و تلوزیون می باشد . او دوران کودکی و نوجوانی‌اش را به ترتیب در ای مشهد ، تهران و نیشابور زندگی کرده‌است و در دوران دبیرستان دوباره به همراه خانواده‌اش به مشهد بازگشته‌است. او دارای تحصیلات لیسانس بازیگری تئاتر از آزاد ی تهران است. وی برای نخستین بار با آ بازی به سینمای ایران معرفی شد و برای آن ک دای سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد از جشنواره فجر شد. وی بعدها در قالب نقش های مکمل بازی‌های به‌یادماندنی در سینمای ایران ارائه کرد. او در «روز سوم» (محمدحسین لطیفی 1385) در نقش یک افسر عراقی که در بحبوحه محاصره مشهر عاشق دختری مشهری می‌شود، ظاهر شد و برای دومین بار پس از «آ بازی» ک دای سیمرغ بلورین از دوره بیست و پنجم جشنواره فجر شد. بازی او در روز سوم بسیار چشمگیر بود و نظر همه منتقدان و سینماگران را به خود جلب کرد. او در سال 89 با نقش‌آفرینی در «جرم» به کارگردانی مسعود کیمیایی سیمرغ بلورین بهترین بازیگر مکمل را از بیست و نهمین جشنواره فجر دریافت کرد. او در طول فعالیت هنری‌اش امکان همکاری با بسیاری از کارگردانان بنام سینمای ایران از جمله ناصر تقوایی، عباس کیارستمی، مسعود کیمیایی، داریوش مهرجویی و… را داشته‌است او همچنین از شاگردان حمید سمندریان بوده‌است. وی به عنوان خواننده میهمان با گروه موسیقی دارکوب به س رستی همایون نصیری همکاری می‌کند و در چند آلبوم و کنسرت این گروه حضور داشته‌است



ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net



های سینمایی حامد بهداد


1393     پل خواب     اکتای براهنی


1393     خانه دختر     شهرام شاه حسینی


1392     چهارشنبه خون به پا می‌شود     حماسه پارسا


1392     آرایش غلیظ     حمید نعمت الله


1392     چرک‌نویس     علی جناب


1392     زندگی جای دیگریست     منوچهر هادی


1391     چه خوبه که برگشتی     داریوش مهرجویی


1391     فرزند چهارم     وحید موسائیان


1390     بی‌ت بیتا     مهرداد فرید


1390     به فاصله یک نفس      احمد انصاری


1390     پله آ     علی مصفا


1390     نارنجی پوش     داریوش مهرجویی


1389     انتهای خیابان هشتم     علیرضا امینی


1389     جرم     مسعود کیمیایی


1389     سعادت‌آباد     مازیار میری


1389     پرتقال خونی     سیروس الوند


1389     قبرستان غیرانتفاعی


1388     هفت دقیقه تا پاییز     علیرضا امینی


1388     لطفا مزاحم نشوید     محسن عبدالوهاب


1388     آدم‌کش     رضا کریمی


1387     بیداری     فرزاد موتمن


1387     کیمیا و خاک


1387      ی از گربه‌های ایرانی خبر نداره     بهمن قبادی


1387     موج سوم     آرش سجادی‌حسینی


1387     مردی که گیلاس‌هایش را خورد     پیمان حقانی


1387     محاکمه در خیابان     مسعود کیمیایی


1387     زندگی با چشمان بسته     رسول صدرعاملی


1387     دل خون     محمدرضا رحمانی


1387     شبانه روز     کیوان علی‌محمدی و علی بنکدار


1386     دو راه حل برای یک مسئله     قاسم جعفری


1386     هر شب تنهایی     رسول صدرعاملی


1386     مجنون لیلی     قاسم جعفری


1386     تسویه‌حساب     تهمینه میلانی


1386     رویای زمین     مریم فخیمی


1386     دایره زنگی     پریسا بخت‌آور


1385     حس پنهان     مصطفی رزاق‌کریمی


1385     آدم     عبدالرضا کاهانی


1385     روز سوم     محمدحسین لطیفی


1384     باغ فردوس، پنج بعدازظهر     سیامک شایقی


1384     پیشنهاد بی‌شرمانه به نقاش مرده     محسن اورنگ


1384      با ماه     عبدالرضا کاهانی


1384     عروس کوهستان     یوسف سیدمهدوی


1383     کافه ستاره     سامان مقدم


1382     این زن حرف نمی‌زند     احمد امینی


1382     خواهرخوانده     بهروز حسین‌زاده


1381     بوتیک     حمید نعمت‌الله


1381     چای تلخ     ناصر تقوایی


1379     آ بازی     همایون اسعدیان



ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net



‌های تلویزیونی حامد بهداد


1381: صبح روزی که متولد شدم – (کارگردان:محمدرضا آهنج)


1382: شب عقرب – (کارگردان:مسعود آب پرور)


1382: خواهرخوانده – (کارگردان:بهروز حسین‌زاده)


1384: عروس کوهستان – (کارگردان:یوسف سید مهدی)


1385: تله روباه – (کارگردان:علیرضا اسحاقی)



ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net



مجموعه‌های تلویزیونی حامد بهداد


1379: همسفر (اپیزود فردا دیر است) (کارگردان:قاسم جعفری) در نقش: سیامک


1381: سایه آفتاب (کارگردان:محمدرضا آهنج) در نقش: رضا


1386: یک مشت پر عقاب (کارگردان:اصغر هاشمی) در نقش: حسین دانشور


1387: آ ین دعوت (کارگردان:حسین سهیلی‌زاده)در نقش:عماد خلیلی


1390: سقوط آزاد (کارگردان:علیرضا امینی) در نقش: سرگرد صابری


1391: آسمان من (کارگردان:محمد رضا اهنج)


1393: کیمیا (کارگردان:جواد افشار)



حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پدر مرحومش


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مادرش


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net



ع حسام برادر حامد بهداد


حامد بهداد بازیگر پرطرفدار سینمای ایران این بار اعلام می کند که دوست صمیمی او در زندگی اش حسام برادرش می باشد. حسام بهداد برادر کوچک حامد بهداد بازیگر محبوب سینما است که متولد سال 1354 می باشد و دوسال از حامد بهداد کوچک تر است. حسام بهداد ازدواج کرده و فرزندی با نام بارین دارد و حامد علاقه بسیار زیادی به برادرزاده اش دارد که می توان بیشتر ع های بارین را در اتاق کار حامد مشاهده کرد.



حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , ع های جدید حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه برادرش


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


حامد بهداد,بیوگرافی حامد بهداد,ع های حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه پژمان جمشیدی و سپند سلیمانی


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه سام درخشانی


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه مهرداد صدیقیان


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه رضا یزدانی


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


سایت تفریحی و سرگرمی نم تان http://namakstan.net


ع های جدید حامد بهداد , بیوگرافی کامل حامد بهداد , اینستاگرام شخصی حامد بهداد


ع های جدید و پشت صحنه حامد بهداد به همراه زندگینامه این بازیگر


 


 


تمام کارها و ترانه های حامد زمانی که در مصاف با منتشر شده است را در این پست میتوانید مشاهده کنید. در این بین شما حتما نام ترانه هایی را خواهید دید که تاکنون از حامد زمانی نشنیده اید .


۱- آهنگ آ ین قدم حامد زمانی با

۲- آهنگ آرمیتا حامد زمانی با

۳ – آهنگ رضا (ع) حامد زمانی با

۴ – آهنگ مومنان(ع) حامد زمانی با

۵ – آهنگ این روزها حامد زمانی با

۶ – آهنگ بی نیاز حامد زمانی با

۷ – آهنگ پرواز حامد زمانی با

۸ - آهنگ تحریم حامد زمانی با

۹ – آهنگ حضرت ماه حامد زمانی با

۱۰ – آهنگ حضرت مهتاب حامد زمانی با

۱۱ – آهنگ حماسه بی تاب حامد زمانی با

۱۲ - آهنگ خاک عزیز حامد زمانی با

۱۳ – آهنگ دلتنگ حامد زمانی با

۱۴ – آهنگ دیروز امروز فردا۱ حامد زمانی با

۱۵ – آهنگ دیروز امروز فردا۲ حامد زمانی با

۱۶ – آهنگ ربنا حامد زمانی با | لینک کمکی

۱۷ – آهنگ زیبایی عشق حامد زمانی با

۱۸ – آهنگ زینت آسمون حامد زمانی با

۱۹ - آهنگ شبیه تو حامد زمانی با

۲۰ – آهنگ شهرباران حامد زمانی با

۲۱ - آهنگ شهریاران جوان حامد زمانی با

۲۲ – آهنگ شناسنامه حامد زمانی با

۲۳ - آهنگ فرمانده حامد زمانی با

۲۴ – آهنگ عشق پاک حامد زمانی با

۲۵ – آهنگ فریاد فردا حامد زمانی با

۲۶ – آهنگ قدس حامد زمانی با

۲۷ – آهنگ قلاده های طلا حامد زمانی با

۲۸ – آهنگ ماه تو حامد زمانی با

۲۹ – آهنگ ماه عسل۱ حامد زمانی با

۳۰ – آهنگ ماه عسل۲ حامد زمانی با

۳۱ – آهنگ متلاشی حامد زمانی با

۳۲ – آهنگ مرگ بر حامد زمانی با | لینک کمکی

۳۳ - آهنگ مکر حامد زمانی با

۳۴ – آهنگ همبند حامد زمانی با

۳۵ – آهنگ امروزهنوزتموم نشده حامد زمانی با

۳۶ – آهنگ سمت خدا حامد زمانی با

۳۷ - آهنگ مشق عشق حامد زمانی با | لینک کمکی

۳۸ - آهنگ گزینه های روی میز حامد زمانی با | لینک کمکی | کلیپ تصویری

۳۹ – آهنگ پایداری حامد زمانی با | لینک کمکی

۴۰ - آهنگ محمد (ص) حامد زمانی با | لینک کمکی | کد وبلاگ

۴۱ – آهنگ فصل رسیدن حامد زمانی با | لینک کمکی | کلیپ تصویری

۴۲ – آهنگ راز روشن حامد زمانی با | لینک کمکی

۴۳ – آهنگ رسولان راز خورشید حامد زمانی با | لینک کمکی

۴۴ – آهنگ جدید حامد زمانی به نام چشم مجنون با | لینک کمکی

۴۵ – آهنگ جدید حامد زمانی به نام ما ایستاده ایم با | لینک کمکی

تمام آهنگ های (آهنگ ۱ تا ۳۶) حامد زمانی در یک فایل زیپ ( لینک غیر مستقیم)

۱ - از سایت persiangig (لینک پیشنهادی)

۲- از سایت mirrorcreator

3- از سایت mirrorupload

4 – از سایت directmirror


عید قربان که پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهی و شعور) و منا (سرزمین آرزوها، رسیدن به عشق) فرا مى رسد، عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است. در این روز حج گزار، اسماعیل وجودش را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کرده قربانى مى کند تا سبکبال شود.

صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خا ترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

و اکنون در منایی، ابراهیمی، و اسماعیلت را به قربانگاه آورده ای اسماعیل تو کیست؟ چیست؟ مقامت؟ آبرویت؟ موقعیتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاکت؟ ... ؟

این را تو خود می دانی، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – باید به منا آوری و برای قربانی، انتخاب کنی، من فقط می توانم " نشانیها " یش را به تو بدهم:

آنچه تو را، در راه ایمان ضعیف می کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" می خواند، آنچه تو را، در راه "مسئولیت" به تردید می افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی اش نمی گذارد تا " پیام" را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه ترا به "فرار" می خواند آنچه ترا به توجیه و تاویل های مصلحت جویانه می کشاند، و عشق به او، کور و کرت می کند ابراهیمی و "ضعف اسماعیلی" ات، ترا بازیچه ابلیس می سازد. در قله بلند شرفی و سراپا ف و فضیلت، در زندگی ات تنها یک چیز هست که برای بدست آوردنش، از بلندی فرود می آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم وارت را از دست می دهی، او اسماعیل توست، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک ح ، یک وضع، و حتی، یک " نقطه ضعف"!

اما اسماعیل ابراهیم، پسرش بود!

سالخورده مردی در پایان عمر، پس از یک قرن زندگی پر کشاکش و پر از حرکت، همه آوارگی و جنگ و جهاد و تلاش و درگیری با جهل قوم و جور نمرود و تعصب متولیان بت پرستی و افه های ستاره پرستی و شکنجه زندگی. جوانی آزاده و روشن و عصیانی در خانه پدری متعصب و بت پرست و بت تراش! و در خانه اش زنی نازا، متعصب، اشرافی: سارا.

و اکنون، در زیر بار سنگین رس توحید، در نظام جور و جهل شرک، و تحمل یک قرن شکنجه "مسئولیت روشنگری و "، در "عصر ظلمت و با قوم خوکرده با ظلم"، پیر شده است و تنها، و در اوج قله بلند نبوت، باز یک " بشر" مانده است و در پایان رس عظیم خ اش، یک " بنده خدا" ، دوست دارد پسری داشته باشد، اما زنش نازا است و خودش، پیری از صد گذشته، آرزومندی که دیگر امیدوار نیست، حسرت و یأس جانش را می خورد، خدا، بر پیری و ناامیدی و تنهایی و رنج این رسول امین و بنده وفادارش – که عمر را همه در کار او به پایان آورده است، رحمت می آورد و از کنیز سارا – زنی سیاه پوست – به او یک فرزند می بخشد، آن هم یک پسر! اسماعیل، اسماعیل، برای ابراهیم، تنها یک پسر، برای پدر، نبود، پایان یک عمر انتظار بود، پاداش یک قرن رنج، ثمره یک زندگی پرماجرا، تنها پسر جوان یک پدر پیر، و نویدی عزیز، پس از نومیدی تلخ.

و اکنون، در برابر چشمان پدر – چشمانی که در زیر ابروان سپیدی که بر آن افتاده، از شادی، برق می زند – می رود و در زیر باران نوازش و آفتاب عشق پدری که جانش به تن او بسته است، می بالد و پدر، چون باغبانی که در کویر پهناور و سوخته ی حیاتش، چشم به تنها نو نهال ّم و جوانش دوخته است، گویی روئیدن او را، می بیند و نوازش عشق را و گرمای امید را در عمق جانش حس می کند.

در عمر دراز ابراهیم، که همه در سختی و خطر گذشته، این روزها، روزهای پایان زندگی با لذت " داشتن اسماعیل" می گذرد، پسری که پدر، آمدنش را صد سال انتظار کشیده است، و هنگامی آمده است که پدر، انتظارش نداشته است!

اسماعیل، اکنون نهالی برومند شده است، جوانی جان ابراهیم، تنها ثمر زندگی ابراهیم، تمامی عشق و امید و لذت پیوند ابراهیم!

در این ایام ، ناگهان ص می شنود :

"ابراهیم! به دو دست خویش، کارد بر حلقوم اسماعیل بنه و بکُش"!

مگر می توان با کلمات، وحشت این پدر را در ضربه آن پیام وصف کرد؟

ابراهیم، بنده ی خاضع خدا، برای نخستین بار در عمر طولانی اش، از وحشت می لرزد، قهرمان پولادین رس ذوب می شود، و بت شکن عظیم تاریخ، درهم می شکند، از تصور پیام، وحشت می کند اما، فرمان فرمان خداوند است. جنگ! بزرگترین جنگ، جنگِ در خویش، جهاد اکبر! فاتح عظیم ترین نبرد تاریخ، اکنون آشفته و بیچاره! جنگ، جنگ میان خدا و اسماعیل، در ابراهیم.

دشواری "انتخاب"!

کدامین را انتخاب می کنی ابراهیم؟! خدا را یا خود را ؟ سود را یا ارزش را؟ پیوند را یا رهایی را؟ لذت را یا مسئولیت را؟ پدری را یا ی را؟ بالا ه، "اسماعیلت" را یا " خدایت" را؟

انتخاب کن! ابراهیم.

در پایان یک قرن رس خ در میان خلق، یک عمر نبوتِ توحید و تِ مردم و جهاد علیه شرک و بنای توحید و ش تن بت و نابودی جهل و کوبیدن غرور و مرگِ جور، و از همه جبهه ها پیروز برآمدن و از همه مسئولیت ها موفق بیرون آمدن و هیچ جا، به خاطر خود درنگ ن و از راه، گامی، در پی خویش، کج نشدن و از هر انسانی، خ تر شدن و امت توحید را پی ریختن و تِ انسان را پیش بردن و همه جا و همیشه، خوب امتحان دادن ...

ای ابراهیم! قهرمان پیروز پرشکوه ترین نبرد تاریخ! ای روئین تن، پولادین روح، ای رسولِ اُلوالعَزْم، مپندار که در پایان یک قرن رس خ ، به پایان رسیده ای! میان انسان و خدا فاصله ای نیست، "خدا به آدمی از شاهرگ گردنش نزدیک تر است"، اما، راه انسان تا خدا، به فاصله ابدیت است، لایتناهی است! چه پنداشته ای؟

اکنون ابراهیم است که در پایان راهِ دراز رس ، بر سر یک "دو راهی" رسیده است: سراپای وجودش فریاد می کشد: اسماعیل! و حق فرمان می دهد: ذبح! باید انتخاب کند!

"این پیام را من در خواب شنیدم، از کجا معلوم که ..."! ابلیسی در دلش "مهر فرزند" را بر می افروزد و در عقلش، " دلیل منطقی" می دهد.

این بار اول، "جمره اولی"، رمی کن! از انجام فرمان خود داری می کند و اسماعیلش را نگاه می دارد،

"ابراهیم، اسماعیلت را ذبح کن"!

این بار، پیام صریح تر، قاطع تر! جنگ در درون ابراهیم غوغا می کند. قهرمان بزرگ تاریخ بیچاره ای است دستخوش پریشانی، تردید، ترس، ضعف،پرچمدار رس عظیم توحید، در ک میان خدا و ابلیس، د شده است و درد، آتش در استخوانش افکنده است.

روز دوم است، سنگینی "مسئولیت"، بر جاذبه ی "میل" ، بیشتر از روز پیش می چربد. اسماعیل در خطر افتاده است و نگهداریش دشوارتر.

ابلیس، هوشیاری و منطق و مهارت بیشتری در فریب ابراهیم باید بکار زند. از آن "میوه ی ممنوع" که به خورد "آدم" داد!

ابلیس در دلش "مهر فرزند" را بر می افروزد و در عقلش "دلیل منطقی" می دهد.

"اما ... من این پیام را در خواب شنیدم، از کجا معلوم که ..."؟

این بار دوم، "جمره وسطی"، رمی کن!

از انجام فرمان خودداری می کند و اسماعیل را نگه می دارد.

"ابراهیم! اسماعیلت را ذبح کن"! صریح تر و قاطع تر.

ابراهیم چنان در تنگنا افتاده است که احساس می کند تردید در پیام، دیگر توجیه نیست، خیانت است، مرز "رشد" و "غی" چنان قاطعانه و صریح، در برابرش نمایان شده است که از قدرت و نبوغ ابلیس نیز در مغلطه کاری، دیگر کاری ساخته نیست. ابراهیم مسئول است، آری، این را دیگر خوب می داند، اما این مسئولیت تلخ تر و دشوارتر از آنست که به تصور پدری آید. آن هم سالخورده پدری، تنها، چون ابراهیم!

و آن هم ذبح تنها پسری، چون اسماعیل!

کاشکی ذبح ابراهیم می بود، به دست اسماعیل، چه آسان! چه لذت بخش! اما نه، اسماعیلِ جوان باید بمیرد و ابراهیمِ پیر باید بماند.، تنها، غمگین و داغدار...

ابراهیم، هر گاه که به پیام می شد، جز به تسلیم نمی شد، و دیگر اندکی تردید ندارد، پیام پیام خداوند است و ابراهیم، در برابر او، تسلیمِ محض!

اکنون، ابراهیم دل از داشتن اسماعیل برکنده است، پیام پیام حق است. اما در دل او، جای لذت" داشتن اسماعیل" را، درد "از دست دادنش" پر کرده است. ابراهیم تصمیم گرفت، انتخاب کرد، پیداست که "انتخابِ" ابراهیم، کدام است؟ " مطلقِ بندگی خداوند"!

ذبح اسماعیل! آ ین بندی که او را به بندگی خود می خواند!

ابتدا تصمیم گرفت که داستانش را با پسر در میان گذارد، پسر را صدا زد، پسر پیش آمد، و پدر، در قامت والای این "قربانی خویش" می نگریست!

اسماعیل، این ذبیح عظیم! اکنون در منا، در خلوتگاهِ سنگی آن گوشه، گفتگوی پدری و پسری!

پدری برف پیری بر سر و رویش نشسته، سالیان دراز بیش از یک قرن، بر تن رنجورش گذشته، و پسری، نوشکفته و نازک!

آسمانِ شبه جزیره، چه می گویم؟ آسمانِ جهان ، تاب دیدن این منظره را ندارد. تاریخ، قادر نیست بشنود. هرگز، بر روی زمین چنین گفتگویی میان دو تن، پدری و پسری، در خیال نیز نگذشته است. گفتگویی این چنین صمیمانه و این چنین هولناک!

-"اسماعیل، من در خواب دیدم که تو را ذبح می کنم..."!

این کلمات را چنان شتابزده از دهان بیرون می افکند که خود نشنود، نفهمد. زود پایان گیرد. و پایان گرفت و خاموش ماند، با چهره ای هولناک و نگاههای هراسانی که از دیدار اسماعیل وحشت داشتند!

اسماعیل دریافت، بر چهره ی رقت بار پدر دلش بسوخت، تسلیتش داد:

-"پدر! در انجامِ فرمانِ حق تردید مکن، تسلیم باش، مرا نیز در این کار تسلیم خواهی یافت و خواهی دید که – اِنْ شاءَالله – از – صابران خواهم بود"!

ابراهیم اکنون، قدرتی شگفت انگیز یافته بود. با اراده ای که دیگر جز به نیروی حق پرستی نمی جنبید و جز مطلق نبود، با تصمیمی قاطع، به قامت برخاست، آنچنان تافته و چالاک که ابلیس را ی ره نومید کرد، و اسماعیل – جوانمردِ توحید – که جز مطلق نبود، و با اراده ای که دیگر جز به نیروی حق پرستی نمی جنبید، در تسلیم حق، چنان نرم و رام شده بود که گوی، یک " قربانی آرام و صبور" است!

پدر کارد را بر گرفت، به قدرت و خشمی وصف ناپذیر، بر سنگ می کشید تا تیزش کند!

مهر پدری را، درباره عزیزترین دلبندش در زندگی، این چنین نشان می داد، و این تنها محبتی بود که به فرزندش می توانست کرد. با قدرتی که عشق به روح می بخشد، ابتدا، خود را در درون کُشت، و رگ جانش را در خود گسست و خالی از خویش شد، و پر از عشقِ به خداوند.

زنده ای که تنها به خدا نفس می کشد!

آنگاه، به نیروی خدا برخاست، قربانی جوان خویش را – که آرام و خاموش، ایستاده بود، به قربانگاه برد، بر روی خاک خواباند، زیر دست و پای چالاکش را گرفت، گونه اش را بر سنگ نهاد، بر سرش چنگ زد، - دسته ای از مویش را به مشت گرفت، اندکی به قفا خم کرد، شاهرگش بیرون زد، خود را به خدا سپرد، کارد را بر حلقوم قربانیش نهاد، فشرد، با فشاری غیظ آمیز، شت هول آور، پیرمرد تمام تلاشش این است که هنوز بخود نیامده، چشم نگشوده، ندیده، در یک لحظه "همه او" تمام شود، رها شود، اما...

آخ! این کارد!

این کارد... نمی برد!

آزار می دهد،

این چه شکنجه ی بی رحمی است!

کارد را به خشم بر سنگ می کوبد!

همچون شیر مجروحی می غرد، به درد و خشم، برخود می پیچد، می ترسد، از پدر بودنِ خویش بیمناک می شود، برق آسا بر می جهد و کارد را چنگ می زند و بر سر قربانی اش، که همچنان رام و خاموش، نمی جنبد دوباره هجوم می آورد،

که ناگهان،

ی!

و پیامی که:

" ای ابراهیم! خداوند از ذبح اسماعیل درگذشته است، این را فرستاده است تا بجای او ذبح کنی، تو فرمان را انجام دادی"!

الله اکبر!

یعنی که قربانی انسان برای خدا – که در گذشته، یک سنت رایج دینی بود و یک عبادت – ممنوع! در "ملت ابراهیم" ، قربانی ، بجای قربانی انسان! و از این معنی دارتر، یعنی که خدای ابراهیم، همچون خدایان دیگر، تشنه خون نیست. این بندگان خدای اند که گرسنه اند، گرسنه گوشت! و از این معنی دارتر، خدا، از آغاز، نمی خواست که اسماعیل ذبح شود، می خواست که ابراهیم ذبح کننده اسماعیل شود، و شد، چه دلیر! دیگر، قتل اسماعیل بیهوده است، و خدا، از آغاز می خواست که اسماعیل، ذبیح خدا شود، و شد، چه صبور! دیگر، قتل اسماعیل، بیهوده است! در اینجا، سخن از " نیازِ خدا" نیست، همه جا سخن از " نیازِ انسان" است، و این چنین است " حکمتِ" خداوند حکیم و مهربان، "دوستدارِ انسان"، که ابراهیم را، تا قله بلند "قربانی اسماعلیش" بالا می برد، بی آنکه اسماعیل را قربانی کند! و اسماعیل را به مقام بلند "ذبیح عظیم خداوند" ارتقاء می دهد، بی آنکه بر وی گزندی رسد!

که داستان این دین، داستان شکنجه و خود آزاری انسان و خون و عطش خدایان نیست داستان "کمال انسان" است، از بند غریزه است، رهایی از حصار تنگ خودخواهی است، و صعود روح و معراج عشق و اقتدار معجزه آسای اراده بشریست و نجات از هر بندی و پیوندی که تو را بنام یک «انسان مسئول در برابر حقیقت"، اسیر می کند و عاجز، و بالأ ه، نیل به قله رفیع "شهادت"، اسماعیل وار، و بالاتر از "شهادت" - آنچه در قاموس بشر، هنوز نامی ندارد – ابراهیم وار! و پایان این داستان؟ ذبح ی، و آنچه در این عظیم ترین تراژدی انسانی، خدا برای خود می طلبید؟ کشتن ی برای چند گرسنه ای!

موسم عید است. روز شادى مسلمانان. روز قبولى در جشن بندگى خداوند. اى مسلمان حج گزار و اى ى که در شکوهمندترین آیین دینى از زخارف دنیا دور شدى و به او نزدیکتر. ایام حج را نشانه اى از پاکیزگى ، رهایى، آزادگى، آگاهى و معنویت بدان. بدان که زمین سراسر حجى است که تو در آنى و باید با سادگى، وقوف در جهان درون و بیرون و قربانى همه آرزوهاى پوچ دنیوى، خود را براى سفر بزرگ آماده کنى. انسان مسافر چند روزه کاروان زندگى است. سلام بر ابراهیم، سلام بر محمد و سلام بر همه بندگان صالح خداوند.


postal ghorban www.patugh.ir 1 کارت پستال عید قربان

عید قربان که پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهی و شعور) و منا (سرزمین آرزوها، رسیدن به عشق) فرا مى رسد، عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است. در این روز حج گزار، اسماعیل وجودش را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کرده قربانى مى کند تا سبکبال شود.

صدای پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن انسانی نو از خا ترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

و اکنون در منایی، ابراهیمی، و اسماعیلت را به قربانگاه آورده ای اسماعیل تو کیست؟ چیست؟ مقامت؟ آبرویت؟ موقعیتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟ املاکت؟ ... ؟

این را تو خود می دانی، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – باید به منا آوری و برای قربانی، انتخاب کنی، من فقط می توانم " نشانیها " یش را به تو بدهم:

آنچه تو را، در راه ایمان ضعیف می کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" می خواند، آنچه تو را، در راه "مسئولیت" به تردید می افکند، آنچه تو را به خود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگی اش نمی گذارد تا " پیام" را بشنوی، تا حقیقت را اعتراف کنی، آنچه ترا به "فرار" می خواند آنچه ترا به توجیه و تاویل های مصلحت جویانه می کشاند، و عشق به او، کور و کرت می کند ابراهیمی و "ضعف اسماعیلی" ات، ترا بازیچه ابلیس می سازد. در قله بلند شرفی و سراپا ف و فضیلت، در زندگی ات تنها یک چیز هست که برای بدست آوردنش، از بلندی فرود می آیی، برای از دست ندادنش، همه دستاوردهای ابراهیم وارت را از دست می دهی، او اسماعیل توست، اسماعیل تو ممکن است یک شخص باشد، یا یک شیء، یا یک ح ، یک وضع، و حتی، یک " نقطه ضعف"!

اما اسماعیل ابراهیم، پسرش بود!

سالخورده مردی در پایان عمر، پس از یک قرن زندگی پر کشاکش و پر از حرکت، همه آوارگی و جنگ و جهاد و تلاش و درگیری با جهل قوم و جور نمرود و تعصب متولیان بت پرستی و افه های ستاره پرستی و شکنجه زندگی. جوانی آزاده و روشن و عصیانی در خانه پدری متعصب و بت پرست و بت تراش! و در خانه اش زنی نازا، متعصب، اشرافی: سارا.

و اکنون، در زیر بار سنگین رس توحید، در نظام جور و جهل شرک، و تحمل یک قرن شکنجه "مسئولیت روشنگری و "، در "عصر ظلمت و با قوم خوکرده با ظلم"، پیر شده است و تنها، و در اوج قله بلند نبوت، باز یک " بشر" مانده است و در پایان رس عظیم خ اش، یک " بنده خدا" ، دوست دارد پسری داشته باشد، اما زنش نازا است و خودش، پیری از صد گذشته، آرزومندی که دیگر امیدوار نیست، حسرت و یأس جانش را می خورد، خدا، بر پیری و ناامیدی و تنهایی و رنج این رسول امین و بنده وفادارش – که عمر را همه در کار او به پایان آورده است، رحمت می آورد و از کنیز سارا – زنی سیاه پوست – به او یک فرزند می بخشد، آن هم یک پسر! اسماعیل، اسماعیل، برای ابراهیم، تنها یک پسر، برای پدر، نبود، پایان یک عمر انتظار بود، پاداش یک قرن رنج، ثمره یک زندگی پرماجرا، تنها پسر جوان یک پدر پیر، و نویدی عزیز، پس از نومیدی تلخ.

و اکنون، در برابر چشمان پدر – چشمانی که در زیر ابروان سپیدی که بر آن افتاده، از شادی، برق می زند – می رود و در زیر باران نوازش و آفتاب عشق پدری که جانش به تن او بسته است، می بالد و پدر، چون باغبانی که در کویر پهناور و سوخته ی حیاتش، چشم به تنها نو نهال ّم و جوانش دوخته است، گویی روئیدن او را، می بیند و نوازش عشق را و گرمای امید را در عمق جانش حس می کند.

در عمر دراز ابراهیم، که همه در سختی و خطر گذشته، این روزها، روزهای پایان زندگی با لذت " داشتن اسماعیل" می گذرد، پسری که پدر، آمدنش را صد سال انتظار کشیده است، و هنگامی آمده است که پدر، انتظارش نداشته است!

اسماعیل، اکنون نهالی برومند شده است، جوانی جان ابراهیم، تنها ثمر زندگی ابراهیم، تمامی عشق و امید و لذت پیوند ابراهیم!

در این ایام ، ناگهان ص می شنود :

"ابراهیم! به دو دست خویش، کارد بر حلقوم اسماعیل بنه و بکُش"!

مگر می توان با کلمات، وحشت این پدر را در ضربه آن پیام وصف کرد؟

ابراهیم، بنده ی خاضع خدا، برای نخستین بار در عمر طولانی اش، از وحشت می لرزد، قهرمان پولادین رس ذوب می شود، و بت شکن عظیم تاریخ، درهم می شکند، از تصور پیام، وحشت می کند اما، فرمان فرمان خداوند است. جنگ! بزرگترین جنگ، جنگِ در خویش، جهاد اکبر! فاتح عظیم ترین نبرد تاریخ، اکنون آشفته و بیچاره! جنگ، جنگ میان خدا و اسماعیل، در ابراهیم.

دشواری "انتخاب"!

کدامین را انتخاب می کنی ابراهیم؟! خدا را یا خود را ؟ سود را یا ارزش را؟ پیوند را یا رهایی را؟ لذت را یا مسئولیت را؟ پدری را یا ی را؟ بالا ه، "اسماعیلت" را یا " خدایت" را؟

انتخاب کن! ابراهیم.

در پایان یک قرن رس خ در میان خلق، یک عمر نبوتِ توحید و تِ مردم و جهاد علیه شرک و بنای توحید و ش تن بت و نابودی جهل و کوبیدن غرور و مرگِ جور، و از همه جبهه ها پیروز برآمدن و از همه مسئولیت ها موفق بیرون آمدن و هیچ جا، به خاطر خود درنگ ن و از راه، گامی، در پی خویش، کج نشدن و از هر انسانی، خ تر شدن و امت توحید را پی ریختن و تِ انسان را پیش بردن و همه جا و همیشه، خوب امتحان دادن ...

ای ابراهیم! قهرمان پیروز پرشکوه ترین نبرد تاریخ! ای روئین تن، پولادین روح، ای رسولِ اُلوالعَزْم، مپندار که در پایان یک قرن رس خ ، به پایان رسیده ای! میان انسان و خدا فاصله ای نیست، "خدا به آدمی از شاهرگ گردنش نزدیک تر است"، اما، راه انسان تا خدا، به فاصله ابدیت است، لایتناهی است! چه پنداشته ای؟

اکنون ابراهیم است که در پایان راهِ دراز رس ، بر سر یک "دو راهی" رسیده است: سراپای وجودش فریاد می کشد: اسماعیل! و حق فرمان می دهد: ذبح! باید انتخاب کند!

"این پیام را من در خواب شنیدم، از کجا معلوم که ..."! ابلیسی در دلش "مهر فرزند" را بر می افروزد و در عقلش، " دلیل منطقی" می دهد.

این بار اول، "جمره اولی"، رمی کن! از انجام فرمان خود داری می کند و اسماعیلش را نگاه می دارد،

"ابراهیم، اسماعیلت را ذبح کن"!

این بار، پیام صریح تر، قاطع تر! جنگ در درون ابراهیم غوغا می کند. قهرمان بزرگ تاریخ بیچاره ای است دستخوش پریشانی، تردید، ترس، ضعف،پرچمدار رس عظیم توحید، در ک میان خدا و ابلیس، د شده است و درد، آتش در استخوانش افکنده است.

روز دوم است، سنگینی "مسئولیت"، بر جاذبه ی "میل" ، بیشتر از روز پیش می چربد. اسماعیل در خطر افتاده است و نگهداریش دشوارتر.

ابلیس، هوشیاری و منطق و مهارت بیشتری در فریب ابراهیم باید بکار زند. از آن "میوه ی ممنوع" که به خورد "آدم" داد!

ابلیس در دلش "مهر فرزند" را بر می افروزد و در عقلش "دلیل منطقی" می دهد.

"اما ... من این پیام را در خواب شنیدم، از کجا معلوم که ..."؟

این بار دوم، "جمره وسطی"، رمی کن!

از انجام فرمان خودداری می کند و اسماعیل را نگه می دارد.

"ابراهیم! اسماعیلت را ذبح کن"! صریح تر و قاطع تر.

ابراهیم چنان در تنگنا افتاده است که احساس می کند تردید در پیام، دیگر توجیه نیست، خیانت است، مرز "رشد" و "غی" چنان قاطعانه و صریح، در برابرش نمایان شده است که از قدرت و نبوغ ابلیس نیز در مغلطه کاری، دیگر کاری ساخته نیست. ابراهیم مسئول است، آری، این را دیگر خوب می داند، اما این مسئولیت تلخ تر و دشوارتر از آنست که به تصور پدری آید. آن هم سالخورده پدری، تنها، چون ابراهیم!

و آن هم ذبح تنها پسری، چون اسماعیل!

کاشکی ذبح ابراهیم می بود، به دست اسماعیل، چه آسان! چه لذت بخش! اما نه، اسماعیلِ جوان باید بمیرد و ابراهیمِ پیر باید بماند.، تنها، غمگین و داغدار...

ابراهیم، هر گاه که به پیام می شد، جز به تسلیم نمی شد، و دیگر اندکی تردید ندارد، پیام پیام خداوند است و ابراهیم، در برابر او، تسلیمِ محض!

اکنون، ابراهیم دل از داشتن اسماعیل برکنده است، پیام پیام حق است. اما در دل او، جای لذت" داشتن اسماعیل" را، درد "از دست دادنش" پر کرده است. ابراهیم تصمیم گرفت، انتخاب کرد، پیداست که "انتخابِ" ابراهیم، کدام است؟ " مطلقِ بندگی خداوند"!

ذبح اسماعیل! آ ین بندی که او را به بندگی خود می خواند!

ابتدا تصمیم گرفت که داستانش را با پسر در میان گذارد، پسر را صدا زد، پسر پیش آمد، و پدر، در قامت والای این "قربانی خویش" می نگریست!

اسماعیل، این ذبیح عظیم! اکنون در منا، در خلوتگاهِ سنگی آن گوشه، گفتگوی پدری و پسری!

پدری برف پیری بر سر و رویش نشسته، سالیان دراز بیش از یک قرن، بر تن رنجورش گذشته، و پسری، نوشکفته و نازک!

آسمانِ شبه جزیره، چه می گویم؟ آسمانِ جهان ، تاب دیدن این منظره را ندارد. تاریخ، قادر نیست بشنود. هرگز، بر روی زمین چنین گفتگویی میان دو تن، پدری و پسری، در خیال نیز نگذشته است. گفتگویی این چنین صمیمانه و این چنین هولناک!

-"اسماعیل، من در خواب دیدم که تو را ذبح می کنم..."!

این کلمات را چنان شتابزده از دهان بیرون می افکند که خود نشنود، نفهمد. زود پایان گیرد. و پایان گرفت و خاموش ماند، با چهره ای هولناک و نگاههای هراسانی که از دیدار اسماعیل وحشت داشتند!

اسماعیل دریافت، بر چهره ی رقت بار پدر دلش بسوخت، تسلیتش داد:

-"پدر! در انجامِ فرمانِ حق تردید مکن، تسلیم باش، مرا نیز در این کار تسلیم خواهی یافت و خواهی دید که – اِنْ شاءَالله – از – صابران خواهم بود"!

ابراهیم اکنون، قدرتی شگفت انگیز یافته بود. با اراده ای که دیگر جز به نیروی حق پرستی نمی جنبید و جز مطلق نبود، با تصمیمی قاطع، به قامت برخاست، آنچنان تافته و چالاک که ابلیس را ی ره نومید کرد، و اسماعیل – جوانمردِ توحید – که جز مطلق نبود، و با اراده ای که دیگر جز به نیروی حق پرستی نمی جنبید، در تسلیم حق، چنان نرم و رام شده بود که گوی، یک " قربانی آرام و صبور" است!

پدر کارد را بر گرفت، به قدرت و خشمی وصف ناپذیر، بر سنگ می کشید تا تیزش کند!

مهر پدری را، درباره عزیزترین دلبندش در زندگی، این چنین نشان می داد، و این تنها محبتی بود که به فرزندش می توانست کرد. با قدرتی که عشق به روح می بخشد، ابتدا، خود را در درون کُشت، و رگ جانش را در خود گسست و خالی از خویش شد، و پر از عشقِ به خداوند.

زنده ای که تنها به خدا نفس می کشد!

آنگاه، به نیروی خدا برخاست، قربانی جوان خویش را – که آرام و خاموش، ایستاده بود، به قربانگاه برد، بر روی خاک خواباند، زیر دست و پای چالاکش را گرفت، گونه اش را بر سنگ نهاد، بر سرش چنگ زد، - دسته ای از مویش را به مشت گرفت، اندکی به قفا خم کرد، شاهرگش بیرون زد، خود را به خدا سپرد، کارد را بر حلقوم قربانیش نهاد، فشرد، با فشاری غیظ آمیز، شت هول آور، پیرمرد تمام تلاشش این است که هنوز بخود نیامده، چشم نگشوده، ندیده، در یک لحظه "همه او" تمام شود، رها شود، اما...

آخ! این کارد!

این کارد... نمی برد!

آزار می دهد،

این چه شکنجه ی بی رحمی است!

کارد را به خشم بر سنگ می کوبد!

همچون شیر مجروحی می غرد، به درد و خشم، برخود می پیچد، می ترسد، از پدر بودنِ خویش بیمناک می شود، برق آسا بر می جهد و کارد را چنگ می زند و بر سر قربانی اش، که همچنان رام و خاموش، نمی جنبد دوباره هجوم می آورد،

که ناگهان،

ی!

و پیامی که:

" ای ابراهیم! خداوند از ذبح اسماعیل درگذشته است، این را فرستاده است تا بجای او ذبح کنی، تو فرمان را انجام دادی"!

الله اکبر!

یعنی که قربانی انسان برای خدا – که در گذشته، یک سنت رایج دینی بود و یک عبادت – ممنوع! در "ملت ابراهیم" ، قربانی ، بجای قربانی انسان! و از این معنی دارتر، یعنی که خدای ابراهیم، همچون خدایان دیگر، تشنه خون نیست. این بندگان خدای اند که گرسنه اند، گرسنه گوشت! و از این معنی دارتر، خدا، از آغاز، نمی خواست که اسماعیل ذبح شود، می خواست که ابراهیم ذبح کننده اسماعیل شود، و شد، چه دلیر! دیگر، قتل اسماعیل بیهوده است، و خدا، از آغاز می خواست که اسماعیل، ذبیح خدا شود، و شد، چه صبور! دیگر، قتل اسماعیل، بیهوده است! در اینجا، سخن از " نیازِ خدا" نیست، همه جا سخن از " نیازِ انسان" است، و این چنین است " حکمتِ" خداوند حکیم و مهربان، "دوستدارِ انسان"، که ابراهیم را، تا قله بلند "قربانی اسماعلیش" بالا می برد، بی آنکه اسماعیل را قربانی کند! و اسماعیل را به مقام بلند "ذبیح عظیم خداوند" ارتقاء می دهد، بی آنکه بر وی گزندی رسد!

که داستان این دین، داستان شکنجه و خود آزاری انسان و خون و عطش خدایان نیست داستان "کمال انسان" است، از بند غریزه است، رهایی از حصار تنگ خودخواهی است، و صعود روح و معراج عشق و اقتدار معجزه آسای اراده بشریست و نجات از هر بندی و پیوندی که تو را بنام یک «انسان مسئول در برابر حقیقت"، اسیر می کند و عاجز، و بالأ ه، نیل به قله رفیع "شهادت"، اسماعیل وار، و بالاتر از "شهادت" - آنچه در قاموس بشر، هنوز نامی ندارد – ابراهیم وار! و پایان این داستان؟ ذبح ی، و آنچه در این عظیم ترین تراژدی انسانی، خدا برای خود می طلبید؟ کشتن ی برای چند گرسنه ای!

موسم عید است. روز شادى مسلمانان. روز قبولى در جشن بندگى خداوند. اى مسلمان حج گزار و اى ى که در شکوهمندترین آیین دینى از زخارف دنیا دور شدى و به او نزدیکتر. ایام حج را نشانه اى از پاکیزگى ، رهایى، آزادگى، آگاهى و معنویت بدان. بدان که زمین سراسر حجى است که تو در آنى و باید با سادگى، وقوف در جهان درون و بیرون و قربانى همه آرزوهاى پوچ دنیوى، خود را براى سفر بزرگ آماده کنى. انسان مسافر چند روزه کاروان زندگى است. سلام بر ابراهیم، سلام بر محمد و سلام بر همه بندگان صالح خداوند.


ع های حامد همایون + بیوگرافی کامل 

حامد همایون چطور خواننده و نوازنده شد

 

از کودکی با ساز و آواز آشنایی داشتم، ولی از سن دبیرستان به صورت جدی کار

 

سلفژ را پیش آقای میری یاد گرفتم، کم کم گیتار دست گرفتم و پیانو زدم و به صورت حرفه ای دوره های آهنگ سازی را گذراندم من نوازنده گیتار و پیانو نیستم و اصلا نمی توان اسم نوازنده حرفه ای رویم گذاشت

 

ولی ملودی هایی ساخته ام که منتشر شده اند

 

خانواده و علاقه

 

در خانواده ای بزرگ شدم که آنچنان علاقه ای به موسیقی نداشتند و بیشتر به دنبال تحصیلات بودند، از بچگی در دورهمی های خانوادگی می خواندم

 

در به صورت جدی تر، گروهی با بچه ها داشتیم که دست و پاش ته آهنگ هایی می ساختیم و اجرا می کردیم حتی برای اجراهایمان بلیت هم می فروختیم، آن موقع در به بچه ها سلفژ هم درس می دادم فضای خوبی برای پیشرفت به من می داد

 

زندگی شخصی حامد همایون 

شاگرد اول و قبولی در ا

 

همیشه در مدرسه و شاگرد ممتاز بودم، خانواده ام توقع داشتند ایم را بگیرم و شوم؛ اما با اینکه قبول شدم، ولی این کار را ن

 

تدریس

 

هم تدریس موسیقی داشتم و هم خودم یاد می گرفتم

 

همیشه دنبال تحقیق و یادگرفتن بودم یک بار ١٣ دی وی دی متعلق به برکلی درباره گرمای صدا و آناتومی بدن و تمام چیزهایی که در آواز دنیا منطقی و معقول است را به صورت اینترنتی دریافت و ترجمه

 

امرار معاش

 

در شیراز یک استودیوی شخصی داشتم که آنجا ضبط می کردیم و برای دیگران هم آهنگ سازی می که از این طریق امرارمعاش می

 

گروه هنری موسسه ترانه شرقی 

گروه هنری موسسه ترانه شرقی + بیوگرافی کامل 

اولین آهنگ

 

خاطرم نیست که دقیقا کی بود

 

من چون درس می دادم خواستم چیزی بخوانم که یک اتود برای شاگردهایم داشته باشم و حدود هفت، هشت سال پیش اولین قطعات را منتشر . کارهای دیگری هم که به نوعی مانور آوازی بود.

 

ورود به موسسه ترانه شرقی

 

با هم در اینستاگرام آشنا شدیم. شماره رد و بدل کردیم و تصمیم گرفتیم با هم کار کنیم

 

از اتفاقاتی که در تهران برایم افتاده بود خیلی سرخورده شده بودم اما درجا به سامان ی اعتماد و به تهران آمدم  در شیراز یک شغل تی بسیار خوب داشتم؛ معاون مجری سد در آب منطقه ای استان فارس بودم. درعین حال هنرجویان زیادی هم داشتم اما کلا استعفا دادم و به تهران آمدم. از طریق سامان هم با آقای رجب پور تهیه کننده و مدیرعامل موسسه ترانه شرقی در تهران آشنا شدم

 

ع های حامد همایون + زندگینامه کامل 

تیتراژ برنامه فرمول یک

 

فکر می کنم تهیه کننده برنامه یا آقای علی ضیاء به آقای رجب پور پیشنهاد د 

 

این پیشنهاد به دست من و سامان رسید و ما هم این تیتراژ را بنابر سفارشی که داشتیم و المان هایی که مورد نیاز تهیه کننده بود کار کردیم طبیعتا این قطعه براساس استانداردهای تلویزیون تهیه شده است

 

آلبوم ها

 

اولین آلبوم حامد همایون دوباره عشق نام دارد که در ۲۳ دی ۱۳۹۵ منتشر شد، این آلبوم هجده آهنگ دارد که ۱۲ آهنگ آن قبلاً در فضای مجازی منتشر شده بودند و ۶ آهنگ جدید و شنیده نشده نیز داشت

 

ع و بیوگرافی حامد همایون + اینستاگرام و زندگی شخصی

مورد علاقه های خوانندگی ام

 

من بسیاری از کارهای خوانندگان موسیقی ایران را دوست دارم اما هیچ وقت هیچ خواننده ایرانی خواننده مورد علاقه ام نبوده، اسطوره آواز من سلین دیون بود و همیشه کارهای ایشان را دنبال می

 

همچنین کریس دی برگ را به واسطه آواز نرم و راحتی که همیشه می خواند خیلی دوست داشتم و سعی می متن ترانه هایش را بنویسم و ترجمه کنم و یاد بگیرم

 

سفیر مبارزه با سرطان

 

حامد همایون در ۲۶ دی ماه ۱۳۹۵  بعنوان سفیر مبارزه با سرطان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی معرفی شد او بصورت داوطلب نیز در دعوت های موسسه خیریه محک اجرا می کند

 

ازدواج و عاشقی

 

او در برنامه خندوانه اعلام کرد مجرد است و قول داد ظرف مدت ی ال آینده وارد زندگی مشترک شود و بزودی ازدواج کند، او همچنین در پاسخ به رامبد جوان که پرسید آیا تا به حال عاشق شده ا ی گفت : بله در سن ۱۸ سالگی برای اولین بار عاشق شدم

 

خانواده و تصاویر جدید خواننده مطح پاپ حامد همایون

بازیکن حرفه ای فوتبال بودم

 

در دوران نوجوانی فوتبال را دنبال می . مثل خیلی از نوجوانان فوتبال بازی می کردیم. تهرانی ها می گویند گل کوچک و ما در شیراز می گوییم گل فنی چون بازی ش فنی است

 

از همانجا فوتبال را شروع و در مسابقات آموزشگاه ها کاپیتان بودم و در ناحیه یک استان قهرمان شدیم و بعد هم به تیم منتخب استان دعوت شدم، سال دوم دبیرستان بودم که ف پاسی تشکیل شد. رفتم برای تست دادن که قبول شدم و قرار شد با فجر قرارداد ببندم، همان زمان به موسیقی علاقه زیادی داشتم و باید یکی را انتخاب می ک هدر نهایت به سمت موسیقی رفتم

 

طرفدار پرسپولیس

 

من پرسپولیسی هستم اما این تیم را به خاطر پرسپولیسی که مهدوی کیا و علی و علی کریمی در آن بازی می د دوست دارم. به نظرم آن تیم بهترین تیم تاریخ پرسپولیس بود

 

ع کنسرت حامد همایون + زندگی هنری

لحن متفاوت در خوانندگی

 

ما روزی که خواستیم حامد همایون را به عنوان یک خواننده معرفی کنیم فکر کردیم که چه کاری انجام دهیم تا یک چیز جدیدی داشته باشد، من و سامان این لحن را ساختیم که برگرفته از اصیل ترین و کهن ترین لحن فارسی در متون قدیمی است و ما خودمان نامش را لحن شاهنامه ای گذاشته ایم

 

اگر دقت کرده باشید نقالان هم همینطور شاهنامه را می خوانند

 

بیمه حنجره

 

حامد همایون خواننده پاپ کشور اردیبهشت ماه ۹۶ حنجره خود را بیمه کرد. پیش از او، سالار عقیلی حنجره خود را تا سقف ۵۰۰ میلیون تومان خسارت بیمه کرده بود !

جزئیاتی از زندگی خصوصی حامد همایون خواننده جوان + ع همسر و خانواده اش
www.topnaz.com › فرهنگ و هنر › اخبار هنرمندان
translate this page
حامد همایونی با آهنگ های زیبایش این روزها بسیار معروف شده است و از محبوب ترین آهنگ هایش می توان به چتر خیس اشاره کرد. در این مطلب جزئیاتی را در مورد زندگی.
بیوگرافی حامد همایون و همسرش + زندگی خصوصی خوانندگی - فتوکده
p okade.com/بیوگرافی-حامد-همایون/
translate this page
1 hour ago - حامد همایون متولد 19 بهمن 1361 در شیراز، خواننده است بیوگرافی حامد همایون و همسرش ع همسر حامد همایون خواننده پاپ + زندگی شخصی و خانوادگی + ...
you've visited this page 3 times. last visit: 5/25/17
images for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
image result for ‫حامد همایون و همسرش‬‎
more images for حامد همایون و همسرش
report images
بیوگرافی حامد همایون خواننده و همسرش + ع های جدید - نازدونه
nazdooneh.com › گالری ع
translate this page
بیوگرافی حامد همایون ویکی پدیا حامد همایون اهل کجاست حامد همایون متولد حامد همایون کیست سن حامد همسر همایون بیوگرافی کامل حامد همایون محل تولد حامد همایون زن.
همسر حامد همایون | دیلی
www.dailys.ir/tag/همسر-حامد-همایون/
translate this page
apr 10, 2017 - تمام آهنگ های حامد همایون ۹۶ جدید ( بیوگرافی و ع biog hy hamed homayoun ) آرشیو کامل تک آهنگ های جدید حامد همایونی که در این پست ...
ع همسر حامد همایون | سایت تفریحی نسیم فان,ع جدید,
nasimfun.com/tag/ع -همسر-حامد-همایون/
translate this page
خانه » آرشیو برچسب: ع همسر حامد همایون ... بیوگرافی حامد همایون + تصاویر جنجالی از او حامد همایون چطور خواننده و نوازنده شد از کودکی با ساز و آواز آشنایی داشتم، ولی .
جزئیاتی از زندگی خصوصی حامد همایون خواننده جوان + ع همسر و خانواده ...
https://damadam.ir › اخبار › تاپ ناز › فرهنگی و هنری
translate this page
حامد همایونی با آهنگ های زیبایش این روزها بسیار معروف شده است و از محبوب ترین آهنگ هایش می توان به چتر خیس اشاره کرد. در این مطلب جزئیاتی را در مورد زندگی ...
ع های حامد همایون و همسرش - میدانم
midanam.com/tag/ع -های-حامد-همایون-و-همسرش
translate this page
jan 12, 2017 - آلبوم دوباره عشق حامد همایوناولین و نخستین آلبوم رسمی حامد همایون، خواننده پاپ ایران وارد بازار موسیقی و موزیک شد.آلبوم «دوباره عشق»، نخستین ...
حامد همایون و همسرش - میدانم
midanam.com/tag/حامد-همایون-و-همسرش
translate this page
jan 21, 2017 - بیوگرافی و ع های حامد همایوندر این بخش بیوگرافی و ع های اینستاگرام حامد همایون خواننده پاپ ایران را برای شما فراهم آوردیم شما میتوانید در ادامه ...
همسر حامد همایون - مجله خبری تفریحی دلمه
dulme.ir/search/?q=همسر+حامد+همایون
translate this page
آهنگ های حامد همایون زندگینامه و ع های حامد همایون حامد همایون خواننده پاپ ایرانی و خواننده آهنگ معروف چتر خیس است. همایون نخستین کنسرت خود را به نفع ک ن ...
searches related to حامد همایون و همسرش

ع زن حامد همایون

ایا حامد همایون ازدواج کرده

سال تولد حامد همایون

سن حامد همایون

حامد همایون متولد چه سالی است

تاریخ تولد حامد همایون

حامد همایون متولد

بیوگرافی کامل حامد همایون

مجموعه: دنیای بازیگران


تصاویر حامد کمیلی,ع از حامد کمیلی,حامد کمیلی تصاویر حامد کمیلی

 

بیوگرافی حامد کمیلی + جدیدترین ع های حامد کمیلی 

سید حامد کمیلی (زاده ۱۴ تیر ۱۳۶۱ در اصفهان) بازیگر جوان ایرانی است. وی دارای مدرک کارشناسی مدیریت بازرگانی، کاردانی کامپیوتر و دارای ۱۰ سال فعالیت تئاتر می باشد.

 

حامد کمیلی

ع جدید حامد کمیلی

 

بیوگرافی حامد کمیلی:

حامد کمیلی متولد ۱۴ تیر ماه سال ۱۳۶۱ در اصفهان.
دارای مدرک کارشناسی مدیریت بازرگانی و کاردانی کامپیوتر.
دارای ۱۰ سال فعالیت تئاتر در پرونده ی هنری خودش.
فصل مورد علاقه: پاییز
چون به گفته ی خودش در پاییز غمی وجود دارد که در عین شادی نهفته هم دارد.
دارای شش سال سابق آشنایی با ساز پیانو.
کارهای مورد علاقه در اوقات فراغت: خواندن فیلنامه / تماشای / نوازندگی پیانو و همراهی با خانواده.
دارای ۲ برادر ۲ قلو به نام های احسان و ایمان که هر دو تازه وارد شدند .
احسان عمران و ایمان معماری می خواند.
وضعیت تاهل : مجرد ...

 

حامد کمیلی

 برادران حامد کمیلی

 

بیوگرافی کامل حامد کمیلی: 

سید حامد کمیلی در ۱۴ تیر سال ۱۳۶۱ در اصفهان به دنیا آمد که دارای اص شهرضایی است.

 

حامد کمیلی کارشناس مدیریت بازرگانی است. اهل اصفهان است. کارش را با تئاتر در اصفهان شروع کرده و بعد در تهران ادامه داده و در این رشته از شاگردان فریدون خسروی و گلاب آدینه بوده است. جایزه ی بهترین بازیگران تئاتر فجر را برده است. 

 

حامد کمیلی اهل مطالعه است و به آینده اش امیدوار می باشد.
اطرافیانش از حامد کمیلی به عنوان انسانی پاک ساده و صمیمی یاد می کنند.

حامد کمیلی در زمینه ی روانشناسی مطالعات زیادی دارد.
حامد کمیلی پیانو وتار می نوازد.
بسکتبال هم بازی می کند.
از خوانندگان کلاسیک ایرانی به شهرام ناظری و به موسیقی الکترونیک loveech علاقه مند است.
از بازیگران خارجی آل پاچینو شون پن و از بازیگران ایرانی علی نصیریان و پرویز پرستویی و رضا کیانیان را دوست دارد. حامد کمیلی می گوید: حامد بهداد در زندگی هنری او تاثیر فراوانی داشته و امید وار است که بتواند با توجه با تاثیراتی که از او می گیرد در بازیگری سینما به شیوه ای اختصاصی و تازه دست یابد. بازی او در «پایان نامه» که در آنچه که برخی آن را تحریف وقایع انتخابات ۱۳۸۸ می نامند، مورد انتقاد طیفی از جامعه ی ایرانی قرار گرفت.

 

حامد کمیلی

ع های حامد کمیلی

 

حامد کمیلی می گوید: برای انتخاب نقش اولین چیزی که برایم مهم است ارتباط اولیه خودم با نقش است. ولی نقش هایی که خیلی خاص باشند و بتوان به شکلی ویژه به آنها نگاه کرد و نقشهایی که حرفی برای گفتن داشته باشند برایم خیلی باارزشند. دوست دارم در هر نقشی که ایفا می کنم همیشه حرفی برای گفتن داشته باشم.

 

های سینمایی حامد کمیلی:

سالنام سمتکارگرداناکران
۱۳۹۴ سیانور بازیگر بهروز شعیبی - ۱۳۹۵
۱۳۹۲ خانه ای کنار ابرها بازیگر سید جلال دهقانی اشکذری - ۱۳۹۲
۱۳۹۰ زیباتر از زندگی بازیگر انسیه شاه حسینی - ۱۳۹۰
۱۳۸۹ پایان نامه بازیگر حامد کلاهداری - ۱۳۹۰
۱۳۸۹ اخلاقتو خوب کن بازیگر مسعود اطی -
۱۳۸۹ هر چی خدا بخواد بازیگر نوید میهن دوست ۱۳۸۹
۱۳۸۹ دردسر بزرگ بازیگر مهدی گلستانه ۱۳۸۹
۱۳۸۸ دلقک ها بازیگر عباس مرادیان -
۱۳۸۸ پرستوهای عاشق بازیگر فریال بهزاد -
۱۳۸۸ شکلات داغ بازیگر حامد کلاهداری ۱۳۸۹
۱۳۸۷ دو خواهر بازیگر محمد بانکی ۱۳۸۸
۱۳۸۷ پسر آدم، دختر حوا بازیگر رامبد جوان ۱۳۸۹
۱۳۸۷ تردید بازیگر واروژ کریم ی ۱۳۸۸

 

سریال های حامد کمیلی:
- نفس گرم، محمدمهدی عسگ ور، ۱۳۹۴
- نشین، بهروز شعیبی ۱۳۹۳
- پروانه، جلیل سامان ۱۳۹۲
- پیامک از دیار باقی ، سیروس مقدم، ۱۳۸۶
- خانه شش در ، ۱۳۸۶
- نقش جهان ، ۱۳۸۶
- ملک دل ، محمد درمنش، ۱۳۸۶
- خط شکن ، مسعود تکاور، ۱۳۸۶
- اغما، سیروس مقدم ۱۳۸۶
- به دنیا بگویید بایستد، محمدرضا آهنج ۱۳۸۵
- پرواز در حباب ، سیروس مقدم، ۱۳۸۵

های تلویزیونی حامد کمیلی
- گوشه نشینان، سیروس مقدم ۱۳۸۵
- عبور از شب، مهدی کرم پور ۱۳۸۶
- حرف ربط ، فریدون خسروی ۱۳۸۶
- بگو که رویا نیست ، مهدی گلستانه ۱۳۸۷
- فراری ، سعید عالم زاده ۱۳۸۸
- طلاق به سبک ایرانی ، فرید کلهر ۱۳۸۸
- وقتی نبودم ، داریوش یاری ۱۳۸۸

 

جدیدترین تصاویر حامد کمیلی:

تصاویر حامد کمیلی,ع های حامد کمیلی,حامد کمیلی

 ع از حامد کمیلی

 

حامد کمیلی,بیوگرافی حامد کمیلی,ع های حامد کمیلی

 ع جدید حامد کمیلی

 

حامد کمیلی,تصاویر حامد کمیلی,ع های حامد کمیلی

جدیدترین ع حامد کمیلی 

 

حامد کمیلی,تصاویر حامد کمیلی,ع های حامد کمیلی

 حامد کمیلی در برنامه خندوانه

 

حامد کمیلی,تصاویر حامد کمیلی,ع حامد کمیلی

ع های اینستاگرام حامد کمیلی

 

گردآوری: بخش سرگرمی بیتوته

 

از بازیگران بیشتر بدانید

  • بیست و هشتمین جشنواره ی تئاتر فجر
  • بیوگرافی الناز شاکردوست
  • خبرهای جدید از 4 ستاره سینما
  • رامبدجوان: برای پول به تئاتر نیامده ام
  • ع های جدیدازلاله اسکندری با گفتگو
  • لیلا حاتمی به صحنه تئاتر می آید



[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

 انتخاب رشته کنکور شهر مزار شاه ابراهیم , انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم  ,انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم, انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم , انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم , دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،  دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم , دفترچه انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم   ,دفترچه انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم  ,نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم  ,نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,نرم افزار انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم  ,نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم  ,راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ,راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم  , راهنمای انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم  ,راهنمای انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم

انتخاب رشته کنکور شهر مزار شاه ابراهیم , انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ,انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ,انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ,دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,دفترچه انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ,دفترچه انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ,نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم , نرم افزار انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ,نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ,راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ,راهنمای انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ,راهنمای انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم

انتخاب رشته کنکور شهر مزار شاه ابراهیم ، انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم

انتخاب رشته کنکور شهر مزار شاه ابراهیم ، انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،دفترچه انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته کنکور سراسری 96 شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته آزاد شهر مزار شاه ابراهیم ،راهنمای انتخاب رشته آزاد 96 شهر مزار شاه ابراهیم

مشاوره خانواده

مشاوره خانواده تلفنی

تخمین رتبه آزمون تیزهوشان 96

ثبت نام کنکور کاردانی 96

سایت همگام

 

حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ و نوازنده و آهنگساز ایرانی متولد 19 بهمن ماه سال 1361 است.

او در شهر زیبای شیراز متولد شده است و پدر و مادرش در شیراز هستند.

اسم کامل او حامد محمودزاده همایونی است و حامد همایون نام هنری اش می باشد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

او فارغ حصیل فوق لیسانس ی آبیاری زه کشی از سراسری شیراز است،

مادرش معلم و پدرم بازنشسته بانک ملی است.

به گفته خودش خانواده اش زیاد علاقه ای به موسیقی و خواندن نداشتند ولی او

از ابتدای کودکی علاقه زیادی به خواندن داشته است و همیشه در محافل خانوادگی خودشان آواز می خوانده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون مجرد است و تا کنون ازدواج نکرده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

اولین آلبوم حامد همایون دوباره عشق نام دارد که در 23 دی 1395 منتشر شد.

این آلبوم هجده آهنگ دارد که 12 آهنگ آن قبلاً در فضای مجازی منتشر شده بودند و 6 آهنگ جدید و شنیده نشده نیز داشت.

ولی از دوران دبیرستان به صورت حرفه ای موسیقی را دنبال کرد.

او در 26 دی ماه 1395 بعنوان سفیر مبارزه با سرطان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی معرفی شد و

بصورت داوطلب نیز در دعوت های موسسه خیریه محک اجرا کرد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ کشور اردیبهشت ماه 96 حنجره خود را بیمه کرد.

قبل از او، سالار عقیلی حنجره خود را تا سقف 500 میلیون تومان خسارت بیمه کرده بود !

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون در 5 داد مهمان برنامه دور همی مهران مدیری شد و اجرای زنده داشت.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایونی در برنامه خندوانه در کنار رامبد جوان

حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود


حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ و نوازنده و آهنگساز ایرانی متولد 19 بهمن ماه سال 1361 است.

او در شهر زیبای شیراز متولد شده است و پدر و مادرش در شیراز هستند.

اسم کامل او حامد محمودزاده همایونی است و حامد همایون نام هنری اش می باشد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

او فارغ حصیل فوق لیسانس ی آبیاری زه کشی از سراسری شیراز است،

مادرش معلم و پدرم بازنشسته بانک ملی است.

به گفته خودش خانواده اش زیاد علاقه ای به موسیقی و خواندن نداشتند ولی او

از ابتدای کودکی علاقه زیادی به خواندن داشته است و همیشه در محافل خانوادگی خودشان آواز می خوانده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون مجرد است و تا کنون ازدواج نکرده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

اولین آلبوم حامد همایون دوباره عشق نام دارد که در 23 دی 1395 منتشر شد.

این آلبوم هجده آهنگ دارد که 12 آهنگ آن قبلاً در فضای مجازی منتشر شده بودند و 6 آهنگ جدید و شنیده نشده نیز داشت.

ولی از دوران دبیرستان به صورت حرفه ای موسیقی را دنبال کرد.

او در 26 دی ماه 1395 بعنوان سفیر مبارزه با سرطان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی معرفی شد و

بصورت داوطلب نیز در دعوت های موسسه خیریه محک اجرا کرد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ کشور اردیبهشت ماه 96 حنجره خود را بیمه کرد.

قبل از او، سالار عقیلی حنجره خود را تا سقف 500 میلیون تومان خسارت بیمه کرده بود !

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون در 5 داد مهمان برنامه دور همی مهران مدیری شد و اجرای زنده داشت.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایونی در برنامه خندوانه در کنار رامبد جوان

حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود


حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ و نوازنده و آهنگساز ایرانی متولد 19 بهمن ماه سال 1361 است.

او در شهر زیبای شیراز متولد شده است و پدر و مادرش در شیراز هستند.

اسم کامل او حامد محمودزاده همایونی است و حامد همایون نام هنری اش می باشد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

او فارغ حصیل فوق لیسانس ی آبیاری زه کشی از سراسری شیراز است،

مادرش معلم و پدرم بازنشسته بانک ملی است.

به گفته خودش خانواده اش زیاد علاقه ای به موسیقی و خواندن نداشتند ولی او

از ابتدای کودکی علاقه زیادی به خواندن داشته است و همیشه در محافل خانوادگی خودشان آواز می خوانده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون مجرد است و تا کنون ازدواج نکرده است.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

اولین آلبوم حامد همایون دوباره عشق نام دارد که در 23 دی 1395 منتشر شد.

این آلبوم هجده آهنگ دارد که 12 آهنگ آن قبلاً در فضای مجازی منتشر شده بودند و 6 آهنگ جدید و شنیده نشده نیز داشت.

ولی از دوران دبیرستان به صورت حرفه ای موسیقی را دنبال کرد.

او در 26 دی ماه 1395 بعنوان سفیر مبارزه با سرطان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی معرفی شد و

بصورت داوطلب نیز در دعوت های موسسه خیریه محک اجرا کرد.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون خواننده پاپ کشور اردیبهشت ماه 96 حنجره خود را بیمه کرد.

قبل از او، سالار عقیلی حنجره خود را تا سقف 500 میلیون تومان خسارت بیمه کرده بود !

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

بیوگرافی حامد همایون در سایت انسان شاد

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایون در 5 داد مهمان برنامه دور همی مهران مدیری شد و اجرای زنده داشت.

حامد همایون ,بیوگرافی حامد همایون,آلبوم حامد همایون,دوباره عشق

حامد همایونی در برنامه خندوانه در کنار رامبد جوان

حامد همایون امشب 5 داد ماه مهمان برنامه دورهمی مهران مدیری می شود


 


 


                                         بسم رب المهدی المنتظر


 


با سلام ...


از نزول آدم و حوا به زمین 


 


تا قیامت


 


در این مطلب می خواهم آنچه از از نزول آدم و حوا به زمین  تا قیامت اتفاق افتاده و خواهد افتاد را به طور خلاصه بیان کنم .


قبل ار اینکه بحث را اغاز کنیم باید تکلیف خودمان را با زمان معلوم کنیم .زمان زندگی بشر بر روی  زمین طبق قرآن و احادیث با نزول آدم و حوا به زمین آغاز می شود و تا قیامت ادامه می یابد .ظهور
زمان (عج) که قیامت صغری است نقطه ی عطفی در تاریخ است .در واقع زمان زندگی بشر زمان زندگی ان و ان  است بر روی زمین .نکته ی مهم اینجاست که بر خلاف نظریه ی تکامل داروین که می گوید انسان از نسل دایناسورها ست و در امتداد آنهاست قرآن و احادیث حرف دیگری می زنند و قرآن می گوید ما انسان را از گل آفریدیم .

«و لقد خلقنا الانسان مِنْ سُلالهَ من طین؛ و ما انسان را از عصاره‌ای از گل آفریدیم»(مؤمنون/ 12)

و طبق قرآن  انسان اشرف مخلوقات است و بقیه ی موجودات  از برای تمتع انسان خلق شده اند .
تاریخ زندگی بشر بر خلاف آنچه در کتب تاریخ مدارس در ایران وجود دارد تاریخ سلسله ها و پادشاهان نیست ،بلکه تاریخ ان و ان است که از آدم (ع) آغاز می شود و تا حضرت محمد (ص)ادامه می یابد که همان خط پیوسته ی آدم تا خاتم است و پس از پایان ی آ ین نوبت به ت ان می شود که با ت حضرت علی (ع) آغاز می شود و تا حضرت مهدی (عج)ادامه می یابد و سپس نوبت رجعت ان و ان  می شود در عصر رجعت و آنها حکومت می کنند تا زمان آ ین فردی که رجعت می کند که حضرت محمد (ص) است و پس از پایان حکومت قیامت رخ خواهد داد .و اما شرح ماجرا :

ی حضرت آدم(ع):

حضرت آدم اولین الهی است و به نوعی جد و پدر بنی بشر محسوب می شود .سوالی که شاید پیش آید این است که چگونه نسل بشر پدید آمده ؟


سلیمان بن خالد روایت کرده که :به صادق (ع ) عرض : قربانت گردم مردم می گویند که حضرت آدم دختر خود را به پسرش تزویج کرد؟ حضرت صادق (ع ) فرمود: مردم چنین می گویند، امّا ای سلیمان ! آیا ندانسته ای که پیغمبر فرمود: اگر من می دانستم آدم دختر خود را به پسرش تزویج کرده بود، من هم (دخترم ) زینب را به پسرم (قاسم ) می دادم و از آیین آدم پیروی می کرد..


سلیمان گوید: گفتم قربانت گردم ! مردم می گویند سبب این که ق ل ه ل را کشت ، آن بود که به خواهرش رشک برد. فرمود:ای سلیمان چگونه این حرف را می زنی . آیا شرم نداری که چنین سخنی را درباره پیغمبر خدا آدم می گویی ؟


عرض : پس علت قتل ه ل به دست ق ل چه بود؟ حضرت فرمود:درباره وصیّت بود. آن گاه ادامه داده فرمود:ای سلیمان ! خدای تبارک و تعالی به آدم وحی فرمود که وصیّت و اسم اعظم را به ه ل بسپارد بااین که ق ل از او بزرگ تر بود. ق ل که از موضوع مطّلع شد، غضبناک گشت و گفت : من سزاوارتر به وصیت بودم و از این رو آدم بر طبق فرمان الهی به آن دو دستور داد تا قربانی کنند، و چون به درگاه خداوند قربانی بردند، قربانی ه ل قبول شد، ولی از ق ل پذیرفته نگشت . همین ماجرا سبب شد که ق ل بر وی رشک برد و او را به قتل برساند.


عرض : قربانت ! نسل فرزندان آدم از کجا بیدا شد؟ آیا به جز حوّا زنی و به جز آدم مردی بود؟ حضرت فرمود:ای سلیمان ! خدای تبارک و تعالی از حوّا ق ل را به آدم داد و پس از وی ه ل به دنیا آمد. هنگامی که ق ل به حدّ بلوغ و رشد رسید، زنی از جنّیان برای او فرستاد و به حضرت آدم وحی کرد تا او را به ازدواج ق ل در آورد. آدم نیز این کار را کرد و ق ل هم راضی و قانع بود تا این که نوبت ازدواج ه ل شد و خدا برای او حوریه ای فرستاد و به آدم وحی فرمود که او را به ازدواج ه ل در آورد. حضرت آدم این کار را کرد و هنگامی که ق ل برادرش ه ل را کشت ، آن حوریه حامله بود و پس از گذشتن دوران حمل ، پسری زایید و آدن نامش را هبه اللّه و به حضرت آدم وحی شد که وصیت و اسم اعظم را به او بسپارد.


حوّا نیز فرزند دیگری زایید و حضرت آدم نامش را شیث گذارد. وقتی او به حدّ رشد و بلوغ رسید، خداوند حوریّه دیگری فرستاد و به آدم وحی کرد او را همسری شیث درآورد. آدم نیز این کار را کرد و شیث درآورد. آدم نیز این کار را کرد و شیث از آن حوریه دختری پیدا کرد و نامش را حوره گذارد. وقتی آن دختر بزرگ شد، او را به ازدواج هبه اللّه در آورد و نسل آدم از آن دو به


وجود آمد. در این وقت هبه اللّه از دنیا رفت و خداوند به آدم وحی کرد که وصیت و اسم اعظم را به شیث بسبارد و حضرت آدم نیز این کار را کرد.


ولی مطابق روایات دیگری که شاید پس از این ذکر شود، هبه اللّه لقب شیث یا معنای عربی شیث است ، واللّه اعلم .


ی شیث (ع):


آدم (ع ) پس از حدود هزار سال از جهان برفت و شیث را وصیّ خود گردانید. ق ل که از این موضوع مطلع شد، نزد شیث آمده . او را تهدید کرد و گفت : سبب این که من برادرت ه ل را کشتم،همین بود که او مقام وصایت پدر را داشت و برای آن که فرزندان او به بچه های من در آینده ف فروشی نکنند، من او را کشتم . اکنون تو نیز اگر جایی اظهار کنی که مقام وصایت پدر به تو رسیده ، تو را نیز خواهم کشت .


و همان گونه که ابن اثیر و طبری نقل کرده اند و در احادیث نیز آمده ، خود آدم نیز به شیث سفارش کرد که عِلم خود و مقام وصایت را که پدر بدو داده بود از ق ل پنهان دارد مبادا همان گونه که او به ه ل حسد برد، به وی نیز حسد برده و در صدد قتل او برآید.به همین دلیل شیت پیوسته در حال ترس و تقیّه به سر می برد چنان که گفته اند: شیث پس از که با آن ها مردم زمان خود را که همگی از نوه ها و نواده های آدم بودند، به 912 سال از دنیا رفت و خدای تعالی پنجاه صحیفه بدو داده بود که با آن ها مردم زمان خود را که همگی از نوه ها و نواده های آدم بودند، به خدای یگانه دعوت کند.

ی حضرت ادریس (ع):


چنان که گفته اند، نسب ادریس به چهار واسطه به شیث می رسد. از ابن اسحاق نقل شده که ادریس 308 سال از عمر آدم ابوالبشر را درک کرد و ابن اثیر گفته که 386 سال از عمر ادریس گذشته بود که حضرت آدم از دنیا رفت .


نام عبری آن حضر خنوخ و ترجمه عربی اش اخنوخ است


در بعضی نقل هاست که حکمای یونان نام آن حضرت را هرمس الهرامسه یا هرمس حکیم گذارده اند، هرمس لفظ عربی است و ترجمه یونانی آن ارمیس به معنای عطارد است . برخی گفته اند که نام یونانی او طرمیس بوده است .


محل ولادت او را برخی سرزمین بابل و برخی شهر منف که بایتخت مصر قدیم بوده ذکر کرده اند.


منصب نبوت پس از آدم ابوالبشر و فرزندش شیث به آن حضرت رسیده و ویژگی های نبوت،اسم اعظم و مقام وصایت نصیب وی گردید.


جهت نام گذاری آن حضرت به ادریس نیز در روایات ، کثرت اشتغال وی به درس و کتاب ذکر شده است . طبق روایات و تواریخ ، ادریس نخستین ی است که خط نوشت ، جامه بدوخت و علم خیاطی را تعلیم داد، زیرا قبل از وی مردم با پوست حیوانات خود را می پوشاندند. هم چنین آن حضرت را آموزگار و معلّم بسیاری از علوم مانند نجوم ، حساب ، هندسه ، هیئت و... دانسته اند. عبدالوهاب نجّار در قصص الانبیاء خود می گوید: ادریس به مصر آمد و در آن جا س ت گزید و به دعوت مردم به اطاعت از حق و امر به معروف و نهی از منکر مشغول گردید. مردم آن زمان به هفتاد و دو زبان سخن می گفتند وخدای تعالی همه آن زبان ها را به وی تعلیم فرود.ادریس سیاست ، آداب تمدن و قوانین مملکتی و هم چنین طرز اداره ا و بنای آن ها را به مردم آموخت و براثر تعلیمات آن حضرت 188 شهر در روی کره زمین بنا گردید که کوچک ترین آن ها رها بوده است .


شریعت و آیین ادریس (ع )


ادریس مردم را به دین خدا، توحید و عبادت پروردگار متعال دعوت می کرد و به آن ها می گفت :عمل صالح در این دنیا، موجب از عذاب آ ت می گردد. ادریس مردم را به زهد در دنیا و عد ترغیب می فرمود و آن ها را طبق برنامه خاصی ماءمور به خواندن کرد. هم چنین روزهای معیّنی در ماه را برای روزه گرفتن مقرّر کرد و دستور جهاد به دشمنان دین را به آن ها داد. زکات مال را برای کمک به ضعیفان و دستور تطهیر از جنابت و پرهیز از سگ و خوک را بر آن ها واجب و مشروبات مست کننده را نیز بر آن ها حرام فرمود. هم چنین عیدهایی برای مردم مقرّر کرد که در آن روزها قربانی کنند. ادریس مردم را به آمدن پیغمبران بعد از خود بشارت داد و اوصاف پیغمبر را نیز برای آن ها بیان فرمود .


عمر ادریس


درباره عمر ادریس  اختلاف است . برخی مانند یعقوبی عمر آن حضرت را سیصد سال نوشته اند. ابن اثیر در کامل گفته است که خداوند ادریس را پس از آن که 365 سال از عمرش گذشت ، به آسمان برد. مسعودی در اثبات الوصیه گوید: روزی که آن حضرت را به آسمان بردند از عمر وی 360 و یا 350 سال گذشته بود.


ی حضرت نوح (ع):


از جمله پیغمبران بزرگواری که در راه ترویج توحید و خداپرستی رنج فراوانی کشید و آزار بسیار دید، نوح پیغمبر بود که با وجود عمر طولانی و سالیان بسیاری که میان مردم مشرک و کافر زیست و مجاهدت های فراوانی که در راه تبلیغ دین الهی متحمل شد، به جز چند تن انگشت شمار ی بدو ایمان نیاورد و دعوتش را نپذیرفت .


شاید یکی از علل آن این بود که بت پرستی ، به تازگی میان مردم رسوخ کرده و دام تازه ای بود که سرِ راه بندگان خدا گسترده بود و مانند بسیاری از شیوه های باطل و رسوم غلطی که ابتدا مشتری های زیادی پیدا می کند و آن ها، پافشاری بسیاری روی سخن نابه جا خود دارند، طرفداران بت پرستی نیز با تلاش فراوان مشغول ترویج این مرام باطل بودند و از بت های ودّ، سواع،یغوق و نسر که خدای تعالی نامشان را در قرآن نیز ذکر کرده ، به سختی دفاع می د. به ویژه که اشرف و اعیان نیز روی اغراض شخصی و استفاده هایی که از این راه عایدشان می شد، آن ها را حمایت می نمودند.طبیعی است که با چنین وضعی ، نوح پیغمبر که یاوری نداشت ، برای مبارزه با آن با چه مشکلاتی مواجه شد و تا چه حدّ تحمل و بردباری به ج داد.


در قرآن کریم هم در بیشتر جاهایی که داستان نوح نقل شده است ،به آزارهایی که آن حضرت در راه ترویج دین خداوند کشید، در آن زمان مردم به حدّی به بت ها و پرستش آن ها علاقه پیدا کرده بودند که برطبق بعضی تواریخ ، نوح سال های زیادی از آن ها کناره کرفت و در کوه ها و غارها به تنهایی و دور از آن مردم جاهل به عبادت و پرستش حق مشغول بود.


عمر نوح (ع )


عمر طولانی نوح در ادبیات عربی و فارسی ضرب المثل واقع شده است . تواریخ و روایات عمر آن حضرت را م ن 1000 تا 2800 سال نقل کرده اند و البته برخی هم مانند یعقوبی عمر ایشان را همان 950 سالی که مدّت توقف او میان خود بود و قرآن کریم نیز در سوره عنکوبت نقل فرموده،دانسته اند. مجلسی (ره ) در بحارالانوار گوید که سیره نویسان درباره عمر نوح اختلاف کرده و 1000، 1450، 1470 و نیز 2300 سال گفته اند و البته در اخبار معتبر، عمر نوح 2500 سال ذکر شده است .


قبر نوح (ع ) و اوصیای پس از وی


چنان که پیش از این اشاره شد، مطابق اخبار و تواریخ ، قبرنوح در نجف و در کنار قبر مؤ منان (ع ) قرار دارد و این جمله در زیارت نامه آن حضرت است که زیارت کننده می خواند:السلام علیک و علی ضجیعیک آدم و نوح .


پس از نوح به فرمان الهی فرزندش سام وصی او گردید و به نگهبانی آثار انبیا و وصیت پدر نایل آمد و جمعی او را از پیمبران مرسل می دانند. وی در زمان خود با مخالفت برادارنش حام و یافث و فرزندان ق ل و عوج بن عناق و دیگران مواجه شد و سرانجام چنان که گفته اند، پس از 600 سال ، دار فانی را وداع گفت و فرزندش ارفخشد را وصی خود گردانید و آثار انبیا را به وی منتقل کرد.


عموم مورخان ارفخشد را ابوالانبیا نامیده اند و گفته اند که نسب پیمبران پس از نوح به وی منتهی می شود. گویند ارفخشد برای نگهبانی میراث پیمبران و دعوت مردم به پاکی ، فضیلت و تبلیغ آیین الهی پدران خویش ، رنج فراوانی بد و آزار بسیاری دید تا این که در سن 460 سالگی از دنیا برفت و فرزندش شالخ را وصی خود گردانید. اینان گویند که شالخ پدر حضرت هود است که خداوند نامش را در قرآن ذکر فرموده و یکی از سوره های قرآنی هم به نام پیغمبر بزرگ نامیده شده است .


شالخ به گفته یعقوبی و برخی دیگربه مدت 430 سال در این جهان زنده بود و مردم را به اطاعت پروردگار دعوت می کرد و از نافرمانی خدا برحذر می داشت و عذاب های گناه کاران را به یاد آن


ها می آورد. پس از وی قرزندش هود که نامش را عابر نیز ذکر کرده اند، به تبلیغ الهی وحفظ آثار پیغمبران قبلی قیام نمود.


ی حضرت هود (ع)


حضرت هود(ع ) از پیغمبران بزرگواری است که گذشته از ملکات عالی نفسانی و اخلاق پسندیده انسانی که در وجود او بود، از نظر فضایل ، نسب ، زیبایی صورت و آراستگی اندام نیز میان مردم زمان خود ممتاز بود و خدای بزرگ کمالات ظاهری و معنوی را یک جا در او جمع کرده بود.


از سخنانی که میان آن حضرت و قوم بت پرست و سرکش وی ردّوبدل شده و خداوند در قرآن کریم نقل فرموده ، می توان فهمید که تا چه حدّ برای ارشاد مردم گمراه ، بردباری به ج داد و چه اندازه در برابر نادانی مردم ، صبر و شکیبایی کرد که نظیر آن جز میان پیغمبران الهی دیده نمی شود.


پس از این که چهل سال از عمر هود گذشت ، از جانب خدای تعالی ماءمور شد تا قوم خود را به پرستش خدای یکتا دعوت و اخلاق پست و عادت های ناپسندی را که گریبان گیرشان شده بود به آنان گوشزد فرماید و از عذاب سخت الهی بیمشان دهد.


قوم هود که طبق گفته بعضی سیزده قبیله بودند(و نسبشان به عادبن عوص بن ارم بن سام بن نوح می رسید و به همین سبب به قوم عاد موسوم شده بودند) مردمی ثروتمند، قوی هیکل باعمرهای طولانی بودند.
قوای بدنی آن ها به حدّی بود که می‌نویسند قطعه های بزرگ سنگ را از کوه می کندند و به صورت ستون و پایه در زمین کارگذارده و روی آن ساختمان بنا می د. بلندی قامت آن ها را در روایات به درخت ما تشبیه کرده اند و عمر معمولی آنان را بین 400 و500 سال نوشته اند.


همین ثروت بسیار و عمرهای طولانی و نیروهای زیاد، بیشتر آن ها را به غفلت و بی خبری و ظلم و طغیان کشانده بود. تا آن جا که به نقل قرآن کریم ، ی را نیرومندتر از خود نمی شناختند... و می گفتند کیست که از ما نیرومندتر باشد آیانمی دیدند آن خ که آن ها را آفرید نیرومندتر از آن ها بود.


فاصله طبقاتی میان آن ها زیاد بود. هر قدرت و نیروی بیشتری داشت به زیردستان خود ستم می کرد و برای جمع اموال بیشتر، به بی چارگان زور می گفت و به جای آن که در برابر آن همه نعمت های وافر و نیروی بسیاری که خدای تعالی به آن ها عنایت کرده بود، به سپاس گزاری و شکر وی اقدام کنند تا موجب رست گاری آن ها گردد، به سرکشی خود در زمین افزوده و راه گردن کشی پیش گرفتند.


آغاز عذاب قوم هود


هود پیغمبر روزگاری دراز - که برخی آن را 760 سال نوشته اند - میان قوم خود بماند و رس خود را ابلاغ فرمود. گرچه این مدت بعید به نظر می رسد، ولی از آن قوم ، جز افرادی کمی از فرزندان سام ی به وی ایمان نیاورد تا کم کم مستحق عذاب الهی شدند و خدای تعالی بادهای صرصر و عقیم را ماءمور نابودی آن ها کرد.


سرگذشت هود پس از نابودی قوم عاد


چنان که گفته اند حضرت هود پس از نابودی قوم عاد به حضرت موت آمد و در شهری به نام تریم س ت اختیار کردو بقیه عمر خود را در آن جا به سربرد. او در سنّ 807 سالگی از دنیا رفت و در حضرموت مدفون شد.در روایت دیگری است که آن حضرت پس از هلاکت قوم عاد، بایاران و پیروانش به مکه رفت و در آن جا بود تا از دنیا رفت و در حجر اسماعیل مدفون شد.


ی حضرت صالح(ع)


حضرت صالح میان قوم ثمود زندگی می کرد و از آن ها بود. قوم ثمود از فرزندان ثمود بن عامربن ارم بن سام بن نوح بودند، البته برخی هم نسبت ثمود را ثمود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح ذکر کرده اند. نسبت صالح را نیز برخی صالح بن عبید بن اسلف بن ماشخ (یاماسح ) بن عبید بن حاذر بن ثمود ذکر کرده اند و بعضی هم صالح بن عبید بن جابر بن ثمود نوشته اند.


قوم ثمود در سرزمین حجر که میان حجاز و شام قرار داشت ، زندگی می د و هنوز آثاری از خانه های آن ها در آن سرزمین موجود است و انی که پیش از این به وسیله شتر از راه شام به مکه می رفته اند، در سرراه خود از آن جا عبور کرده و آثار مزبور را دیده اند.


قرآن کریم سرانجام قوم ثمود راچنین بیان فرموده است :و انی را که ستم د صیحه (آسمانی ) فراگرفت و در خانه های خویش بی جان شدند، چنان که گویی هیچ گاه در آن زندگی نکرده اند.


در جای دیگرفرموده است : این است خانه های ایشان که به خاطر آن که ستم می کرده اند، خالی مانده و در این ماجرا برای انی که بدانند، عبرتی است .


و در سوره فصّلت می فرماید: ما قوم ثمود را هدایت کردیم ، ولی آن ها کور دلی را بر هدایت ترجیح دادند و به جرم کارهایی که می د صاعقه عذاب خوارکننده گریبانشان را گرفت ، فقط انی را که ایمان آورده و تقوا داشتند نجات دادیم.


فقط حضرت صالح و پیروانش بودند که خدای تعالی به رحمت خویش از آن عذاب هول انگیز نجاتشان داد و ایمان و تقوا، به دادشان رسید.


صالح و پیروانش پس از نابودی ثمود


در این که ایمان آورندگان به صالح چند نفر بودند، اختلاف است . مرحوم طبرسی در مجمع البیان در تفسیر آیه فوق می گوید: آن ها چهار هزار نفر بودند که صالح پس از هلاکت قوم ثمود آنان را با خود به حضرموت برد.


از برخی دیگر نقل شده که آن ها صدوبیست نفر بودند و از دیار ثمود به رمله فلسطین رفتند. هم چنین قول دیگری است که به مکه رفتند و در آن جا س ت یافتند و برخی هم گفته اند که در همان دیار خود ماندند، واللّه اءعلم

ی حضرت ابراهیم(ع)


ابراهیم خلیل (ع ) از پیمبران بزرگواری است که خدای تعالی بیش از سایر انبیای خود از او به عظمت یاد کرده و اوصاف ستوده و خصال پسندیده ئ او را در قرآن ذکر فرموده و قسمت زیادی از الطاف و عنایات خود را که به او داده است در قرآن کریم تذکر داده است .


خداوند، ابراهیم را با الق چون حنیف ، مسلم ، حلیم ، اوّاه ، منیب و صدیق یاد کرده و یااو را با اوصافی چون شاکر و سپاس گزار نعمت های خدا، قانت و مطیع خالق توانا، دارای قلب سلیم ، عامل و فرمان بردار کامل دستورهای آفریدگار حکیم ، بنده مؤ من و نیکوکار و شایسته و صالح درگاه پروردگار، نام برده و وی را ستوده است . هم چنین ابراهیم را به منصب هایی چون ت و پیشوایی مردم ، برگزیدگی و شایستگی هر دو جهان و مقام خلّت و دوستی خود مفت داشته است .


ابراهیم درصدد ش تن بت ها برآمد


ابراهیمر آغاز با کمال ادب و با منطقی مستدّل و تذکراتی سودمند به دعوت آزر و مردم بت پرست شهر خویش پرداخت ، اما وقتی دید سخنان منطقی او در دل آن مردم فریب خورده اثر نمی کند و به جای استدلال به یک سلسله سخنان پوچ و بی اساس متوسل می شوند و به آن حدّ از رشد نرسیده بودند که وضع ناهنجار خود را از راه تذکرات سودمند وی درک کنند، در صدد برآمد از راه عمل فطرت ه آن ها را بیدار کند تا بفهمند که در مورد پرستش بتان بی جان اشتباه می کنند.


به همین منظور تصمیم گرفت مجسمه های جوبی ، سنگی و ف ی را که منشاء بدبختی و عقب ماندگی مردم شده بود، در هم بشکند و در عمل به آن ها نشان دهد که آن بتان ، مالک چیزی نیستند،سودی به ی نمی رسانند و حتی قادر به دفع ضرر و زیان از خود هم نیستند و در لابه لای سخنان خود این مطلب را به آن ها گوش زد کرد و به ش تن بت ها تهدیدشان نمود


ابراهیم میان آتش نمرودیان


حکم سوزاندن حضرت ابراهیم از دادگاه فرمایشی نمرود صادر شد. قرار شد ابراهیم را به جرم حق پرستی و مبارزه با بت پرستی با سخت ترین شکنجه ها نابود کنند و او را زنده زنده بسوزاند تا عبرتی برای دیگران باشد .
تا جایی که می توانستند هیزم تهیه د و چون به این کار جنبه مذهبی و عقیدتی هم داده بودند، مردم با عنوان یک عمل مقدس در تهیه آن شرکت د .
در تواریخ و روایات آمده است که نمرود دستور داد که در آن ساختمان بلندی برای او بسازند تا از آن جا کیفیت سوختن ابراهیم را تماشا کند و هنگامی‌که ابراهیم را به هوا پرتاب د، آزر را نیز همراه خود به بالای آن بنابرد. ناگهان برخلاف انتظار و با کمال تعجب دید که ابراهیم به سلامت میان آتش نشسته و آن محوطه به صورت باغ سرسبز و می درآمده و ابراهیم با مردی که درکنار اوست به گفت وگو مشغول است . نمرود رو به آزر کرد و گفت : ای آزر! بنگر که این پسر تو تا چه حدّ پیش پروردگارش گرامی است .


اسماعیل و بنای کعبه


ابراهیم گاه گاهی به دیدن فرزندش اسماعیل می رفت و در هر سفر، ماءموریت و داستانی داشت . در یکی از سفرها ابراهیم ماءمور شد خانه کعبه را به کمک اسماعیل بنا کرد.


طبق روایات ، نخستین ی که خانه کعبه را بنا کرد و حج به جا آورد، آدم ابوالبشر بود سپس در توفان نوح ، خدای تعالی اساس و پایه های آن را به آسمان برد و دوباره به زمین آورد. هنگامی که ابراهیم خواست از نو آن را بنا کند، جبرئیل بر وی فرود آمد و با خط کشیدن ، محل آن را به وی نشان داد.


به هر صورت ابراهیم ماءموریت خود را به فرزند ابلاغ کرد.


ی حضرت اسحاق(ع)


فرزند دیگر ابراهیم که نامش در قرآن کریم ذکر شده ، اسحاق است . در روایات ، اسحاق پنج سال کوچک تر از اسماعیل و محل ولادتش شام است . مادرش ساره همسر رسمی ابراهیم و دختر آن حضرت است .


مدت عمر و محل دفن اسحاق و مادرش ساره


بیشتر مورخان عمر اسحاق را 180 سال نوشته اند، ولی ابن اثیر عمر ایشان را 160 سال ذکر کرده است .


مدفن آن حضرت نیز در حبرون - که اکنون به شهر خلیل الرحمان موسوم است - می باشد. چنان که قبر مادرش ساره نیز همان جاست . مورخان عمر ساره را هنگام مرگ 127 سال نوشته اند.


پیامری حضرت لوط(ع)


لوط از انی بود که به ابراهیم ایمان آورد و همراه وی به فلسطین مهاجرت کرد.


در نسب لوط و نسبت وی با ابراهیم اختلاف است . جمعی او را برادر زاده ابراهیم یعنی فرزند هاران بن تارخ می دانند. قول دیگرآن است که گفته اند: لوط پسر ابراهیم و برادر ساره همسر آن حضرت بوده .اما در تورات نقل شده که لوط پسر هارون و برادر زاده ابراهیم بود .


ای قوم لوط و اعمال آن ها


نام لوط در 14 سوره از قرآن کریم ذکر شده که در 11 سوره از آن ها نام قوم او و بحث و گفت وگوی آن حضرت با آن ها نیز به اجمال و تفصیل آمده است . آن 14 سوره عبادت است از: اعراف ، هود، انعام ، حج ، شعرا، حجر، نمل ، عنکبوت ، ص ، ق ، قمر، تحریم ، انبیاء و صافات و به جز صافات ، تحریم ، و انعام ، در سوره های دیگرنام قوم لوط نیز ذکر شده است .


برای فهم آیات روایاتی که در این زمینه رسیده و نیز طریقه استدلال آن حضرت با قوم خود، احتیاج به دانستن وضع اجمالی آن مردم و اعمال و رفتارشان داریم ، از این رو لازم است اشاره ای به زندگی قوم لوط و شهر و دیار آن ها و موقعیت لوطِ پیغمبر میان آن ها بشود.


درباره شهر و مسکن قوم لوط در تواریخ و هم چنین در روایات اختلاف است . معروف است که آن ها در شهری به


نام سدوم در سرزمین قلسطین و م ن مدینه و شام س ت داشتند و لوط پیغمبر نیز در همان شهر س ت داشت ، اما در حدیثی که کلینی  و صدوق (ره )روایت کرده اند، صادق (ع ) فرمود: ای آن ها چهار شهر به نام های سدوم ، صدیم ، لدنا و عمیرا بود.


اما اعمال زشت و کارهای بد آن ها بسیار بود که قرآن به بعضی از آن ها تصریح و برخی را هم به طور اشاره بیان فرموده است . از جمله کارهای ایشان ، عمل زشت لواط بود که طبق روایات ، پیش از آن چنین عملی در دنیا سابقه نداشت و نخستین ی هم که این عمل را بدان ها یاد داد     


بود، که به تفصیل خواهد آمد.


هم چنین آن ها راه زنی می د و مسافران آن چند شهر را به انواع مختلف نموده و اموالشان را به یغما می بردند و انواع آزارها و رسوایی ها را نسبت به آن ها روا می داشتند. 


خلاصه انواع کارهای ناشایست را در نهان و آشکار انجامی می دادند و هیچ شرمی و حیایی از هم نداشتند.


هم چنین از باقر(ع ) از رسول خدا(ص ) روایت کرده که آن حضرت در روایتی فرمود: قوم لوط مردمی بودند که از غائط و مدفوع و نیزاز جانبت خود را پاک نمی د (یعنی غسل جنابت و تطهیر نمی د). مردمانی بخیل و خسیس به طعام و خوراک بودند.                        


علت شیوع لواط در قوم لوط


درباره این که عمل زشت لواط(و به اصطلاح امروز هم جنس بازی ) چگونه میان آن ها شیوع یافت - با این که مطابق روایات و تواریخ تا با آن روز سابقه نداشت - واین که علت آن چه بود، اختلاف است . در حدیثی که کلینی و دیگران از باقر(ع ) روایت کرده اند، آن حضرت فرمود: قوم لوط بهترین خلق خدا بودند و برای گمراهی آن ها پیوسته در تلاش بود و دنبال وسیله ای برای این کار می گشت . از کارهای نیک آن ها آن بود که برای انجام کار به طور دسته جمعی بیرون می رفتند و ن را در خانه ها به جای می گذارند. برای گمراهی آن ها به سراغشان آمد و نخستین کاری که کرد آن بود که چون مردم به خانه ها بازمی گشتند، آن چه ساخته و تهیه کرده بودند همه را ویران و تباه می ساخت .


مردم که چنان دیدند به یک دیگر گفتند: خوب است در کمین بنشینیم و بینیم این کیست که محصول زحمات و دست رنج مارا تباه می سازد. وقتی کمین د، دیدند پسری بسیار زیبا روست که بدان کار دست می زند و چون از وی پرسیدند: آیا تو هستی که محصول کارهای ما را ویران و تباه می کنی ؟ گفت : آری . مردم که جنان دیدند تصمیم به فتل او گرفتند و قرار شد آن شب او را در خانه مردی زندانی کنند و روز دیگر به قتل برسانند.


همان شب عمل لواط را به آن مرد یاد داد و روز دیگر هم از میان آن ها رفت . آن مرد نیز آن عمل را به دیگران یاد داد و به این ترتیب میان مردم رسوخ کرد تا جایی که مردان به یک دیگر اکتفا می د و اندک اندک با مسافرانی که به شهر و دیارشان وارد می شدند این عمل را انجام می دادند. همین کار سبب شد که پای رهگذران از آن جا قطع شود و دیگر ی بدان جا نرود.


عاقبت کارشان به جایی رسید که ی ره از ن روگردان شده و به پسران روی آوردند. که دید نقشه اش در مورد مردان عملی شده ، سراغ نشان آمد و به آن ها گفت : اکنون که مردانتان برای دفع شهود به یک دیگر اکتفا کرده اند، شما هم برای دفع به یک دیگر بپردازید و بدین ترتیب مساحقه را هب آن ها یاد داد                        


بحث و گفت وگوی لوط با قومش


پس از آن که لوط به میان آن مردم آمد یا پس از آن که مدتی میان آن ها توقف کرد و آن اعمال نکوهیده را دید، طبق فرمان الهی به موعظه و اندرز آن ها پرداخت زشتی های اع ان را به آن ها گوشزد فرمود و از عذاب الهی بیمشان داد.


آنان در جواب لوط گفتند:ای لوط اگر دست از این سخنان برنداری از این دیار تبعید خواهی شد، وتو را بیرون خواهیم کرد. و با یک دیگر گفتند که خاندان لوط را از شهر خود بیرون کنید که اینان مردمانی پاکیزه جویند، و رفتار ما را ناپسند می دانند. و حتی بی شرمی را از این حد نیز گذارنده و به لوط گفتند:اگر راست می گویی عذاب خود رابر ما بیاور.


لوط که چنان دید از خدا خواست تا او را بر آن مردم زشت کار پیروز گرداند و خود و خاندانش را از رفتار زشت آن ها نجات بخشد و عذاب دردناک خود را برایشان بفرستد. خدای سبحان نیز دعوت پیغمبر خود را مستجاب فرمود و چند تن از فرشتگان بزرگ خود را ماءمور نابودی آن ها کرد و ایشان را به کیفر اعمال ناشایست خود رسانید و لوط و پیروانش را نجات بخشید.


ی حضرت یعقوب (ع)


نام یعقوب در قرآن کریم ، به جز در داستان ابراهیم خلیل ، بیشتر در سوره یوسف و ضمن سرگذشت آن حضرت ذکر شده و به طور جداگانه از یعقوب کمتر یادشده است ، به ویژه از داستان ازدواج او با دختران لابان وغیره که در تواریخ به اجمال و تفصیل نقل شده ، ذکری به میان نیامده است . فقط بعضی از مفسران گفته اند: آیه 23 سوره نساء که درباره حرمت ازدواج دوخواهر و جمع میان آن دو در نازل شده و جواز آن را در گذشته بیان فرموده ، اشاره به داستان ازدواج یعفوب با دختران لابان است.


اما آن چه در قرآن کریم در خصوص یعقوب ذکر شده ، یکی داستان تحریم یک نوع خوردنی است که یعقوب برخود حرام کرد و در ضمن آن لقب را نیز خدا به وی داد و دیگر وصیت او به پسرانش و گفتاری است که آن حضرت هنگام مرگ به فرزندان خویش فرموده است . در جاهای دیگر قرآن یا نام آن حضرت به دنبال نام ابراهیم و اسحاق ذکر شده یا همراه با نام فرزندانش اسباط و در ضمن سرگذشت یوسف و برادارن او آمده است .        


آن چه یعقوب بر خود حرام کرده


در مورد آنچه یعقوب برخود حرام کرده بود در سوره آل عمران چنین بیان شده است :همه خوردنی ها بر فرزندان حلال بود، مگر آن چه برخود حرام کرده بود پیش از آن که تورات نازل گردد.


دراین که آن چه یعقوب بر خود حرام و تورات آن را حلال کرد اختلاف است و بیشتر مفسران گفته اند: یعقوب مبتلا به بیماری عرق النساء شد و برای برطرف شدن آن نذر کرد که اگر خدا او را شفا دهد،دیگر گوشت شتر، که محبوب ترین غذای او بود، نخورد.


سخن یعقوب با فرزندان هنگام مرگ


موضوع دیگری که در قرآن کریم درباره یعقوب آمده ، وصیتی است که به پسران خود در وقت مرگ کرد و در سوره بقره آمده است :


ابراهیم پسران خود را وصیت کرد و یعقوب نیز به پسرانش وصیت کرد (وگفت :) ای پسران من ! خدا این دین را برای شما برگزید.نمیرید مگر آن که مسلمان باشید. آیا شما حاضر بودید در آن هنگام که مرگ یعقوب در رسید و به پسران خود گفت : پس از من چه می پرستید؟ گفتند: خدای تو و خدای پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق ، خدای یگانه را می پرستیم و تسلیم فرمان اوییم .


چنان که مفسران گفته اند، منظور از این آیات این است که دین حق و آیین درستی که ابراهیم و فرزندان او آوردند، است و این که یهودیان به یعقوب نسبت می دهند که هنگام مرگ خود به فرزندانش سفارش کرد که همیشه بر دین یهود باشید، تهمتی بیش نیست و آن بزرگوار چنین چیزی به پسران خود نگفته است .


وفات یعقوب


یعقوب پس از ناملایمات و اندوه بسیار که در زندگی کشید، در سنّ 140 یا 147 سالگی  در مصر از دنیا رفت . هنگام مرگ به یوسف وصیت کرد که جنازه او را به فلسطین برده و


نزد پدر و جدّش اسحاق واپراهیم دفن کند. یوسف نیز پس از فوت پدر، طبق وصیت او جنازه را به شام برد و در کنار ابراهیم و اسحاق دفن نمود. 


 


 


 


ابراهیم در کلام حق تعالی، خداوند بزرگ.

به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را و پیشوای مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من (نیز انی قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمی رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند)».(2:124)

و (به خاطر بیاورید) هنگامی که خانه کعبه را محل بازگشت و مرکز امن و امان برای مردم قرار دادیم! و (برای تجدید خاطره،) از مقام ابراهیم، عبادتگاهی برای خود انتخاب کنید! و ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که: «خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان، پاک و پاکیزه کنید!»(2:125)

و (به یاد آورید) هنگامی را که ابراهیم عرض کرد: «پروردگارا! این سرزمین را شهر امنی قرار ده! و اهل آن را -آنها که به خدا و روز بازپسین، ایمان آورده اند- از ثمرات (گوناگون)، روزی ده!» گفت: «(ما دعای تو را اجابت کردیم؛ و مؤمنان را از انواع برکات، بهره مند ساختیم؛) اما به آنها که کافر شدند، بهره کمی خواهیم داد؛ سپس آنها را به عذاب آتش می کشانیم؛ و چه بد سرانجامی دارند»(2:126)

و (نیز به یاد آورید) هنگامی را که ابراهیم و اسماعیل، پایه های خانه (کعبه) را بالا می بردند، (و می گفتند:) «پروردگارا! از ما بپذیر، که تو شنوا و دانایی!(2:127)

جز افراد سفیه و نادان، چه ی از آیین ابراهیم، (با آن پاکی و درخشندگی،) روی گردان خواهد شد؟! ما او را در این جهان برگزیدیم؛ و او در جهان دیگر، از صالحان است.(2:130)

و ابراهیم و یعقوب (در واپسین لحظات عمر،) فرزندان خود را به این آیین، وصیت د؛ (و هر کدام به فرزندان خویش گفتند:) «فرزندان من! خداوند این آیین پاک را برای شما برگزیده است؛ و شما، جز به آیین [= تسلیم در برابر فرمان خدا] از دنیا نروید!»(2:132)

آیا هنگامی که مرگ یعقوب فرا رسید، شما حاضر بودید؟! در آن هنگام که به فرزندان خود گفت: «پس از من، چه چیز را می پرستید؟» گفتند: «خدای تو، و خدای پدرانت، ابراهیم و اسماعیل و اسحاق، خداوند یکتا را، و ما در برابر او تسلیم هستیم.»(2:133)

(اهل کتاب) گفتند: «یهودی یا ی شوید، تا هدایت ی د!» بگو: «(این آیینهای تحریف شده، هرگز نمی تواند موجب هدایت گردد،) بلکه از آیین خالص ابراهیم پیروی کنید! و او هرگز از مشرکان نبود!»(2:135)

بگویید: «ما به خدا ایمان آورده ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و ان از فرزندان او نازل گردید، و (همچنین) آنچه به موسی و عیسی و ان (دیگر) از طرف پروردگار داده شده است، و در میان هیچ یک از آنها ج قائل نمی شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم؛ (و تعصبات نژادی و اغراض شخصی، سبب نمی شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم.)»(2:136)

یا می گویید: «ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط، یهودی یا نصرانی بودند»؟! بگو: «شما بهتر می دانید یا خدا؟! (و با اینکه می دانید آنها یهودی یا نصرانی نبودند، چرا حقیقت را کتمان می کنید؟)» و چه ی ستمکارتر است از آن که گواهی و شهادت الهی را که نزد اوست، کتمان می کند؟! و خدا از اعمال شما غافل نیست.(2:140)

آیا ندیدی (و آگاهی نداری از) ی [= نمرود] که با ابراهیم در باره پروردگارش محاجه و گفتگو کرد؟ زیرا خداوند به او حکومت داده بود؛ (و بر اثر کمی ظرفیت، از باده غرور سرمست شده بود؛) هنگامی که ابراهیم گفت: «خدای من آن ی است که زنده می کند و می میراند.» او گفت: «من نیز زنده می کنم و می میرانم!» (و برای اثبات این کار و مشتبه ساختن بر مردم دستور داد دو زندانی را حاضر د، فرمان یکی و قتل دیگری را داد) ابراهیم گفت: «خداوند، خورشید را از افق مشرق می آورد؛ (اگر راست می گویی که حاکم بر جهان هستی تویی،) خورشید را از مغرب بیاور!» (در اینجا) آن مرد کافر، مبهوت و وامانده شد. و خداوند، قوم ستمگر را هدایت نمی کند.(2:258)

و (به خاطر بیاور) هنگامی را که ابراهیم گفت: «خدایا! به من نشان بده چگونه مردگان را زنده می کنی؟» فرمود: «مگر ایمان نیاورده ای؟!» عرض کرد: «آری، ولی می خواهم قلبم آرامش یابد.» فرمود: «در این صورت، چهار نوع از مرغان را انتخاب کن! و آنها را (پس از ذبح ،) قطعه قطعه کن (و در هم بیامیز)! سپس بر هر کوهی، قسمتی از آن را قرار بده، بعد آنها را بخوان، به سرعت به سوی تو می آیند! و بدان خداوند قادر و حکیم است؛ (هم از ذرات بدن مردگان آگاه است، و هم توانایی بر جمع آنها دارد)».(2:260)

خداوند، آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برتری داد.(3:33)

ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم، گفتگو و نزاع می کنید (و هر کدام، او را پیرو آیین خودتان معرفی می نمایید)؟! در حالی که تورات و انجیل، بعد از او نازل شده است! آیا شه نمی کنید؟!(3:65)

ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی؛ بلکه موحّدی خالص و مسلمان بود؛ و هرگز از مشرکان نبود.(3:67)

سزاوارترین مردم به ابراهیم، آنها هستند که از او پیروی د، و (در زمان و عصر او، به مکتب او وفادار بودند؛ همچنین) این و انی که (به او) ایمان آورده اند (از همه سزاوارترند)؛ و خداوند، ولیّ و س رست مؤمنان است.(3:68)

بگو: «به خدا ایمان آوردیم؛ و (همچنین) به آنچه بر ما و بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل گردیده؛ و آنچه به موسی و عیسی و (دیگر) ان، از طرف پروردگارشان داده شده است؛ ما در میان هیچ یک از آنان فرقی نمی گذاریم؛ و در برابرِ (فرمان) او تسلیم هستیم.»(3:84)

بگو: «خدا راست گفته (و اینها در آیین پاک ابراهیم نبوده) است. بنا بر این، از آیین ابراهیم پیروی کنید، که به حق گرایش داشت، و از مشرکان نبود!»(3:95)

در آن، نشانه های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هر داخل آن [= خانه خدا] شود؛ در امان خواهد بود، و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آنها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کفر ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، بی نیاز است.(3:97)

یا اینکه نسبت به مردم [= و خاندانش ]، و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می ورزند؟ ما به آل ابراهیم، (که یهود از خاندان او هستند نیز،) کتاب و حکمت دادیم؛ و حکومت عظیمی در اختیار آنها [= ان بنی ] قرار دادیم.(4:54)

دین و آیین چه ی بهتر است از آن که خود را تسلیم خدا کند، و نیکوکار باشد، و پیرو آیین خالص و پاکِ ابراهیم گردد؟ و خدا ابراهیم را به دوستیِ خود، انتخاب کرد.(4:125)

ما به تو وحی فرستادیم؛ همان گونه که به نوح و ان بعد از او وحی فرستادیم؛ و (نیز) به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط [= بنی ] و عیسی و ایّوب و یونس و هارون و سلیمان وحی نمودیم؛ و به داوود زبور دادیم.(4:163)

(به خاطر بیاورید) هنگامی را که ابراهیم به پدرش [= عمویش ] «آزر» گفت: «آیا بتهائی را معبودان خود انتخاب می کنی؟! من، تو و قوم تو را در گمراهی آشکاری می بینم.»(6:74)

و این چنین، ملکوت آسمانها و زمین (و حکومت مطلقه خداوند بر آنها) را به ابراهیم نشان دادیم؛ (تا به آن استدلال کند،) و اهل یقین گردد.(6:75)

ولی قوم او [= ابراهیم ]، با وی به گفتگو و ستیز پرداختند؛ گفت: «آیا درباره خدا با من گفتگو و ستیز می کنید؟! در حالی که خداوند، مرا با دلایل روشن هدایت کرده؛ و من از آنچه شما همتای (خدا) قرار می دهید، نمی ترسم (و به من زیانی نمی رسانند)! مگر پروردگارم چیزی را بخواهد! وسعت آگاهی پروردگارم همه چیز را در برمی گیرد؛ آیا متذکّر (و بیدار) نمی شوید؟!(6:80)

اینها دلایل ما بود که به ابراهیم در برابر قومش دادیم! درجات هر را بخواهیم (و شایسته بدانیم،) بالا می بریم؛ پروردگار تو، حکیم و داناست.(6:83)

و اسحاق و یعقوب را به او [= ابراهیم ] بخشیدیم؛ و هر دو را هدایت کردیم؛ و نوح را (نیز) پیش از آن هدایت نمودیم؛ و از فرزندان او، داوود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسی و هارون را (هدایت کردیم)؛ این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم!(6:84)

بگو: «پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرده؛ آیینی پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)؛ آیین ابراهیم؛ که از آیینهای افی روی برگرداند؛ و از مشرکان نبود.»(6:161)

آیا خبر انی که پیش از آنها بودند، به آنان نرسیده است؟! «قوم نوح» و «عاد» و «ثمود» و «قوم ابراهیم» و «اصحاب مدین» [= قوم شعیب ] و « ای زیر و رو شده» [= قوم لوط]؛ انشان دلایل روشن برای آنان آوردند، (ولی نپذیرفتند؛) خداوند به آنها ستم نکرد، امّا خودشان بر خویشتن ستم می د!(9:70)

و استغفار ابراهیم برای پدرش [= عمویش آزر]، فقط بخاطر وعده ای بود که به او داده بود (تا وی را بسوی ایمان جذب کند)؛ امّا هنگامی که برای او روشن شد که وی دشمن خداست، از او بیزاری جست؛ به یقین، ابراهیم مهربان و بردبار بود!(9:114)

فرستادگان ما [= فرشتگان ] برای ابراهیم بشارت آوردند؛ گفتند: «سلام!» (او نیز) گفت: «سلام!» و طولی نکشید که گوساله بریانی (برای آنها) آورد.(11:69)

هنگامی که ترس ابراهیم فرو نشست، و بشارت به او رسید، درباره قوم لوط با ما مجادله می کرد...(11:74)

چرا که ابراهیم، بردبار و دلسوز و بازگشت کننده (بسوی خدا) بود!(11:75)

ای ابراهیم! از این (درخواست) صرف نظر کن، که فرمان پروردگارت فرا رسیده؛ و بطور قطع عذاب (الهی) به سراغ آنها می آید؛ و برگشت ندارد!(11:76)

و این گونه پروردگارت تو را برمی گزیند؛ و از تعبیر خوابها به تو می آموزد؛ و نعمتش را بر تو و بر خاندان یعقوب تمام و کامل می کند، همان گونه که پیش از این، بر پدرانت ابراهیم و اسحاق تمام کرد؛ به یقین، پروردگار تو دانا و حکیم است!»(12:6)

من از آیین پدرانم ابراهیم و اسحاق و یعقوب پیروی ! برای ما شایسته نبود چیزی را همتای خدا قرار دهیم؛ این از فضل خدا بر ما و بر مردم است؛ ولی بیشتر مردم شکرگزاری نمی کنند!(12:38)

(به یاد آورید) زمانی را که ابراهیم گفت: «پروردگارا! این شهر [= مکّه ] را شهر امنی قرار ده! و من و فرزندانم را از پرستش بتها دور نگاه دار!(14:35)

و به آنها از مهمانهای ابراهیم خبر ده!(15:51)

هنگامی که بر او وارد شدند و سلام د؛ (ابراهیم) گفت: «ما از شما بیمناکیم!»(15:52)

ابراهیم (به تنهایی) امّتی بود مطیع فرمان خدا؛ خالی از هر گونه انحراف؛ و از مشرکان نبود؛(16:120)

سپس به تو وحی فرستادیم که از آیین ابراهیم -که ایمانی خالص داشت و از مشرکان نبود- پیروی کن!(16:123)

در این کتاب، ابراهیم را یاد کن، که او بسیار راستگو، و (خدا) بود!(19:41)

گفت: «ای ابراهیم! آیا تو از معبودهای من روی گردانی؟! اگر (از این کار) دست برنداری، تو را سنگسار می کنم! و برای مدّتی طولانی از من دور شو!»(19:46)

(ابراهیم) گفت: «سلام بر تو! من بزودی از پروردگارم برایت تقاضای عفو می کنم؛ چرا که او همواره نسبت به من مهربان بوده است!(19:47)

آنها انی بودند که خداوند مشمول نعمتشان قرار داده بود، از فرزندان آدم، و از انی که با نوح بر کشتی سوار کردیم، و از دودمان ابراهیم و یعقوب، و از انی که هدایت کردیم و برگزیدیم. آنها انی بودند که وقتی آیات خداوند رحمان بر آنان خوانده می شد به خاک می افتادند، در حالی که سجده می د و گریان بودند.(19:58)

ما وسیله رشد ابراهیم را از قبل به او دادیم؛ و از (شایستگی) او آگاه بودیم...(21:51)

(گروهی) گفتند: «شنیدیم نوجوانی از (مخالفت با) بتها سخن می گفت که او را ابراهیم می گویند.»(21:60)

(هنگامی که ابراهیم را حاضر د،) گفتند: «تو این کار را با خدایان ما کرده ای، ای ابراهیم؟!»(21:62)

(ابراهیم) گفت: «آیا جز خدا چیزی را می پرستید که نه کمترین سودی برای شما دارد، و نه زیانی به شما می رساند! (نه امیدی به سودشان دارید، و نه ترسی از زیانشان!)(21:66)

(سرانجام او را به آتش افکندند؛ ولی ما) گفتیم: «ای آتش! بر ابراهیم سرد و سالم باش!»(21:69)

شماره سوره و آیه در مقابل هر آیه آمده است. (سوره2 : آیه124)

نرم افزار رایگان قرآن کریم با قابلیت جستجوی فارسی


ابراهیم یکی از مهم ترین ان در قرآن است.در قرآن سوره ای به نام او وجود دارد و نام او در بسیاری از سوره ها ذکر شده است و در قرآن تسلیم شدن ابراهیم در برابر امر خدا نشانه ای بر مومن کامل بودنش آورده شده است.براساس قرآن  ابراهیم خانه ی کعبه را همراه پسر خود اسماییل بنا کرد.قرآن در آیه ی 125 سوره ی نساء ابراهیم را "خلیل الله" یعنی دوست خدا خوانده است.

نحوه ی به دنیا آمدن ابراهیم در قرآن به طور کامل نیامده اما در کتابهای ی ولادت ابراهیم آمده است.نام پدر ابراهیم در قرآن ذکر نشده است اما نام پدر ابراهیم در عهد عتیق "تارح"آمده است.در قرآن او فردی به نام "آزر" راپدر خطاب می کند اما در منابع ی،خصوصا منابع شیعه استدلال شده است که این فرد پدر تنی ابراهیم نیست و یا پدر ناتنی او و شوهر مادر اوست،یا حتی عمو و یا پدربزرگ مادری او.به هر حال ی بوده است که ابراهیم نزد او زندگی می کرد.اولین داستان مربوط به ابراهیم در قرآن،تلاش او برای متقاعد آزر به ترک بت پرستی است.ابراهیم به آزر گفت که او از طرف خدا پیامی دریافت کرده است و او نباید اشیایی را که نمی توانند ببینند و بشنوند را بپرستند.

ابراهیم آزر را از عذاب شدیدی که خدا برای کافران آماده کرده است برحذر داشت؛ ولیکن آزر حرف او را رد و او را تهدید به ا اج از خانه یا به تعبیر برخی سنگسار شدن کرد.ابراهیم از نزد او رفت و گفت که برای او از خدا تقاضای بخشش خواهد کرد و چون قول داده بود، به قول خود نیز عمل کرد؛ اما پس از اینکه مشخص شد که آزر به هیچ قیمتی حاضر نیست دست از شرک بردارد و برای هیچ ی جایز نیست برای افراد مشرک تقاضای بخشش کند از او بیزاری جست.

اتفاقاً یکی از شواهدی که ثابت می‌کند آزر پدر تنی ابراهیم نبوده است همین موضوع است. زیرا در قرآن دعای ابراهیم در اوا عمر او آورده شده است. در این دعا ابراهیم خدا را به خاطر دادن اسماعیل و اسحاق در سنین سالمندی سپاس می‌گوید و می‌ستاید. می‌گوید:خدایا مرا، و پدر و مادرم را و تمام اهل ایمان را روز قیامت بیامرز.

این جمله نشان می‌دهد که استغفار ابراهیم برای پدرش جایز بوده، زیرا او ی غیر از آزر است. البته در قرآن استفاده از لفظ «اب» برای عمو سابقه دارد؛ مثل آیه ۳۸ سوره یوسف (سوره ۱۲).

قرآن مشخصاً مردم زمان ابراهیم را بت‌پرست می‌خواند. ابراهیم تصمیم گرفت که به مردم درسی بدهد. او تمامی بت‌ها را ش ت و تنها بت بزرگ را باقی گذاشت. بعد از بازگشت مردم از یکدیگر پرسیدند که چه شده است تا اینکه بعضی یاد آوردند که جوانی به نام ابراهیم از بت‌ها بد می‌گفت. بعد از اینکه ابراهیم حاضر شد، مردم از او سؤال د که با بت‌ها چه کرده است و او پاسخ داد که چرا از بت بزرگ نمی‌پرسند. مردم پاسخ دادند که این بت قابلیت شنیدن و حرف زدن ندارد و ابراهیم گفت که پس چرا او را پرستش می‌کنید. مردم که شرمسار شده بودند تصمیم گرفتند او را به درون آتش بیندازند.

محل مرتفعی را آماده د تا نمرود از آنجا منظره سوزاندن ابراهیم را تماشا کند. نمرودیان برای انداختن ابراهیم در آتش دچار مشکل شدند چون نمی‌توانستند با این آتش عظیم به آن نزدیک شوند تا ابراهیم را در آن افکنند، لذا به فکر ساختن منجنیق افتادند.

جبرئیل در آن وقت بر ابراهیم نازل شد و گفت؛ ابراهیم! آیا حاجت و درخواستی داری من برآورده سازم؟

ابراهیم جواب داد؛ «به تو احتیاجی ندارم، خدا کافی و کفیل من است»

جبرئیل گفت: پس از خدا بخواه تا نجاتت دهد.

ابراهیم گفت «همین که او مرا در این حال می‌بیند کافی است.» و گفت: «ای خدای بزرگ! ای خدای یکتا و بی همتا و بی‌نیاز که نه پدر ی هستی و نه فرزند ی، و نه نظیر و همتایی داری، به لطف و کرمت مرا از آتش نجات بده.»

خدا به آتش دستور داد سرد شود و برای او بی‌خطر گردد. ابراهیم آسیب ندید ولیکن مردم همچنان به اذیت او ادامه دادند. قرآن اشاره می‌کند که آنها خسران بزرگتر را به دست آوردند.

بنابر روایت دیگر، به آتش افکندن ابراهیم پس از ش تن بتها و مجادله وی با فرمانروای عصر بود، که در طی آن ابراهیم او را با بیان توانایی پروردگار بر زنده و میراندن موجودات و طلوع خورشید از مشرق و غروب آن در مغرب، مغلوب و مبهوت ساخت.

موضوع این مجادله به صورتی شبیه به قرآن در روایات یهودی نیز آمده است بنابر روایت‌هایی، ابراهیم ۷ یا ۴۰ یا ۵۰ روز در آتش ماند.

طبری روایتی ذکر کرده است که بنابر آن چون ابراهیم بی‌گزند از آتش نجات یافت، نمرود به عظمت پروردگار او اقرار کرد و قربانی داد و ابراهیم را آزاد ساخت.

بعد از این اتفاق ابراهیم با حاکمی ظالم که خود را خدا می‌دانست بحث کرد. ابراهیم به پادشاه غلط بودن کارهایش را نشان داد ولیکن او همچنان پیام ابراهیم را رد کرد. ابراهیم سپس این سرزمین را به همراه لوط و بقیه افراد خود ترک کرد و به سمت ارض مقدس رفت. ابراهیم از همسر دوم خود پسری به نام اسماعیل دارا شد. لوط توسط خدا شد و از ابراهیم جدا شد و به سمت ای فاسد رفت.

خدا به ابراهیم دستور داد اسماعیل خود را قربانی کند. این امتحانی بسیار بزرگ برای او بود که خدا از او خواست تنها پسر خود را قربانی کند. وقتی ابراهیم به پسر خود این امتحان را گفت او آن را با سندی قبول کرد. این به ابراهیم نشان داد که پسرش نیز کاملاً تسلیم امر خداست. ابراهیم پسر خود را خواباند و در حالی که می‌خواست او را قربانی کند خدا به او گفت که از امتحان الهی موفقیت‌آمیز بیرون آمده است. نام این پسر در قرآن نیامده است ولیکن بر اساس آیات قبلی و بعدی مسلمانان او را اسماعیل می‌دانند زیرا در آیات پس از آن مسئله تولد اسحاق مطرح می‌شود.

وعده نوه‌دار شدن

اسماعیل شد و به سرزمین اعراب رفت. خداوند به ابراهیم اسحاق را عطا کرد و او نیز مانند اسماعیل شد. دو فرشته عذاب قوم لوط به سمت ابراهیم رفتند و ابراهیم برای آنان غذا تهیه کرد. دو فرشته به او گفتند که او دارای نوه‌ای به نام یعقوب خواهد شد. سارا گفت که چگونه ممکن است که او فرزندی داشته باشد در حالی که او و همسرش بسیار سالمند هستند. فرشتگان گفتند که برای خدا هر چیزی آسان است.

ابراهیم دستور یافت که خانه کعبه را در مکه به همراه پسر خود اسماعیل بنا کند. خدا با ابراهیم و اسماعیل عهد کرد که خدا خانه کعبه را پاکیزه می‌کند و آن را به صورت مکان پرستش قرار می‌دهد. ابراهیم دعا کرد که خدا شهر مکه را شهری مقدس کند و آنرا امن نگه دارد و به مردم مؤمن آن روزی بدهد. خدا به او گفت که به مؤمنین آن شهر پاداش داده و مردم کافر آن شهر را مجازات خواهد کرد. ابراهیم سال‌های پایانی عمر خود را با نوه خود یعقوب گذراند ولیکن به پسر خود اسماعیل نیز در مکه سر می‌زد.

منبع:

ویکی پدیا

 


مجموعه: دنیای بازیگران


بیوگرافی نازلی رجب پور + تصاویر نازلی رجب پور
نازلی رجب پور متولد ۱۸ شهریور ۱۳۶۸ در شهر تهران است ، فرزند سوم و آ خانواده میباشد و دارای مدرک کارشناس روان شناسی بالینی از خواررزمی تهران و کارشناس ارشد روان شناسی بالینی از خوارزمی تهران می باشد. از علائق او میتوان به نقاشی رنگ روغن اشاره کرد که به صورت حرفه ای دنبال میکند ، همچنین به موسیقی کلاسیک ایران نیز علاقه دارد و سابقه ۵ سال آواز سنتی و ساز سه تار را نیز دارد.

او هم اکنون در سریال ستایش ۲ حضور دارد و نقش یکی از دختران صابر فردوس را ایفا می کند، نازلی رجب پور ۲ سال است که به صورت حرفه ای کار تصویر را انجام میدهد، او در تله های سرزمین فصلهای گرم و ترانه ی باران نیز ایفای نقش کرده است و در کوتاه گیم اور نیز حضور داشته است.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  مصاحبه  با نازلی رجب پور
"نازلی رجب پور” بازیگر نقش "لیلی” در سریال ستایش۲ در گفتگو با خبرنگار رادیو و تلویزیون باشگاه خبرنگاران درخصوص حضور خود دراین مجموعه گفت: برای نقش اصلی سینمایی "هیس، دخترها فریاد نمی زنند” به کارگردانی ” پوران درخشنده” درحال تست بودم که طراح لباس این پروژه من را به ” سعید سلطانی” معرفی کرد. وی افزود: بنا به دلایلی من برای آن نقش انتخاب نشدم و ” طناز طباطبایی” ایفای آن را برعهده گرفت.

"رجب پور” تصریح کرد: پس از معرفی من به ” سعید سلطانی” قرار شد من در نقش "نازگل” دختر ستایش و "لعیا زنگنه” هم در نقش کاراکتر ” ستایش” ایفای نقش کنیم. وی اظهار داشت: حدود ۳ قسمت از این مجموعه هم برداری شد و ما جلوی دوربین رفتیم اما بنا به دلایلی تصویربرداری کار تعطیل شد و پروژه به تأخیر افتاد. ” رجب پور” بیان کرد: پس از شروع دوباره تصویربرداری ” نرگس محمدی” در نقش "ستایش” و من نیز در نقش ” لیلی” دختر ” صابر” جلوی دوربین رفتیم. وی دلیل این تغییر نقش را این گونه عنوان کرد: من خود نیز از دلایل این تغییرات اطلاعی ندارم ولی از اینکه نقش ” لیلی” این مجموعه را ایفا می کنم بیشتر رضایت دارم.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 "رجب پور” تصریح کرد: زمانی که وارد این پروژه شدم خیلی برایم مهم نبود که نقش "ستایش” را چه ی ایفا می کند ولی علاقمند به ماندن در نقش ” نازگل ” بودم اما بعد از این تغییرات به نقش ” لیلی” بیشتر علاقمند شدم. وی در این باره ادامه داد: همه ی اطرافیان اظهار داشتند که چهره من به نقش "نازگل” و خانواده ” ستایش” شباهت بیشتری دارد اما در نهایت گروه اینگونه تشخیص دادند. ” رجب پور” درباره خصوصیات شخصیتی کاراکتر ” لیلی” عنوان کرد: "لیلی” دختری با ذات مثبت است که خیلی از شیطنت های ذاتی ” رعنا” را ندارد اما با توجه به اینکه هر دوی آن ها مدتی برای ادامه تحصیل درخارج از کشور زندگی د واز ابتدا ” لیلی” حضور مادر را در زندگی اش حس نکرده بنابراین تمام خلاهایی نبود مادر را ” رعنا” برایش پرکرده بنابراین پیرو خواهرش است.

وی دراین باره تصریح کرد: شاید خیلی از این رفتارها برخلاف میل ذاتی "لیلی” باشد ولی او تابع خواهرش است اما در نهایت لیلی دختر مثبتی است واز علاقه ی ” محمد” پسر ستایش نیز به خودش به چیزهایی پی برده است. وی درباره اینکه در سریال به طور مشخص به اقامت این دو خواهر درخارج از کشور اشاره ای نشده بیان کرد: با توجه به صحبت های اولیه ما با کارگردان و نویسنده این اثرگفته شد که این دو خواهر مدتی در خارج اقامت داشتند و البته در اوایل داستان در مکالمه و دیالوگ به این موضوع اشاره شده و حتی طرز لباس و آداب و رسوم این دو خواهر شباهتی به آداب و رسوم ایرانی ندارد.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 وی در ادامه اظهار داشت: قبل از بازی در "ستایش” در دو تله بازی کرده بودم که البته هیچ کدام پخش نشده اما من خیلی خوشحالم ومعتقدم خدا من را خیلی دوست داشت که اولین بازی و معرفی من به دنیای بازیگری در سریال ” ستایش” بود. وی در این باره اظهار داشت: با توجه به اینکه من انتظار بازی در نقش ” نازگل” را داشتم ولی بعدها اتفاق دیگری افتاد که با همه این شرایط خوشحالم که در این پروژه و در نقش ” لیلی” بازی . این بازیگر درباره کار با این گروه گفت: کار با این گروه بسیار خوب بود” سعید سلطانی” فوق العاده انسان مهربانی است وتمامی گروه را با مهربانی همراهی می کرد وهمچنین نوشته های نویسنده این اثر را بسیار دوست دارم به انضمام اینکه تهیه کننده این اثر با توجه به مشکلات مالی زیاد پشت این پروژه ایستاد.

وی درباره اینکه تا چه اندازه کاراکتر ” لیلی” با شخصیت اصلی خود شباهت دارد، اظهار داشت: آرام و ت بودن” لیلی” بسیار شبیه به شخصیت اصلی خودم است اما تابع بودن ” لیلی” اصلاً هیچ شباهتی به من ندارد. ” رجب پور” درخصوص ساخت سری سوم ” ستایش” اظهار داشت: ساخت سری سوم ” ستایش” در مرحله نگارشی است و گویا سازمان خواستار ساخت سری سوم آن است.

وی در این باره ادامه داد: باید سری سوم ” ستایش” ساخته شود چرا که در صورت رخ ندادن بسیاری از سوال ها و ابهام ها برای مخاطب باقی می ماند ودر واقع سری سوم مکمل وتکمیل کننده ی سری دوم است. وی در پایان خاطرنشان کرد: ماجراهای عجیب وغبریب زیادی در ادامه سری دوم "ستایش” اتقاق می افتد که مخاطب انتظار اینگونه اتفاقات را ندارد واین قول را می دهم که مخاطب در ادامه از روند قصه متعجب خواهد شد.

 

 تصاویر نازلی رجب پور

 نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

منبع:biog hyha.com

از بازیگران بیشتر بدانید

  • ع های پشت صحنه سریال «ستایش2»
  • مجموعه ع های جدید از فصل دوم سریال ستایش
  • رستوران داری «ستایش» در رودبار/ مهدی سلوکی و حدیث میرامینی فرزندان نرگس محمدی شدند
  • حدیث میرامینی به «ستایش 2» پیوست
  • سریال ستایش 2 + تصاویر سریال ستایش 2
  • ع های جدید از سریال ستایش 2



ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

بیوگرافی نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش2

مجموعه: دنیای بازیگران


بیوگرافی نازلی رجب پور + تصاویر نازلی رجب پور
نازلی رجب پور متولد ۱۸ شهریور ۱۳۶۸ در شهر تهران است ، فرزند سوم و آ خانواده میباشد و دارای مدرک کارشناس روان شناسی بالینی از خواررزمی تهران و کارشناس ارشد روان شناسی بالینی از خوارزمی تهران می باشد. از علائق او میتوان به نقاشی رنگ روغن اشاره کرد که به صورت حرفه ای دنبال میکند ، همچنین به موسیقی کلاسیک ایران نیز علاقه دارد و سابقه ۵ سال آواز سنتی و ساز سه تار را نیز دارد.

او هم اکنون در سریال ستایش ۲ حضور دارد و نقش یکی از دختران صابر فردوس را ایفا می کند، نازلی رجب پور ۲ سال است که به صورت حرفه ای کار تصویر را انجام میدهد، او در تله های سرزمین فصلهای گرم و ترانه ی باران نیز ایفای نقش کرده است و در کوتاه گیم اور نیز حضور داشته است.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  مصاحبه  با نازلی رجب پور
"نازلی رجب پور” بازیگر نقش "لیلی” در سریال ستایش۲ در گفتگو با خبرنگار رادیو و تلویزیون باشگاه خبرنگاران درخصوص حضور خود دراین مجموعه گفت: برای نقش اصلی سینمایی "هیس، دخترها فریاد نمی زنند” به کارگردانی ” پوران درخشنده” درحال تست بودم که طراح لباس این پروژه من را به ” سعید سلطانی” معرفی کرد. وی افزود: بنا به دلایلی من برای آن نقش انتخاب نشدم و ” طناز طباطبایی” ایفای آن را برعهده گرفت.

"رجب پور” تصریح کرد: پس از معرفی من به ” سعید سلطانی” قرار شد من در نقش "نازگل” دختر ستایش و "لعیا زنگنه” هم در نقش کاراکتر ” ستایش” ایفای نقش کنیم. وی اظهار داشت: حدود ۳ قسمت از این مجموعه هم برداری شد و ما جلوی دوربین رفتیم اما بنا به دلایلی تصویربرداری کار تعطیل شد و پروژه به تأخیر افتاد. ” رجب پور” بیان کرد: پس از شروع دوباره تصویربرداری ” نرگس محمدی” در نقش "ستایش” و من نیز در نقش ” لیلی” دختر ” صابر” جلوی دوربین رفتیم. وی دلیل این تغییر نقش را این گونه عنوان کرد: من خود نیز از دلایل این تغییرات اطلاعی ندارم ولی از اینکه نقش ” لیلی” این مجموعه را ایفا می کنم بیشتر رضایت دارم.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 "رجب پور” تصریح کرد: زمانی که وارد این پروژه شدم خیلی برایم مهم نبود که نقش "ستایش” را چه ی ایفا می کند ولی علاقمند به ماندن در نقش ” نازگل ” بودم اما بعد از این تغییرات به نقش ” لیلی” بیشتر علاقمند شدم. وی در این باره ادامه داد: همه ی اطرافیان اظهار داشتند که چهره من به نقش "نازگل” و خانواده ” ستایش” شباهت بیشتری دارد اما در نهایت گروه اینگونه تشخیص دادند. ” رجب پور” درباره خصوصیات شخصیتی کاراکتر ” لیلی” عنوان کرد: "لیلی” دختری با ذات مثبت است که خیلی از شیطنت های ذاتی ” رعنا” را ندارد اما با توجه به اینکه هر دوی آن ها مدتی برای ادامه تحصیل درخارج از کشور زندگی د واز ابتدا ” لیلی” حضور مادر را در زندگی اش حس نکرده بنابراین تمام خلاهایی نبود مادر را ” رعنا” برایش پرکرده بنابراین پیرو خواهرش است.

وی دراین باره تصریح کرد: شاید خیلی از این رفتارها برخلاف میل ذاتی "لیلی” باشد ولی او تابع خواهرش است اما در نهایت لیلی دختر مثبتی است واز علاقه ی ” محمد” پسر ستایش نیز به خودش به چیزهایی پی برده است. وی درباره اینکه در سریال به طور مشخص به اقامت این دو خواهر درخارج از کشور اشاره ای نشده بیان کرد: با توجه به صحبت های اولیه ما با کارگردان و نویسنده این اثرگفته شد که این دو خواهر مدتی در خارج اقامت داشتند و البته در اوایل داستان در مکالمه و دیالوگ به این موضوع اشاره شده و حتی طرز لباس و آداب و رسوم این دو خواهر شباهتی به آداب و رسوم ایرانی ندارد.

  نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 وی در ادامه اظهار داشت: قبل از بازی در "ستایش” در دو تله بازی کرده بودم که البته هیچ کدام پخش نشده اما من خیلی خوشحالم ومعتقدم خدا من را خیلی دوست داشت که اولین بازی و معرفی من به دنیای بازیگری در سریال ” ستایش” بود. وی در این باره اظهار داشت: با توجه به اینکه من انتظار بازی در نقش ” نازگل” را داشتم ولی بعدها اتفاق دیگری افتاد که با همه این شرایط خوشحالم که در این پروژه و در نقش ” لیلی” بازی . این بازیگر درباره کار با این گروه گفت: کار با این گروه بسیار خوب بود” سعید سلطانی” فوق العاده انسان مهربانی است وتمامی گروه را با مهربانی همراهی می کرد وهمچنین نوشته های نویسنده این اثر را بسیار دوست دارم به انضمام اینکه تهیه کننده این اثر با توجه به مشکلات مالی زیاد پشت این پروژه ایستاد.

وی درباره اینکه تا چه اندازه کاراکتر ” لیلی” با شخصیت اصلی خود شباهت دارد، اظهار داشت: آرام و ت بودن” لیلی” بسیار شبیه به شخصیت اصلی خودم است اما تابع بودن ” لیلی” اصلاً هیچ شباهتی به من ندارد. ” رجب پور” درخصوص ساخت سری سوم ” ستایش” اظهار داشت: ساخت سری سوم ” ستایش” در مرحله نگارشی است و گویا سازمان خواستار ساخت سری سوم آن است.

وی در این باره ادامه داد: باید سری سوم ” ستایش” ساخته شود چرا که در صورت رخ ندادن بسیاری از سوال ها و ابهام ها برای مخاطب باقی می ماند ودر واقع سری سوم مکمل وتکمیل کننده ی سری دوم است. وی در پایان خاطرنشان کرد: ماجراهای عجیب وغبریب زیادی در ادامه سری دوم "ستایش” اتقاق می افتد که مخاطب انتظار اینگونه اتفاقات را ندارد واین قول را می دهم که مخاطب در ادامه از روند قصه متعجب خواهد شد.

 

 تصاویر نازلی رجب پور

 نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

 نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

  نازلی رجب پور ، تصاویر نازلی رجب پور

نازلی رجب پور,بیوگرافی نازلی رجب پور, نازلی رجب پور بازیگر نقش لیلی در ستایش 2,سریال ستایش 2

منبع:biog hyha.com

از بازیگران بیشتر بدانید




[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

بیوگرافی حامد نیک پی تصاویر حامد نیک پی

مجموعه: هنر و هنرمند


حامد نیک پی, بیوگرافی حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

حامد نیک پی، خواننده و آهنگساز ایرانی

 

بیوگرافی حامد نیک پی

حامد نیک پی، نخستین آلبوم خود را با همکاری پدرام درخشانی منتشر کرد که رومی ۱ نام داشت.

حامد نیک پی (زاده ۱۳۵۶ در تهران) آهنگساز و خواننده ایرانی مقیم ست. از وی تاکنون آلبوم های "گذر تنها" و "آسوده" و "دیوانه تر" منتشر شده است.

حامد نیک پی  در آلبوم "رومی ۱" با پدرام درخشانی همکاری کرده و به عنوان خواننده در آن اثر حضور داشته است. حامد نیک پی فارغ حصیل رشته موسیقی از سوره است. او اولین حضورش با گروه رومی بود و در کنسرت های این گروه حضور داشت. همچنین با گروه «مسعود حبیبی» به هند سفر کرد و در جشنواره «جهان خسرو» خواند.

 

حامد نیک پی, بیوگرافی حامد نیک پی, ع های حامد نیک پی

حامد نیک پی زاده ۱۳۵۶ در تهران است

 

بیوگرافی حامد نیک پی,حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

حامد نیک پی  در آلبوم "رومی ۱" با پدرام درخشانی همکاری کرده است

 

حامد نیک پی هم اکنون در به سر می برد و در زمینه تدریس موسیقی سنتی مشغول به کار است. شاید باور ش سخت باشد. خواننده آلبوم «رومی 1» بعد از آن استقبال کم نظیر از این اثر و پدرام درخشانی، از کشور خارج شود و تنها به آموزش آواز بپردازد. او کنسرت های زیادی را در و اروپا روی صحنه برده است.

 

بیوگرافی حامد نیک پی،حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

ع های حامد نیک پی

حامد نیک پی,آهنگ های حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

حامد نیک پی فارغ حصیل رشته موسیقی از سوره است

 

حامد نیک پی در یکی از گفتگوهای خود با یکی از رسانه های ایرانی خارج از کشور درباره دغدغه های این روزهایش گفته: «بعضی وقت ها در آهنگ هایی که به صورت تصنیف نوشته می شود، تکنیک هایی بوده که فی البداهه اتفاق افتاده. من بعدا روی آنها فکر کرده ام و سروسامانی به آنها داده ام. سعی کرده ام منسجم تر در آن آهنگ استفاده کنم. یک بار با شعر زنده یاد مشیری، یک بار با صدای پای آب سهراب سپهری... بوده که مثلا با دو تحریر مختلف اجرا کرده ام.»

 

برنامه استیج, بیوگرافی حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

ع های حامد نیک پی

حامد نیک پی, بیوگرافی حامد نیک پی, حامد نیک پی از دواران برنامه استیج

تصاویر جدید از حامد نیک پی

ترانه های حامد نیک پی, بیوگرافی حامد نیک پی, زندگی نامه حامد نیک پی

حامد نیک پی در زمینه تدریس موسیقی سنتی مشغول به کار است

 

زندگی نامه حامد نیک پی,حامد نیک پی, بیوگرافی حامد نیک پی

 

گردآوری : بخش فرهنگ و هنر بیتوته

 

منابع :

fa.wikipedia.org

bartarinha.ir

هفته نامه تماشاگران امروز

 

 

از دنیای هنر و هنرمندان بیشتر بدانید




[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

گلچین آهنگ های غمگین ابراهیم تاتلیس ibrahim tatlıses

 گلچین آهنگ های غمگین ابراهیم تاتلیس

در این مطلب ما سعی کردیم گلچین آهنگ های غمگین ابراهیم تاتلیس بصورت

جدا و همچنین آهنگ های غمگین ابراهیم تاتلیس نیز به صورت جداگانه توسط

تیم ایران موزیک آماده شده که امیدوارم مورد استفاده دوستان قرار بگیرد.

آهنگ های غمگین ابراهیم تاتلیس 

برای هر یک از آهنگ ها بر روی اسم آهنگ کلیک کنید 

 آهنگ ابراهیم تاتلیس aramam
آهنگ ابراهیم تاتلیس ele ne

 

آهنگ ابراهیم تاتلیس اللهم نیدی
آهنگ ابراهیم تاتلیس در کوزی گونی

کوزی – باغلاما (آهنگ saclarini yol getir)

آهنگ ابراهیم تاتلیس لیلیم لی
آهنگ ابراهیم تاتلیس ماوی ماوی
آهنگ ابراهیم تاتلیس گل گل
اهنگ ابراهیم تاتلیس gulum benim
اهنگ ابراهیم تاتلیس haydi soyle
اهنگ اللهم نیدی گناهم
آهنگ sevmek ابراهیم تاتلیس
آهنگ ابراهیم تاتلیس allah allah
آهنگ ابراهیم تاتلیس allahim
آهنگ ابراهیم تاتلیس allahim neydi gunahim
آهنگ ابراهیم تاتلیس anam
آهنگ ابراهیم تاتلیس aramam
آهنگ ابراهیم تاتلیس asik oldum

کد آهنگ ابراهیم تاتلیس برای وبلاگ 

آهنگ ابراهیم تاتلیس bebegim
آهنگ ابراهیم تاتلیس bir kulunu cok sevdim
آهنگ ابراهیم تاتلیس bulamadim
آهنگ ابراهیم تاتلیس dom dom kursunu
آهنگ ابراهیم تاتلیس ele ne
آهنگ ابراهیم تاتلیس firat
آهنگ ابراهیم تاتلیس hesabim var
آهنگ ابراهیم تاتلیس kal benim icin
آهنگ ابراهیم تاتلیس leylim ley
آهنگ ابراهیم تاتلیس mavi

(dj mt – mavi mavi (remix 

آهنگ ابراهیم تاتلیس mutlu ol yeter
آهنگ ابراهیم تاتلیس ne soyledim
آهنگ ابراهیم تاتلیس neden
آهنگ ابراهیم تاتلیس senden insaf diler yarin
آهنگ ابراهیم تاتلیس seni sana birakmam
آهنگ ابراهیم تاتلیس sozum yok artik
آهنگ ابراهیم تاتلیس tek tek (شاد)
آهنگ ابراهیم تاتلیس usta
آهنگ ابراهیم تاتلیس yakamoz
آهنگ ابراهیم تاتلیس zalim zalim
آهنگ ابراهیم تاتلیس به نام  haydi soyle

کد آهنگ پیشواز ابراهیم تاتلیس 

اهنگ tosuno ابراهیم تاتلیس (شاد)
اهنگ ابراهیم تاتلیس bitanem
اهنگ ابراهیم تاتلیس gulum benim
اهنگ ابراهیم تاتلیس kizlar
اهنگ ابراهیم تاتلیس ne faydasi var
اهنگ ابراهیم تاتلیس sarhos
اهنگ ابراهیم تاتلیس semmame

 آهنگ

 

 

 

رمز فایل های زیر
www.mp3dunyamiz.info

 

 

 آلبومهای زیر را از این لینک کنید

( 1975 ) ibrahim tatlises - ben insan degil miyim 320 kbps.rar ( 1975 ) ibrahim tatlises - yagmur 320 kbps.rar ( 1976 ) ibrahim tatlises - veremli kiz 320 kbps.rar ( 1977 ) ibrahim tatlises - 1977 ayaginda kundura 320 kbps.rar ( 1977 ) ibrahim tatlises - huzurum kalmadi 320 kbps.rar ( 1983 ) ibrahim tatlises - yalan (1993 basim) 320 kbps.rar ( 1985 ) ibrahim tatlises - ben ask icin olurum 320kbps.rar ( 1985 ) ibrahim tatlises - mavi mavi 320 kbps.rar ( 1986 ) ibrahim tatlises - gulum benim & gulumse biraz 320 kbps.rar ( 1987 ) ibrahim tatlises - allah allah hulya 320kbps.rar ( 1987 ) ibrahim tatlises - fosforlu cevriyem 320 kbps.rar ( 1988 ) ibrahim tatlises - kara zindan 320 kbps.rar ( 1989 ) ibrahim tatlises - aci gercekler 320 kbps.rar ( 1989 ) ibrahim tatlises - insanlar 320 kbps.rar ( 1991 ) ibrahim tatlises - mutlu ol yeter 320 kbps.rar ( 1991 ) ibrahim tatlises - soylim mi hesabim var 320 kbps.rar ( 1991 ) ibrahim tatlises - vur gitsin beni 320 kbps.rar ( 1992 ) ibrahim tatlises - ah keskem 320 kbps.rar ( 1994 ) ibrahim tatlises - haydi soyle 320 kbps.rar ( 1994 ) ibrahim tatlises - mega ask 320 kbps.rar ( 1996 ) ibrahim tatlises - ben de isterem 320 kbps.rar ( 1998 ) ibrahim tatlises - at gitsin 320 kbps.rar ( 1999 ) ibrahim tatlises - selam olsun 320 kbps.rar ( 2001 ) ibrahim tatlises - yetmez mi 320 kbps.rar ( 2004 ) ibrahim tatlises - aramam 320 kbps.rar ( 2005 ) ibrahim tatlises - sizler icin - single 320 kbps.rar ( 2007 ) ibrahim tatlises - bulamadim vbr.rar ( 2008 ) ibrahim tatlises - neden 320 kbps.rar ( 2009 ) ibrahim tatlises - yagmurla gelen kadin 320 kbps.rar ( 2010 ) ibrahim tatlises - hani gelecektin 320.rar




ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

راهنمای زمان و نحوه ثبت نام آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سال تحصیلی 96-97

  آزاد ی شهرستان ابراهیم آباد جدید در سال جدید برای ورودی مهر و بهمن 96 - 97 در رشته های اعلام شده ثبت نام بدون آزمون ( بدون کنکور انجام می دهد . بسیاری از نان شهرستان ابراهیم آباد جدید ممکن است اطلاعات زیادی در خصوص زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید و ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید رشته های مختلفی که برای سال تحصیلی در مقاطع تحصیلی در شهرستان ابراهیم آباد جدید ارائه می شود بی خبر باشند. در مقالات قبلی درباره زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد توضیح دابراهیم آباد جدید شد که از لینک های زیر می توانید مشاهده نمایید  ثبت نام بدون کنکور کارشناسی آزاد و ثبت نام بدون کنکور کاردانی آزاد و ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 حالا می خواهیم در ادامه درباره لیست رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید برای سال تحصیلی جدید در نیمسال مهرماه و بهمن ماه توضیح دهیم. بسیاری از افراد درباره ثبت تفاوت ثبت نام بدون کنکور آزاد و با کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سوال می پرسند که در جواب به این عزیزان باید گفت تنها در نوع ورود به آزاد است و در بقیه مسائل تفاوتی با هم دیگر ندارند. و تنها نقل و انتقالات آزادار شهرستان ابراهیم آباد جدید به دیگر برای این داوطلبان ممکن نمی باشد.  پس اگر می خواهید ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید از طریق سایت azmoon.org در سال تحصیلی جدید برای بهمن ماه و مهر ماه 96 را دارید می توانید با خیال راحت اقدام به ثبت نام کنید. باید به داوطلبان عزیز عرض کنم هیچ کدام از رشته های پزشکی و پیراپزشکی در لیست رشته های بدون کنکور آزاد به صورت بدون کنکور آزاد ارائه نمی شود. . در صورت نیاز برای انتخاب رشته آزاد مانند انتخاب رشته آزاد 96 می توانید از مشاوران مرکز مشاوره تحصیلی سامانه ندای مشاور کمک بگیرید تا ثبت نام آزاد 96  شهرستان ابراهیم آباد جدید را به صورت بدون کنکور و با کنکور را از طریق خدمات مشاوره تحصیلی تلفنی به راحتی انجام دهید. برای دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید می توانید از لینک زیر استفابراهیم آباد جدید کنید.

دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 شهرستان ابراهیم آباد جدید

نرم افزار انتخاب رشته آزاد

نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96

رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

ثبت نام کنکور کاردانی 96

برای ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید با مشاوران مرکز سامانه ندای مشاور در ارتباط باشید. “

تماس از طریق تلفن ثابت بدون گرفتن پیش شماره

9099071375

پاسخگویی همه روزه از ساعت 8 صبح تا 12 شب حتی ایام تعطیل

لیست رشته های بدون آزمون آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سال تحصیلی 96-97

لیست رشته های بدون کنکور آزاد ی شهرستان ابراهیم آباد جدید در سال جدید برای ورودی مهر و بهمن 96 - 97 در رشته های اعلام شده ثبت نام بدون آزمون ( بدون کنکور انجام می دهد . بسیاری از نان شهرستان ابراهیم آباد جدید ممکن است اطلاعات زیادی در خصوص زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید و ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید رشته های مختلفی که برای سال تحصیلی در مقاطع تحصیلی در شهرستان ابراهیم آباد جدید ارائه می شود بی خبر باشند. در مقالات قبلی درباره زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد توضیح دابراهیم آباد جدید شد که از لینک های زیر می توانید مشاهده نمایید  ثبت نام بدون کنکور کارشناسی آزاد و ثبت نام بدون کنکور کاردانی آزاد و ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 حالا می خواهیم در ادامه درباره لیست رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید برای سال تحصیلی جدید در نیمسال مهرماه و بهمن ماه توضیح دهیم. بسیاری از افراد درباره ثبت تفاوت ثبت نام بدون کنکور آزاد و با کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سوال می پرسند که در جواب به این عزیزان باید گفت تنها در نوع ورود به آزاد است و در بقیه مسائل تفاوتی با هم دیگر ندارند. و تنها نقل و انتقالات آزاد از شهرستان ابراهیم آباد جدید به دیگر برای این داوطلبان ممکن نمی باشد.  پس اگر می خواهید ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید از طریق سایت azmoon.org در سال تحصیلی جدید برای بهمن ماه و مهر ماه 96 را دارید می توانید با خیال راحت اقدام به ثبت نام کنید. باید به داوطلبان عزیز عرض کنم هیچ کدام از رشته های پزشکی و پیراپزشکی در لیست رشته های بدون کنکور آزاد به صورت بدون کنکور آزاد ارائه نمی شود. . در صورت نیاز برای انتخاب رشته آزاد مانند انتخاب رشته آزاد 96 می توانید از مشاوران مرکز مشاوره تحصیلی سامانه ندای مشاور کمک بگیرید تا ثبت نام آزاد 96  شهرستان ابراهیم آباد جدید را به صورت بدون کنکور و با کنکور را از طریق خدمات مشاوره تحصیلی تلفنی به راحتی انجام دهید. برای دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید می توانید از لینک زیر استفابراهیم آباد جدید کنید.

دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 شهرستان ابراهیم آباد جدید

نرم افزار انتخاب رشته آزاد

نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96

رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

” برای ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید با مشاوران مرکز سامانه ندای مشاور در ارتباط باشید. “

تماس از طریق تلفن ثابت بدون گرفتن پیش شماره

9099071375

پاسخگویی همه روزه از ساعت 8 صبح تا 12 شب حتی ایام تعطیل

پیش ثبت نام رشته های بدون آزمون آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

پیش ثبت نام رشته های بدون آزمون آزاد در چهار مقطع صورت میگیرد و داوطلبان عزیز میتوانند متناسب با مدرک تحصیلی خود در دوره های بدون آزمون آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید ثبت نام کنند.

پیش ثبت نام مقطع کاردانی پیوسته رشته های بدون آزمون آزاد  شهرستان ابراهیم آباد جدید

پیش ثبت نام مقطع کاردانی ناپیوسته رشته های بدون آزمون آزاد  شهرستان ابراهیم آباد جدید

پیش ثبت نام مقطع کارشناسی پیوسته رشته های بدون آزمون آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

پیش ثبت نام مقطع کارشناسی ناپیوسته رشته های بدون آزمون آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

شما داوطلبان عزیز میتوانید برای اطلاع از شرایط و نحوه ثبت نام دوره های بدون آزمون آزاد و لیست رشته های بدون آزمون آزاد و همچنین انجام پیش ثبت نام رشته های بدون آزمون آزاد با مشاورین مرکز تماس بگیرید

" تذکر : انجام پیش ثبت نام آزاد به منزله ثبت نام قطعی نمی باشد "

پیش ثبت نام رشته های بدون آزمون آزاد مهر 96

azmoon.org

تماس از سراسر کشور با تلفن ثابت

9099071375

پاسخگویی از 8 صبح تا 12 شب حتی ایام تعطیل

 

ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سال تحصیلی 96-97

ثبت نام بدون آزمون آزاد ی شهرستان ابراهیم آباد جدید در سال جدید برای ورودی مهر و بهمن 96 - 97 در رشته های اعلام شده ثبت نام بدون آزمون ( بدون کنکور انجام می دهد . بسیاری از نان شهرستان ابراهیم آباد جدید ممکن است اطلاعات زیادی در خصوص زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید و ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید رشته های مختلفی که برای سال تحصیلی در مقاطع تحصیلی در شهرستان ابراهیم آباد جدید ارائه می شود بی خبر باشند. در مقالات قبلی درباره زمان و نحوه ثبت نام بدون کنکور آزاد توضیح دابراهیم آباد جدید شد که از لینک های زیر می توانید مشاهده نمایید  ثبت نام بدون کنکور کارشناسی آزاد و ثبت نام بدون کنکور کاردانی آزاد و ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 حالا می خواهیم در ادامه درباره لیست رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید برای سال تحصیلی جدید در نیمسال مهرماه و بهمن ماه توضیح دهیم. بسیاری از افراد درباره ثبت تفاوت ثبت نام بدون کنکور آزاد و با کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید سوال می پرسند که در جواب به این عزیزان باید گفت تنها در نوع ورود به آزاد است و در بقیه مسائل تفاوتی با هم دیگر ندارند. و تنها نقل و انتقالات آزاد از شهرستان ابراهیم آباد جدید به دیگر برای این داوطلبان ممکن نمی باشد.  پس اگر می خواهید ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید از طریق سایت azmoon.org در سال تحصیلی جدید برای بهمن ماه و مهر ماه 96 را دارید می توانید با خیال راحت اقدام به ثبت نام کنید. باید به داوطلبان عزیز عرض کنم هیچ کدام از رشته های پزشکی و پیراپزشکی در لیست رشته های بدون کنکور آزاد به صورت بدون کنکور آزاد ارائه نمی شود. . در صورت نیاز برای انتخاب رشته آزاد مانند انتخاب رشته آزاد 96 می توانید از مشاوران مرکز مشاوره تحصیلی سامانه ندای مشاور کمک بگیرید تا ثبت نام آزاد 96  شهرستان ابراهیم آباد جدید را به صورت بدون کنکور و با کنکور را از طریق خدمات مشاوره تحصیلی تلفنی به راحتی انجام دهید. برای دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید می توانید از لینک زیر استفابراهیم آباد جدید کنید.

دفترچه ثبت نام بدون کنکور آزاد 96 شهرستان ابراهیم آباد جدید

نرم افزار انتخاب رشته آزاد

نرم افزار انتخاب رشته آزاد 96

رشته های بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید

تخمین رتبه آزمون تیزهوشان 96

” برای ثبت نام بدون کنکور آزاد شهرستان ابراهیم آباد جدید با مشاوران مرکز سامانه ندای مشاور در ارتباط باشید. “

تماس از طریق تلفن ثابت بدون گرفتن پیش شماره

9099071375

پاسخگویی همه روزه از ساعت 8 صبح تا 12 شب حتی ایام تعطیل

ثبت نام بدون کنکور آزاد س حصیلی 96-97 از بین رشته های بدون کنکور آزاد انجام می گیرد که شامل  :

رشته های بدون کنکور آزاد تبریز، رشته های بدون کنکور آزاد ارومیه، رشته های بدون کنکور آزاد اصفهان،رشته های بدون کنکور آزاد اردبیل،رشته های بدون کنکور آزاد کرج،رشته های بدون کنکور آزاد ایلام،رشته های بدون کنکور آزاد بوشهر،رشته های بدون کنکور آزاد تهران،رشته های بدون کنکور آزاد شهرکرد،رشته های بدون کنکور آزاد بیرجند،رشته های بدون کنکور آزاد مشهد،رشته های بدون کنکور آزاد بجنورد،رشته های بدون کنکور آزاد اهواز،رشته های بدون کنکور آزاد زنجان،رشته های بدون کنکور آزاد سمنان،رشته های بدون کنکور آزاد زاهدان،رشته های بدون کنکور آزاد شیراز،رشته های بدون کنکور آزاد قزوین،رشته های بدون کنکور آزاد قم،رشته های بدون کنکور آزاد سنندج،رشته های بدون کنکور آزاد کرمان،رشته های بدون کنکور آزاد کرمانشاه،رشته های بدون کنکور آزاد یاسوج،رشته های بدون کنکور آزاد گرگان،رشته های بدون ک


ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

ایمان وآثارآن(21)فسمت دوم

جوانان و چهل شبانه روز پاکى

جوان ها باید پاکی را فقط برای چهل روز امتحان کنند؛ یعنی آن ها باید در این چهل شبانه روز مواظب باشند که واقعاً به این فضای پاکی ، آلودگی نرسد، و الا اگر در خلال این سی روز یا سی و نه روز آلودگی ای پیش بیاید، ورود این آلودگی، ساختمان ریاضت چهل شبانه روزی را اب می کند، و اگر نه، آن ها اگر تا تمام شدن مدت چهل شبانه روز بر این پاکی بمانند، بعد از این چهل شبانه روز، در خود صدق، صفا و پاکی ر ا خواهند دید و خواهند دید آن صدق، صفا و پاکی چه آثاری را در زندگی شان پدید می آورد:

سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی

که ای صوفی آنگه شود صاف ........

نجس است، و ظرف آن هم نجس است. اما آن ی که انگور را در خمره می اندازد و سپس آب این انگور و خود آن انگور به جوش می آید و به مست کنندۀ حرام و نجس تبدیل می گردد، بعد از این که این آب انگور از روزگار بودن خود گذر کند، بعد از گذشت چهل روز از بودن، سرکه می شود. حالا آیا باید این سرکه را با کلّ انگورها و خوشه هایی که در درون آن است، آب بکشند و همین طور آیا باید داخل آن خمره ای را که در آن بوده، شلینگ بگیرند و آب بکشند؟ پاسخ منفی است؛ چون اگر بخواهند انگورها را خالی کنند، و بعد آن ها را آب بکشند، آن انگورها از بین می رود، و اگر هم بخواهند سرکه ها را آب بکشند که سرکه قابل آب کشیدن نیست. در خلال آب کشیدن، سرکه با آب مخلوط می شود و از بین می رود.

چقدر پاکی مهم است که وقتی نجسِ حرام به سرکه تبدیل می شود و خود را از یک عنصر حرام تبدیل به یک عنصر حلال می کند، خدا قبول کرده که بگوید: با حلال شدن سرکه، پاکی هم به سراغ انگورها می آید. هم آن انگورها پاک می شود، و هم آب آن انگور پاک می شود و هم خمره ای که آن آب انگور در آن قرار داشته، پاک می گردد، و خوردن چنین آب انگوری هم مستحب می شود.[5] صلّی الله علیه و آله و سلّم می گوید: سرکه چه خوراک نیکویی است، و چه فقیر است خانه ای که در آن سرکه نیست.[6]

اهمیت درمانى سرکه

چهل و دو سال پیش، وقتی آیت الله العظمی بروجردی سکته قلبی کرد و های ایران گفتند که حتما باید پرفسور موریس را که آن موقع، بهترین قلب بر روی کره زمین بود، از پاریس بیاوریم. با پرفسور موریس تماس گرفتند که زودتر خود را به بالین آقای بروجردی برساند. من کاملاً یادم است که برای آوردن چه سرعت عملی به کار بردند. آقای بروجردی روز سکته کرده بود و آن ها توانستند روز چهارشنبه پرفسور موریس را به قم بیاورند. پروفسور موریس که آقای بروجردی را معاینه کرد، به او گفته شد، به آقای بروجردی چه غذایی بدهیم؟ او هم در جواب گفت: هر غذایی می خواهید، به ایشان بدهید، ولی باید با غذا سالادی هم بدهید که سرکه در آن باشد. ها گفتند: آقای پرفسور! ما ایرانی ها مریض را از خوردن سرکه پرهیز می دهیم و به او می گویم، سرکه نخور که خیلی برایت بد است. پرفسور گفت: یکی از داروهایی که می تواند رگ های ایشان را باز کند، فقط سرکه است. البته، در صبح پنجشنبه، کلیۀ آقای بروجردی مقداری کم کار شد و اورۀ ایشان چنان بالا آمد که نتوانستند آن را پایین بیاورند، و ایشان از دنیا رفت.

امروز در دنیا درمان با سرکه برای خود جایگاهی دارد[7]، امّا همین سرکه، دیروز بوده است:

ای صوفی آنگه شود صاف که در شیشه بر آرد اربعینی[8]

حافظ

اما حوصله و صبر ما کم است. اگر ما یک یا دو ماه به تمام معنا آدم خوبی بشویم، تمام درهای رحمت خدا بر روی ما باز می شود. مؤمنان علیه السلام فرمود: بسته بودن درهای رحمت خدا، به تناسب آلودگی هاست، و اگر آلودگی ها کنار برود، درهای رحمت الهی باز می شود.[9]

ابراهیم علیه السلام در آزمونى سخت

حالا ابراهیم علیه السلام این پدر هشتاد ساله بعد از شصت سال انتظار کشیدن برای فرزند، بچه دار شده است. این بچۀ شیر خوار چه خوشحالی زاید الوصفی در ابراهیم به وجود آورد. البته، وضعیت مادر اسماعیل که جوان بود، فرق می کرد. این خوشحالی ابراهیم در حالی صورت می گرفت که محیطی که این کودک در آن متولّد شده بود، محیط فوق العاده مناسبی بود. آن محیط، محیط شام بود که در گرداگرد آن، باغ ها و گلستان ها قرار داشتند، و هم چنین سرشار از آب های فراوان بود، و هوایی لطیف و بهاری، آن را فرا گرفته بود. جبرئیل علیه السلام آمد و به ابراهیم علیه السلام گفت: این خانم جوان و بچه اش را بردار و به راه بیافت و همین طور به حرکت خود ادامه بده تا جایی که خدا به تو امر کند و به شما اجازه دهد که پیاده بشوید، شما آن جا پیاده شوید. این هم مسیر حرکت. بعد هم که آن زن و این بچه را که گذاشتی، نباید بمانی، و باید برگردی. آیا ما طاقت چنین آزمونی را داشتیم؟ من می گویم، نه، ما چنین طاقتی نداشتیم. برای همین است که خداوند از ما برآوردن چنین خواسته ای را نکرد، و آن را به ی گفت که طاقت انجام این امر الهی را داشت. ابراهیم هاجر را با اسماعیل برداشت و از شام حرکت کرد و آمد تا نزدیک اردن، جادۀ تبوک. آن جا پیچید و وارد عربستان شد. در آن جا باز هم به او گفته شد که به مسیر خود ادامه بدهد. او هم حرکت کرد و آمد تا همین جایی که اکنون مسجد الحرام قرار دارد. آن جا در آن زمان فقط کوه بود و دره، ریگ و گرما، و نه یک لیوان آب در آن جا پیدا نمی شد، و نه یک علف سبز می توانست در آن جا بروید.

من در تابستان در مکه بوده ام و تیرماه آن جا را دیده ام. خیلی ها در تیرماه مکه فقط از گرما خفه می شدند و می مردند. جبرئیل علیه السلام به ابراهیم علیه السلام گفت: خدا می گوید، این مادر و این بچه را همین جا، در این دره با این همه کوه، و آفت که به این سنگ ها و ریگ ها و رمل ها خورده می شود، و پوست بدن آدمی از شدت حرارت، کنده می گردد، بگذار و برگرد. چه امتحانی!، و چه خانمی!.

ما برای خانم های خود خانه یده ایم، و برخی از ما آن را به اسمشان کرده ایم. هم ماشین داریم و هم درآمد، و سالی چند بار هم با هواپیما به مشهد می رویم؛ همین طور به حج عمره، و یا به زیارت کربلا و دیگر مزارهای شریف عراق می رویم، امّا تا پیش آمدی رخ می دهد، اخم خانم های ما در هم می رود و می گویند، در مدت بیست سالی که با شما ازدواج کرد ه ایم، شما برای ما چکار کرده اید. حالا آن وقت ابراهیم علیه السلام این زن جوان را با این بچه در این بیابان می گذارد، و به او می گوید: هاجر! این امر خداست که با این بچه در این جا بمانی. هاجر به ابراهیم می گوید: من مطیع خدا هستم و ما را بگذار و برو. می پرسم، الآن در مملکت ما، چند نمونه از این زن پیدا می شوند؟ جواب کاملاً روشن است. چنین زنی پیدا نمی شود. هاجر علیها السلام گفت: من مطیع امر خدا هستم و از ابراهیم علیه السلام خداحافظی کرد.

برای درک این ماجرا، خوب است که ما یک بار دیگر شام دیروز و و دمشق امروز را با تمام نعمت ها و هوای آن چنانی اش در ذهن بیاوریم و یک بار دیگر هم این دره را با این کوه های سر به فلک کشیده و سختش و هوای آتشین آن، به ذهن بیاوریم و وضعیت ابراهیم را درک کنیم. در چنین وضعی، ابراهیم داشت برمی گشت. این کار ابراهیم، هزینه ای است که او برای پرداخت کرد و گفت:

}رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ بِوادٍ غَیْرِ ذی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ{[10]

خدایا من این زن و بچه ام را با تمام عشقی که به آن ها داشتم، به دستور تو در این بیابانی که در آن یک علف، و یا یک لیوان آب پیدا نمی شود، و کنار خانه ات که به آن احترام گذاشته ای، گذاشتم(و رفتم).

}رَبَّنا لِیُقیمُوا الصَّلاةَ{[11]

خدایا! برای این که این زن و این بچه، در این جا و در آینده، اگر آدمیزاد آمد و خواست در این اطراف زندگی کند، حکم تو را اجرا کنند.

سخن ابراهیم علیه السلام این دو کلمه بود: مردم و گزاری. این قدر ارزش دارد که ابراهیم گفت: من به عشق بر پا شدن خیمۀ ، این زن جوان و این بچه را این جا گذاشتم و رفتم. این محبت ابراهیم به مردم بود که چرا تنها من از منافع بهره ببرم. پس بگذارم این زن و بچه در این جا بمانند و این جا اگر شهرِ زندگی شد، آن ها دیگران را هم وارد کنند. من نمی دانم از زمان مرگ اسماعیل و هاجر تا حالا چند سال گذشته، و تاریخ دقیقی هم در دسترس نداریم و شاید شش هزار سال، و یا هفت هزار سال، و یا ده هزار سال، از آن روزی که ابراهیم اسماعیل و هاجر را آن جا گذاشت، و از صمیم قلبش برای ب ایی دعا کرد. تا زمانی که ما آلان در آن به سر می بریم، گذشته و مکّه از خالی نمانده است.

هزینۀ دیگر ابراهیم علیه السلام براى دیگران

امّا ابراهیم علیه السلام هزینۀ دیگری برای دیگران نمود و چنین دعا کرد:

}رَبِّ اجْعَلْنی‏ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ{[12]

خدایا! من را فقط برای خودم نمی خواهم. تا قیامت بچه هایی که از نسل من به وجود می آیند، آن ها را هم وارد نما.

استجابت دعای ابراهیم و حسین علیه السلام در ظهر عاشورا

دعای ابراهیم علیه السلام ، عجب دعای مُستج بود. از ذریۀ ابراهیم، حسین علیه السلام دو رکعت در کربلا خواند که نه قبل از این دو رکعت ، و نه بعد از این دو رکعت ، نه در گذشتۀ عالم، و نه در آیندۀ آن، نمونۀ این دیگر خوانده نشده و دیگر هم خوانده نخواهد شد. روز عاشورا، اول ظهر وقت بود. ابوثمامه صائدی[13]پیش عبدالله علیه السلام آمد. از هفتاد و دو نفر، تنها تعدادی مانده بودند، و بقیه هم با بدن های قطعه قطعه جلوی چشم آن ها قرار داشتند. ابوثمامه آمد و گفت: حسین جان! ظهر شده و وقت است. حضرت فرمود: من آماده ام. آن ها نمی توانستند در یک صف بایستند؛ چون آن ها همین که که آمادۀ برگزاری شدند، چهار هزار تیرانداز هم آماده تیر انداختن به سوی آن ها شدند. آن ها پشتِ گردن هم صف بستند؛ جماعت عبداللهعلیه السلامبود، و هم اقتدا کننده هم عبارت بودند از: قمر بنی هاشم، حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه...

ی از اولیای خدا برایم نقل کرد و گفت: قبل از این که شروع بشود، عبدالله علیه السلام حجاج بن مسروق[14]را که از مکه تا کربلا داشت برای حضرت اذان می گفت، صدا کرد و به اصطلاح با یک دنیا محبت به او فرمود: اذان تمام های من را های صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشایم را تو گفتی، امروز می خواهم اذان من را اکبرم بگوید. حجاج گفت: یا بن رسول الله بگویید که اذان بگوید.

در م خَم ابروی تو با یاد آمد ح ی رفت که محراب به فریاد آمد[15]

حافظ

تیراندازی شروع شد. دستور داد دو نفر از این یارانش به نام های زهیر بن قین بجلی[16]، و سعید بن عبدالله حنفی[17] جلوی او بیایستند تا خود حضرت با نیمی از دیگر یارانش که هنوز زنده بودند، جماعت گزارد.[18]آن دو نفر به گفتند: حسین جان! شما با خیال راحت با یارانت بگزار، و ما دو نفر جلوی شما می ایستیم تا هر تیری آمد، به ما بخورد و به شما آسیبی نرسد. این که خوف و جنگ بود، دو رکعت داشت. در رکعت اول، جلوی حضرت، سعید بن عبدالله حنفی ایستاد و تیرباران شد و بر زمین افتاد. در رکعت دوم، زهیر جایگزین سعید شد. او خیلی به زحمت توانست خود را تا پایان س ا نگه دارد؛ چون بدنش از همه طرف تیر باران شده بود. که داشت تشهد می خواند، دیگر زهیر داشت جان می داد. هر چه سریع تر تشهد را تمام کرد. سعید در همان پایان رکعت اول از دنیا رفته بود، پس حضرت سر زهیر را به دامن گرفت. زهیر چشمش را باز کرد، و این جمله را از حضرت پرسید: أرضیت عنی یا ابا عبدالله؟ حسین جان! از من راضی شدی.

پى نوشت

5. در وسائل‏الشیعة ج : 25 ص 93ـ 88 روایاتی در استحباب سرکه آورده است:

ـ الْخَلُّ یَشُدُّ الْعَقْلَ

ـ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُ‏ یَکْسِرُ الْمِرَّةَ وَ یُحْیِی الْقَلْبَ

ـ الِاصْطِبَاغُ بِالْخَلِّ یَقْطَعُ شَهْوَةَ ا ِّنَا

ـ نِعِْْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ وَ لَا یَفْتَقِرُ أَهْلُ بَیْتٍ عِنْدَهُمُ الْخَلُّ

ـ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى خِوَانٍ عَلَیْهِ خَلٌّ وَ مِلْحٌ

6. کافی، ج6، ص 329، حدیث1. این روایت را صادق علیه السلام از صلّی الله علیه و آله و سلّمنقل نموده است. متن روایت چنین است: قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله و سلّمإِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَرَّبَتْ إِلَیْهِ کِسَراً فَقَالَ هَلْ عِنْدَکِ إِدَامٌ فَقَالَتْ لَا یَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا عِنْدِی إِلَّا خَلٌّ فَقَالَ صلّی الله علیه و آله و سلّم نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ. مَا أَقْفَرَ بَیْتٌ فِیهِ الْخَلُّ.

7. خواص درمانی سرکه:

- استفاده از سرکه در کنار وعده های غذایی باعث رقیق شدن خون شده و به تجزیۀ چربی ها و دفع سموم کمک کرده و سبب کاهش چربی و کلسترول بد خون می شود.

- اسید سیتریک موجود در سرکه، هضم و جذب کلسیم موجود در سرکه و سایر موادغذایی را آسان می کند و در سوخت وساز بدن موثر است.

- سرکه می تواند باکتری های مضر سیستم گوارشی را از بین ببرد، بنابراین افرادی که در سیستم گوارش خود با مشکلاتی نظیر: یبوست، نفخ، اسهال، دل درد و دفع نامرتب مزاج مواجهند، با مصرف سرکه می توانند به رفع این مشکل بپردازند.

- سرکه می تواند ترشح اسید معده را متعادل کرده و از بروز گاز معده جلوگیری کند.

- سرکه در رفع جرم دندان و هاب لثه موثر است. به منظور رفع بوی بد دهان و نیز سفیدی دندان ها، هفته ای یک بار دندان های خود را با مسواک آغشته به سرکه مسواک بزنید.

- در صورتی سرکه می تواند در کاهش وزن تاثیرگذار باشد که فرد از رژیم مناسبی جهت کاهش وزن پیروی کند، در غیر این صورت سرکه تاثیری در کاهش وزن نخواهد داشت.

- بخور سرکه رقیق شده، در رفع گرفتگی بینی ناشی از سرماخوردگی موثر است و سردردی که در نتیجه بدی هوای محیط، بخار و زیادی صفرا باشد را معالجه می کند.

- سرکه در درمان بوی عرق بدن، قارچ پا و ورم پا موثر است و می تواند در رفع احساس گرفتگی پاها تاثیر قابل توجّهی داشته باشد.

- سرکه ضدعفونی کننده قوی است و می تواند به عملکرد سم ز کبد کمک کرده و صفرا را از بین ببرد.

- دوام سرکه نامحدود است. حتی اگر بعد از مدتی کدر شود و رسوب کند، همچنان خاصیت دارد؛ ولی باید در نظر داشت سرکه برای مبتلایان به ضعف اعصاب، درد مفاصل و زخم معده مضر است. منبع: سایت آفتاب

8. دیوان حافط،غزل شماره 476، با مطلع سحرگه رهروی در سرزمینی.

9. برداشتی از این سخن حضرت که در تمام ‏نهج‏البلاغة، ص705ـ 706 آمده است:

أَکْثِرُوا الاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ یَجْلُبُ الرِّزْقَ، وَ قَدِّمُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ عَمَلِ الْخَیْرِ تَجِدُوهُ غَداً. تَوَقُّوا الذُّنُوبَ، فَمَا مِنْ بَلِیَّةٍ وَ لَا نَقْصِ رِزْقٍ إِلَّا بِذَنْبٍ، حَتَّى الْخَدْشَ وَ النَّکْبَةَ وَ الْمُصیبَةَ. فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ یَقُولُ: ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ. تُوبُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ادْخُلُوا فی مَحَبَّتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ َّوَّ نَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ. وَ الْمُؤْمِنُ مُنیبٌ وَ تَوَّابٌ. بَابُ َّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ.

10. ابراهیم: 37.

11. همان.

12. ابراهیم:40.

13. ابوثمامه صائدی: عمرو بن عبدالله بن کعبه صائدی، معروف به «ابو ثمامه صائدی»، از تابعین بود، مردی دلاور و از شخصیت های معروف شیعه. ابوثمامه در بسیاری از جنگ ها همراه المؤمنین علی علیه السلام شرکت کرد و پس از شهادت ، در زمره اصحاب حسن مجتبی علیه السلامدر آمد. در ظهر عاشورا ابوثمامه پس از آن که با حسین علیه السلام ظهر را به جا آورد، به عرض کرد: یا ابا عبدالله، می خواهم به دوستانم ملحق شوم. از این که زنده بمانم و تو را کشته ببینم، ناخشنود خواهم شد. اجازه بده به میدان بروم. علیه السلام به او اجازه مبارزه داد و فرمود: ما نیز بعد از مدتی کوتاه، به تو ملحق خواهیم شد. ابوثمامه سرگرم مبارزه شد و آن قدر جنگید تا جراحات زیادی بر تنش وارد شد. در همین هنگام پسرعمویش، قیس بن عبدالله صائدی که در عمر سعد بود و با ابوثمامه دشمنی دیرینه ای داشت، او را به شهادت رساند.

منبع: دانشنامۀ رشد با تلخیص

14. حجاج بن مسروق الجعفی‏: استشهد مع الحسین علیه السلام بکربلاء سنة 61. فی ابصار العین: الحجاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشیرة المذحجی الجعفی کان من الشیعة، صحب أمیر المؤمنین علیه السلام فی الکوفة، و لما ج الحسین إلى مکة ج من الکوفة إلى مکة لملاقاته فصحبه، و کان مؤذنا له فی أوقات الصلاة. و کان هو و یزید بن المغفل الجعفی رسولی الحسین إلى عبید الله بن الحر الجعفی لما رأى الحسین فسطاطه فی قصر بنی مقاتل و هو سائر إلى العراق کما فی خزانة الأدب الکبرى.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏4، ص 568 با تلخیص

15. دیوان حافظ، غزل شمارۀ 173: با مطلع: در م خم ابروی تو با یاد آمد

16. زهیر بن القین بن قیس الأنماری البجلی: استشهد مع الحسین علیه السلام سنة 61. کان زهیر أولا عثمانیا و کان قد حج فی السنة ی ج فیها الحسین إلى العراق فلما رجع من الحج الطریق مع الحسین فأرسل الیه الحسین علیه السلام و کلمه فانتقل علویا و فاز بالشهادة. و فی ابصار العین کان زهیر رجلا شریفا فی قومه نازلا فیهم بالکوفة شجاعا له فی المغازی مواقف مشهورة و مواطن مشهودة. و لما حضر وقت صلاة الظهر قال الحسین علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی تقدما ی حتى اصلی فتقدما أمامه فی نحو نصف من أصحابه حتى صلى بهم صلاة الخوف.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص71 ـ 72 یا تلخیص

17. سعید بن عبد الله الحنفی: استشهد مع الحسین علیه السلامبکربلاء سنة 61 من الهجرة له بکربلا مقامات مشهودة تدل على رسوخ ایمانه و شجاعته و شدة ولائه لأهل بیته علیهم السلام" منها" ما فی المناقب و غیره انه لما کانت لیلة عاشوراء و جمع الحسین علیه السلامأصحابه و خطبهم و قال لهم انی قد أذنت لکم فانطلقوا جمیعا فی حل لیس علیکم منی ذمام و هذا اللیل قد غشیکم فاتخذوه جملا و لیأخذ کل رجل منکم بید رجل من أهل بیتی و تفرقوا فی سوادکم و مدائنکم فان القوم انما یطلبوننی و لو قد أصابونی لهوا عن طلب غیری فأبوا ذلک کلهم و قاموا فتکلموا بکلام ملؤه الایمان الصادق و الولاء الکامل و الشجاعة الفائقة فکان ممن قام سعید بن عبد الله الحنفی و تکلم بکلام مذکور فی ا یارة المنسوبة إلى الناحیة المقدسة فقال لا و الله لا نخلیک حتى یعلم الله انا قد حفظنا غیبة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فیک و الله لو اعلم انی اقتل ثم أحیا ثم أحرق ثم أذرى و یفعل بی ذلک سبعین مرة ما فارقتک حتى القى ی دونک و کیف افعل ذلک و انما هی موتة و قتلة واحدة ثم بعدها الکرامة ی لا انقضاء لها ابدا.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص241 با تلخیص

18. مثیرالأحزان، ص .65. متن روایت چنین است: و حضرت صلاة الظهر فأمر علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی أن یتقدما أمامه بنصف من تخلف معه و صلى بهم صلاة الخوف بعد أن طلب منهم الفتور عن القتال لأداء الفرض‏...


ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

ایمان وآثارآن(21)فسمت دوم

جوانان و چهل شبانه روز پاکى

جوان ها باید پاکی را فقط برای چهل روز امتحان کنند؛ یعنی آن ها باید در این چهل شبانه روز مواظب باشند که واقعاً به این فضای پاکی ، آلودگی نرسد، و الا اگر در خلال این سی روز یا سی و نه روز آلودگی ای پیش بیاید، ورود این آلودگی، ساختمان ریاضت چهل شبانه روزی را اب می کند، و اگر نه، آن ها اگر تا تمام شدن مدت چهل شبانه روز بر این پاکی بمانند، بعد از این چهل شبانه روز، در خود صدق، صفا و پاکی ر ا خواهند دید و خواهند دید آن صدق، صفا و پاکی چه آثاری را در زندگی شان پدید می آورد:

سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی

که ای صوفی آنگه شود صاف ........

نجس است، و ظرف آن هم نجس است. اما آن ی که انگور را در خمره می اندازد و سپس آب این انگور و خود آن انگور به جوش می آید و به مست کنندۀ حرام و نجس تبدیل می گردد، بعد از این که این آب انگور از روزگار بودن خود گذر کند، بعد از گذشت چهل روز از بودن، سرکه می شود. حالا آیا باید این سرکه را با کلّ انگورها و خوشه هایی که در درون آن است، آب بکشند و همین طور آیا باید داخل آن خمره ای را که در آن بوده، شلینگ بگیرند و آب بکشند؟ پاسخ منفی است؛ چون اگر بخواهند انگورها را خالی کنند، و بعد آن ها را آب بکشند، آن انگورها از بین می رود، و اگر هم بخواهند سرکه ها را آب بکشند که سرکه قابل آب کشیدن نیست. در خلال آب کشیدن، سرکه با آب مخلوط می شود و از بین می رود.

چقدر پاکی مهم است که وقتی نجسِ حرام به سرکه تبدیل می شود و خود را از یک عنصر حرام تبدیل به یک عنصر حلال می کند، خدا قبول کرده که بگوید: با حلال شدن سرکه، پاکی هم به سراغ انگورها می آید. هم آن انگورها پاک می شود، و هم آب آن انگور پاک می شود و هم خمره ای که آن آب انگور در آن قرار داشته، پاک می گردد، و خوردن چنین آب انگوری هم مستحب می شود.[5] صلّی الله علیه و آله و سلّم می گوید: سرکه چه خوراک نیکویی است، و چه فقیر است خانه ای که در آن سرکه نیست.[6]

اهمیت درمانى سرکه

چهل و دو سال پیش، وقتی آیت الله العظمی بروجردی سکته قلبی کرد و های ایران گفتند که حتما باید پرفسور موریس را که آن موقع، بهترین قلب بر روی کره زمین بود، از پاریس بیاوریم. با پرفسور موریس تماس گرفتند که زودتر خود را به بالین آقای بروجردی برساند. من کاملاً یادم است که برای آوردن چه سرعت عملی به کار بردند. آقای بروجردی روز سکته کرده بود و آن ها توانستند روز چهارشنبه پرفسور موریس را به قم بیاورند. پروفسور موریس که آقای بروجردی را معاینه کرد، به او گفته شد، به آقای بروجردی چه غذایی بدهیم؟ او هم در جواب گفت: هر غذایی می خواهید، به ایشان بدهید، ولی باید با غذا سالادی هم بدهید که سرکه در آن باشد. ها گفتند: آقای پرفسور! ما ایرانی ها مریض را از خوردن سرکه پرهیز می دهیم و به او می گویم، سرکه نخور که خیلی برایت بد است. پرفسور گفت: یکی از داروهایی که می تواند رگ های ایشان را باز کند، فقط سرکه است. البته، در صبح پنجشنبه، کلیۀ آقای بروجردی مقداری کم کار شد و اورۀ ایشان چنان بالا آمد که نتوانستند آن را پایین بیاورند، و ایشان از دنیا رفت.

امروز در دنیا درمان با سرکه برای خود جایگاهی دارد[7]، امّا همین سرکه، دیروز بوده است:

ای صوفی آنگه شود صاف که در شیشه بر آرد اربعینی[8]

حافظ

اما حوصله و صبر ما کم است. اگر ما یک یا دو ماه به تمام معنا آدم خوبی بشویم، تمام درهای رحمت خدا بر روی ما باز می شود. مؤمنان علیه السلام فرمود: بسته بودن درهای رحمت خدا، به تناسب آلودگی هاست، و اگر آلودگی ها کنار برود، درهای رحمت الهی باز می شود.[9]

ابراهیم علیه السلام در آزمونى سخت

حالا ابراهیم علیه السلام این پدر هشتاد ساله بعد از شصت سال انتظار کشیدن برای فرزند، بچه دار شده است. این بچۀ شیر خوار چه خوشحالی زاید الوصفی در ابراهیم به وجود آورد. البته، وضعیت مادر اسماعیل که جوان بود، فرق می کرد. این خوشحالی ابراهیم در حالی صورت می گرفت که محیطی که این کودک در آن متولّد شده بود، محیط فوق العاده مناسبی بود. آن محیط، محیط شام بود که در گرداگرد آن، باغ ها و گلستان ها قرار داشتند، و هم چنین سرشار از آب های فراوان بود، و هوایی لطیف و بهاری، آن را فرا گرفته بود. جبرئیل علیه السلام آمد و به ابراهیم علیه السلام گفت: این خانم جوان و بچه اش را بردار و به راه بیافت و همین طور به حرکت خود ادامه بده تا جایی که خدا به تو امر کند و به شما اجازه دهد که پیاده بشوید، شما آن جا پیاده شوید. این هم مسیر حرکت. بعد هم که آن زن و این بچه را که گذاشتی، نباید بمانی، و باید برگردی. آیا ما طاقت چنین آزمونی را داشتیم؟ من می گویم، نه، ما چنین طاقتی نداشتیم. برای همین است که خداوند از ما برآوردن چنین خواسته ای را نکرد، و آن را به ی گفت که طاقت انجام این امر الهی را داشت. ابراهیم هاجر را با اسماعیل برداشت و از شام حرکت کرد و آمد تا نزدیک اردن، جادۀ تبوک. آن جا پیچید و وارد عربستان شد. در آن جا باز هم به او گفته شد که به مسیر خود ادامه بدهد. او هم حرکت کرد و آمد تا همین جایی که اکنون مسجد الحرام قرار دارد. آن جا در آن زمان فقط کوه بود و دره، ریگ و گرما، و نه یک لیوان آب در آن جا پیدا نمی شد، و نه یک علف سبز می توانست در آن جا بروید.

من در تابستان در مکه بوده ام و تیرماه آن جا را دیده ام. خیلی ها در تیرماه مکه فقط از گرما خفه می شدند و می مردند. جبرئیل علیه السلام به ابراهیم علیه السلام گفت: خدا می گوید، این مادر و این بچه را همین جا، در این دره با این همه کوه، و آفت که به این سنگ ها و ریگ ها و رمل ها خورده می شود، و پوست بدن آدمی از شدت حرارت، کنده می گردد، بگذار و برگرد. چه امتحانی!، و چه خانمی!.

ما برای خانم های خود خانه یده ایم، و برخی از ما آن را به اسمشان کرده ایم. هم ماشین داریم و هم درآمد، و سالی چند بار هم با هواپیما به مشهد می رویم؛ همین طور به حج عمره، و یا به زیارت کربلا و دیگر مزارهای شریف عراق می رویم، امّا تا پیش آمدی رخ می دهد، اخم خانم های ما در هم می رود و می گویند، در مدت بیست سالی که با شما ازدواج کرد ه ایم، شما برای ما چکار کرده اید. حالا آن وقت ابراهیم علیه السلام این زن جوان را با این بچه در این بیابان می گذارد، و به او می گوید: هاجر! این امر خداست که با این بچه در این جا بمانی. هاجر به ابراهیم می گوید: من مطیع خدا هستم و ما را بگذار و برو. می پرسم، الآن در مملکت ما، چند نمونه از این زن پیدا می شوند؟ جواب کاملاً روشن است. چنین زنی پیدا نمی شود. هاجر علیها السلام گفت: من مطیع امر خدا هستم و از ابراهیم علیه السلام خداحافظی کرد.

برای درک این ماجرا، خوب است که ما یک بار دیگر شام دیروز و و دمشق امروز را با تمام نعمت ها و هوای آن چنانی اش در ذهن بیاوریم و یک بار دیگر هم این دره را با این کوه های سر به فلک کشیده و سختش و هوای آتشین آن، به ذهن بیاوریم و وضعیت ابراهیم را درک کنیم. در چنین وضعی، ابراهیم داشت برمی گشت. این کار ابراهیم، هزینه ای است که او برای پرداخت کرد و گفت:

}رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ بِوادٍ غَیْرِ ذی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ{[10]

خدایا من این زن و بچه ام را با تمام عشقی که به آن ها داشتم، به دستور تو در این بیابانی که در آن یک علف، و یا یک لیوان آب پیدا نمی شود، و کنار خانه ات که به آن احترام گذاشته ای، گذاشتم(و رفتم).

}رَبَّنا لِیُقیمُوا الصَّلاةَ{[11]

خدایا! برای این که این زن و این بچه، در این جا و در آینده، اگر آدمیزاد آمد و خواست در این اطراف زندگی کند، حکم تو را اجرا کنند.

سخن ابراهیم علیه السلام این دو کلمه بود: مردم و گزاری. این قدر ارزش دارد که ابراهیم گفت: من به عشق بر پا شدن خیمۀ ، این زن جوان و این بچه را این جا گذاشتم و رفتم. این محبت ابراهیم به مردم بود که چرا تنها من از منافع بهره ببرم. پس بگذارم این زن و بچه در این جا بمانند و این جا اگر شهرِ زندگی شد، آن ها دیگران را هم وارد کنند. من نمی دانم از زمان مرگ اسماعیل و هاجر تا حالا چند سال گذشته، و تاریخ دقیقی هم در دسترس نداریم و شاید شش هزار سال، و یا هفت هزار سال، و یا ده هزار سال، از آن روزی که ابراهیم اسماعیل و هاجر را آن جا گذاشت، و از صمیم قلبش برای ب ایی دعا کرد. تا زمانی که ما آلان در آن به سر می بریم، گذشته و مکّه از خالی نمانده است.

هزینۀ دیگر ابراهیم علیه السلام براى دیگران

امّا ابراهیم علیه السلام هزینۀ دیگری برای دیگران نمود و چنین دعا کرد:

}رَبِّ اجْعَلْنی‏ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ{[12]

خدایا! من را فقط برای خودم نمی خواهم. تا قیامت بچه هایی که از نسل من به وجود می آیند، آن ها را هم وارد نما.

استجابت دعای ابراهیم و حسین علیه السلام در ظهر عاشورا

دعای ابراهیم علیه السلام ، عجب دعای مُستج بود. از ذریۀ ابراهیم، حسین علیه السلام دو رکعت در کربلا خواند که نه قبل از این دو رکعت ، و نه بعد از این دو رکعت ، نه در گذشتۀ عالم، و نه در آیندۀ آن، نمونۀ این دیگر خوانده نشده و دیگر هم خوانده نخواهد شد. روز عاشورا، اول ظهر وقت بود. ابوثمامه صائدی[13]پیش عبدالله علیه السلام آمد. از هفتاد و دو نفر، تنها تعدادی مانده بودند، و بقیه هم با بدن های قطعه قطعه جلوی چشم آن ها قرار داشتند. ابوثمامه آمد و گفت: حسین جان! ظهر شده و وقت است. حضرت فرمود: من آماده ام. آن ها نمی توانستند در یک صف بایستند؛ چون آن ها همین که که آمادۀ برگزاری شدند، چهار هزار تیرانداز هم آماده تیر انداختن به سوی آن ها شدند. آن ها پشتِ گردن هم صف بستند؛ جماعت عبداللهعلیه السلامبود، و هم اقتدا کننده هم عبارت بودند از: قمر بنی هاشم، حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه...

ی از اولیای خدا برایم نقل کرد و گفت: قبل از این که شروع بشود، عبدالله علیه السلام حجاج بن مسروق[14]را که از مکه تا کربلا داشت برای حضرت اذان می گفت، صدا کرد و به اصطلاح با یک دنیا محبت به او فرمود: اذان تمام های من را های صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشایم را تو گفتی، امروز می خواهم اذان من را اکبرم بگوید. حجاج گفت: یا بن رسول الله بگویید که اذان بگوید.

در م خَم ابروی تو با یاد آمد ح ی رفت که محراب به فریاد آمد[15]

حافظ

تیراندازی شروع شد. دستور داد دو نفر از این یارانش به نام های زهیر بن قین بجلی[16]، و سعید بن عبدالله حنفی[17] جلوی او بیایستند تا خود حضرت با نیمی از دیگر یارانش که هنوز زنده بودند، جماعت گزارد.[18]آن دو نفر به گفتند: حسین جان! شما با خیال راحت با یارانت بگزار، و ما دو نفر جلوی شما می ایستیم تا هر تیری آمد، به ما بخورد و به شما آسیبی نرسد. این که خوف و جنگ بود، دو رکعت داشت. در رکعت اول، جلوی حضرت، سعید بن عبدالله حنفی ایستاد و تیرباران شد و بر زمین افتاد. در رکعت دوم، زهیر جایگزین سعید شد. او خیلی به زحمت توانست خود را تا پایان س ا نگه دارد؛ چون بدنش از همه طرف تیر باران شده بود. که داشت تشهد می خواند، دیگر زهیر داشت جان می داد. هر چه سریع تر تشهد را تمام کرد. سعید در همان پایان رکعت اول از دنیا رفته بود، پس حضرت سر زهیر را به دامن گرفت. زهیر چشمش را باز کرد، و این جمله را از حضرت پرسید: أرضیت عنی یا ابا عبدالله؟ حسین جان! از من راضی شدی.

پى نوشت

5. در وسائل‏الشیعة ج : 25 ص 93ـ 88 روایاتی در استحباب سرکه آورده است:

ـ الْخَلُّ یَشُدُّ الْعَقْلَ

ـ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُ‏ یَکْسِرُ الْمِرَّةَ وَ یُحْیِی الْقَلْبَ

ـ الِاصْطِبَاغُ بِالْخَلِّ یَقْطَعُ شَهْوَةَ ا ِّنَا

ـ نِعِْْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ وَ لَا یَفْتَقِرُ أَهْلُ بَیْتٍ عِنْدَهُمُ الْخَلُّ

ـ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى خِوَانٍ عَلَیْهِ خَلٌّ وَ مِلْحٌ

6. کافی، ج6، ص 329، حدیث1. این روایت را صادق علیه السلام از صلّی الله علیه و آله و سلّمنقل نموده است. متن روایت چنین است: قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله و سلّمإِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَرَّبَتْ إِلَیْهِ کِسَراً فَقَالَ هَلْ عِنْدَکِ إِدَامٌ فَقَالَتْ لَا یَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا عِنْدِی إِلَّا خَلٌّ فَقَالَ صلّی الله علیه و آله و سلّم نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ. مَا أَقْفَرَ بَیْتٌ فِیهِ الْخَلُّ.

7. خواص درمانی سرکه:

- استفاده از سرکه در کنار وعده های غذایی باعث رقیق شدن خون شده و به تجزیۀ چربی ها و دفع سموم کمک کرده و سبب کاهش چربی و کلسترول بد خون می شود.

- اسید سیتریک موجود در سرکه، هضم و جذب کلسیم موجود در سرکه و سایر موادغذایی را آسان می کند و در سوخت وساز بدن موثر است.

- سرکه می تواند باکتری های مضر سیستم گوارشی را از بین ببرد، بنابراین افرادی که در سیستم گوارش خود با مشکلاتی نظیر: یبوست، نفخ، اسهال، دل درد و دفع نامرتب مزاج مواجهند، با مصرف سرکه می توانند به رفع این مشکل بپردازند.

- سرکه می تواند ترشح اسید معده را متعادل کرده و از بروز گاز معده جلوگیری کند.

- سرکه در رفع جرم دندان و هاب لثه موثر است. به منظور رفع بوی بد دهان و نیز سفیدی دندان ها، هفته ای یک بار دندان های خود را با مسواک آغشته به سرکه مسواک بزنید.

- در صورتی سرکه می تواند در کاهش وزن تاثیرگذار باشد که فرد از رژیم مناسبی جهت کاهش وزن پیروی کند، در غیر این صورت سرکه تاثیری در کاهش وزن نخواهد داشت.

- بخور سرکه رقیق شده، در رفع گرفتگی بینی ناشی از سرماخوردگی موثر است و سردردی که در نتیجه بدی هوای محیط، بخار و زیادی صفرا باشد را معالجه می کند.

- سرکه در درمان بوی عرق بدن، قارچ پا و ورم پا موثر است و می تواند در رفع احساس گرفتگی پاها تاثیر قابل توجّهی داشته باشد.

- سرکه ضدعفونی کننده قوی است و می تواند به عملکرد سم ز کبد کمک کرده و صفرا را از بین ببرد.

- دوام سرکه نامحدود است. حتی اگر بعد از مدتی کدر شود و رسوب کند، همچنان خاصیت دارد؛ ولی باید در نظر داشت سرکه برای مبتلایان به ضعف اعصاب، درد مفاصل و زخم معده مضر است. منبع: سایت آفتاب

8. دیوان حافط،غزل شماره 476، با مطلع سحرگه رهروی در سرزمینی.

9. برداشتی از این سخن حضرت که در تمام ‏نهج‏البلاغة، ص705ـ 706 آمده است:

أَکْثِرُوا الاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ یَجْلُبُ الرِّزْقَ، وَ قَدِّمُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ عَمَلِ الْخَیْرِ تَجِدُوهُ غَداً. تَوَقُّوا الذُّنُوبَ، فَمَا مِنْ بَلِیَّةٍ وَ لَا نَقْصِ رِزْقٍ إِلَّا بِذَنْبٍ، حَتَّى الْخَدْشَ وَ النَّکْبَةَ وَ الْمُصیبَةَ. فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ یَقُولُ: ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ. تُوبُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ادْخُلُوا فی مَحَبَّتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ َّوَّ نَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ. وَ الْمُؤْمِنُ مُنیبٌ وَ تَوَّابٌ. بَابُ َّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ.

10. ابراهیم: 37.

11. همان.

12. ابراهیم:40.

13. ابوثمامه صائدی: عمرو بن عبدالله بن کعبه صائدی، معروف به «ابو ثمامه صائدی»، از تابعین بود، مردی دلاور و از شخصیت های معروف شیعه. ابوثمامه در بسیاری از جنگ ها همراه المؤمنین علی علیه السلام شرکت کرد و پس از شهادت ، در زمره اصحاب حسن مجتبی علیه السلامدر آمد. در ظهر عاشورا ابوثمامه پس از آن که با حسین علیه السلام ظهر را به جا آورد، به عرض کرد: یا ابا عبدالله، می خواهم به دوستانم ملحق شوم. از این که زنده بمانم و تو را کشته ببینم، ناخشنود خواهم شد. اجازه بده به میدان بروم. علیه السلام به او اجازه مبارزه داد و فرمود: ما نیز بعد از مدتی کوتاه، به تو ملحق خواهیم شد. ابوثمامه سرگرم مبارزه شد و آن قدر جنگید تا جراحات زیادی بر تنش وارد شد. در همین هنگام پسرعمویش، قیس بن عبدالله صائدی که در عمر سعد بود و با ابوثمامه دشمنی دیرینه ای داشت، او را به شهادت رساند.

منبع: دانشنامۀ رشد با تلخیص

14. حجاج بن مسروق الجعفی‏: استشهد مع الحسین علیه السلام بکربلاء سنة 61. فی ابصار العین: الحجاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشیرة المذحجی الجعفی کان من الشیعة، صحب أمیر المؤمنین علیه السلام فی الکوفة، و لما ج الحسین إلى مکة ج من الکوفة إلى مکة لملاقاته فصحبه، و کان مؤذنا له فی أوقات الصلاة. و کان هو و یزید بن المغفل الجعفی رسولی الحسین إلى عبید الله بن الحر الجعفی لما رأى الحسین فسطاطه فی قصر بنی مقاتل و هو سائر إلى العراق کما فی خزانة الأدب الکبرى.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏4، ص 568 با تلخیص

15. دیوان حافظ، غزل شمارۀ 173: با مطلع: در م خم ابروی تو با یاد آمد

16. زهیر بن القین بن قیس الأنماری البجلی: استشهد مع الحسین علیه السلام سنة 61. کان زهیر أولا عثمانیا و کان قد حج فی السنة ی ج فیها الحسین إلى العراق فلما رجع من الحج الطریق مع الحسین فأرسل الیه الحسین علیه السلام و کلمه فانتقل علویا و فاز بالشهادة. و فی ابصار العین کان زهیر رجلا شریفا فی قومه نازلا فیهم بالکوفة شجاعا له فی المغازی مواقف مشهورة و مواطن مشهودة. و لما حضر وقت صلاة الظهر قال الحسین علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی تقدما ی حتى اصلی فتقدما أمامه فی نحو نصف من أصحابه حتى صلى بهم صلاة الخوف.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص71 ـ 72 یا تلخیص

17. سعید بن عبد الله الحنفی: استشهد مع الحسین علیه السلامبکربلاء سنة 61 من الهجرة له بکربلا مقامات مشهودة تدل على رسوخ ایمانه و شجاعته و شدة ولائه لأهل بیته علیهم السلام" منها" ما فی المناقب و غیره انه لما کانت لیلة عاشوراء و جمع الحسین علیه السلامأصحابه و خطبهم و قال لهم انی قد أذنت لکم فانطلقوا جمیعا فی حل لیس علیکم منی ذمام و هذا اللیل قد غشیکم فاتخذوه جملا و لیأخذ کل رجل منکم بید رجل من أهل بیتی و تفرقوا فی سوادکم و مدائنکم فان القوم انما یطلبوننی و لو قد أصابونی لهوا عن طلب غیری فأبوا ذلک کلهم و قاموا فتکلموا بکلام ملؤه الایمان الصادق و الولاء الکامل و الشجاعة الفائقة فکان ممن قام سعید بن عبد الله الحنفی و تکلم بکلام مذکور فی ا یارة المنسوبة إلى الناحیة المقدسة فقال لا و الله لا نخلیک حتى یعلم الله انا قد حفظنا غیبة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فیک و الله لو اعلم انی اقتل ثم أحیا ثم أحرق ثم أذرى و یفعل بی ذلک سبعین مرة ما فارقتک حتى القى ی دونک و کیف افعل ذلک و انما هی موتة و قتلة واحدة ثم بعدها الکرامة ی لا انقضاء لها ابدا.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص241 با تلخیص

18. مثیرالأحزان، ص .65. متن روایت چنین است: و حضرت صلاة الظهر فأمر علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی أن یتقدما أمامه بنصف من تخلف معه و صلى بهم صلاة الخوف بعد أن طلب منهم الفتور عن القتال لأداء الفرض‏...


ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

ایمان وآثارآن(21)فسمت دوم

جوانان و چهل شبانه روز پاکى

جوان ها باید پاکی را فقط برای چهل روز امتحان کنند؛ یعنی آن ها باید در این چهل شبانه روز مواظب باشند که واقعاً به این فضای پاکی ، آلودگی نرسد، و الا اگر در خلال این سی روز یا سی و نه روز آلودگی ای پیش بیاید، ورود این آلودگی، ساختمان ریاضت چهل شبانه روزی را اب می کند، و اگر نه، آن ها اگر تا تمام شدن مدت چهل شبانه روز بر این پاکی بمانند، بعد از این چهل شبانه روز، در خود صدق، صفا و پاکی ر ا خواهند دید و خواهند دید آن صدق، صفا و پاکی چه آثاری را در زندگی شان پدید می آورد:

سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی

که ای صوفی آنگه شود صاف ........

نجس است، و ظرف آن هم نجس است. اما آن ی که انگور را در خمره می اندازد و سپس آب این انگور و خود آن انگور به جوش می آید و به مست کنندۀ حرام و نجس تبدیل می گردد، بعد از این که این آب انگور از روزگار بودن خود گذر کند، بعد از گذشت چهل روز از بودن، سرکه می شود. حالا آیا باید این سرکه را با کلّ انگورها و خوشه هایی که در درون آن است، آب بکشند و همین طور آیا باید داخل آن خمره ای را که در آن بوده، شلینگ بگیرند و آب بکشند؟ پاسخ منفی است؛ چون اگر بخواهند انگورها را خالی کنند، و بعد آن ها را آب بکشند، آن انگورها از بین می رود، و اگر هم بخواهند سرکه ها را آب بکشند که سرکه قابل آب کشیدن نیست. در خلال آب کشیدن، سرکه با آب مخلوط می شود و از بین می رود.

چقدر پاکی مهم است که وقتی نجسِ حرام به سرکه تبدیل می شود و خود را از یک عنصر حرام تبدیل به یک عنصر حلال می کند، خدا قبول کرده که بگوید: با حلال شدن سرکه، پاکی هم به سراغ انگورها می آید. هم آن انگورها پاک می شود، و هم آب آن انگور پاک می شود و هم خمره ای که آن آب انگور در آن قرار داشته، پاک می گردد، و خوردن چنین آب انگوری هم مستحب می شود.[5] صلّی الله علیه و آله و سلّم می گوید: سرکه چه خوراک نیکویی است، و چه فقیر است خانه ای که در آن سرکه نیست.[6]

اهمیت درمانى سرکه

چهل و دو سال پیش، وقتی آیت الله العظمی بروجردی سکته قلبی کرد و های ایران گفتند که حتما باید پرفسور موریس را که آن موقع، بهترین قلب بر روی کره زمین بود، از پاریس بیاوریم. با پرفسور موریس تماس گرفتند که زودتر خود را به بالین آقای بروجردی برساند. من کاملاً یادم است که برای آوردن چه سرعت عملی به کار بردند. آقای بروجردی روز سکته کرده بود و آن ها توانستند روز چهارشنبه پرفسور موریس را به قم بیاورند. پروفسور موریس که آقای بروجردی را معاینه کرد، به او گفته شد، به آقای بروجردی چه غذایی بدهیم؟ او هم در جواب گفت: هر غذایی می خواهید، به ایشان بدهید، ولی باید با غذا سالادی هم بدهید که سرکه در آن باشد. ها گفتند: آقای پرفسور! ما ایرانی ها مریض را از خوردن سرکه پرهیز می دهیم و به او می گویم، سرکه نخور که خیلی برایت بد است. پرفسور گفت: یکی از داروهایی که می تواند رگ های ایشان را باز کند، فقط سرکه است. البته، در صبح پنجشنبه، کلیۀ آقای بروجردی مقداری کم کار شد و اورۀ ایشان چنان بالا آمد که نتوانستند آن را پایین بیاورند، و ایشان از دنیا رفت.

امروز در دنیا درمان با سرکه برای خود جایگاهی دارد[7]، امّا همین سرکه، دیروز بوده است:

ای صوفی آنگه شود صاف که در شیشه بر آرد اربعینی[8]

حافظ

اما حوصله و صبر ما کم است. اگر ما یک یا دو ماه به تمام معنا آدم خوبی بشویم، تمام درهای رحمت خدا بر روی ما باز می شود. مؤمنان علیه السلام فرمود: بسته بودن درهای رحمت خدا، به تناسب آلودگی هاست، و اگر آلودگی ها کنار برود، درهای رحمت الهی باز می شود.[9]

ابراهیم علیه السلام در آزمونى سخت

حالا ابراهیم علیه السلام این پدر هشتاد ساله بعد از شصت سال انتظار کشیدن برای فرزند، بچه دار شده است. این بچۀ شیر خوار چه خوشحالی زاید الوصفی در ابراهیم به وجود آورد. البته، وضعیت مادر اسماعیل که جوان بود، فرق می کرد. این خوشحالی ابراهیم در حالی صورت می گرفت که محیطی که این کودک در آن متولّد شده بود، محیط فوق العاده مناسبی بود. آن محیط، محیط شام بود که در گرداگرد آن، باغ ها و گلستان ها قرار داشتند، و هم چنین سرشار از آب های فراوان بود، و هوایی لطیف و بهاری، آن را فرا گرفته بود. جبرئیل علیه السلام آمد و به ابراهیم علیه السلام گفت: این خانم جوان و بچه اش را بردار و به راه بیافت و همین طور به حرکت خود ادامه بده تا جایی که خدا به تو امر کند و به شما اجازه دهد که پیاده بشوید، شما آن جا پیاده شوید. این هم مسیر حرکت. بعد هم که آن زن و این بچه را که گذاشتی، نباید بمانی، و باید برگردی. آیا ما طاقت چنین آزمونی را داشتیم؟ من می گویم، نه، ما چنین طاقتی نداشتیم. برای همین است که خداوند از ما برآوردن چنین خواسته ای را نکرد، و آن را به ی گفت که طاقت انجام این امر الهی را داشت. ابراهیم هاجر را با اسماعیل برداشت و از شام حرکت کرد و آمد تا نزدیک اردن، جادۀ تبوک. آن جا پیچید و وارد عربستان شد. در آن جا باز هم به او گفته شد که به مسیر خود ادامه بدهد. او هم حرکت کرد و آمد تا همین جایی که اکنون مسجد الحرام قرار دارد. آن جا در آن زمان فقط کوه بود و دره، ریگ و گرما، و نه یک لیوان آب در آن جا پیدا نمی شد، و نه یک علف سبز می توانست در آن جا بروید.

من در تابستان در مکه بوده ام و تیرماه آن جا را دیده ام. خیلی ها در تیرماه مکه فقط از گرما خفه می شدند و می مردند. جبرئیل علیه السلام به ابراهیم علیه السلام گفت: خدا می گوید، این مادر و این بچه را همین جا، در این دره با این همه کوه، و آفت که به این سنگ ها و ریگ ها و رمل ها خورده می شود، و پوست بدن آدمی از شدت حرارت، کنده می گردد، بگذار و برگرد. چه امتحانی!، و چه خانمی!.

ما برای خانم های خود خانه یده ایم، و برخی از ما آن را به اسمشان کرده ایم. هم ماشین داریم و هم درآمد، و سالی چند بار هم با هواپیما به مشهد می رویم؛ همین طور به حج عمره، و یا به زیارت کربلا و دیگر مزارهای شریف عراق می رویم، امّا تا پیش آمدی رخ می دهد، اخم خانم های ما در هم می رود و می گویند، در مدت بیست سالی که با شما ازدواج کرد ه ایم، شما برای ما چکار کرده اید. حالا آن وقت ابراهیم علیه السلام این زن جوان را با این بچه در این بیابان می گذارد، و به او می گوید: هاجر! این امر خداست که با این بچه در این جا بمانی. هاجر به ابراهیم می گوید: من مطیع خدا هستم و ما را بگذار و برو. می پرسم، الآن در مملکت ما، چند نمونه از این زن پیدا می شوند؟ جواب کاملاً روشن است. چنین زنی پیدا نمی شود. هاجر علیها السلام گفت: من مطیع امر خدا هستم و از ابراهیم علیه السلام خداحافظی کرد.

برای درک این ماجرا، خوب است که ما یک بار دیگر شام دیروز و و دمشق امروز را با تمام نعمت ها و هوای آن چنانی اش در ذهن بیاوریم و یک بار دیگر هم این دره را با این کوه های سر به فلک کشیده و سختش و هوای آتشین آن، به ذهن بیاوریم و وضعیت ابراهیم را درک کنیم. در چنین وضعی، ابراهیم داشت برمی گشت. این کار ابراهیم، هزینه ای است که او برای پرداخت کرد و گفت:

}رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ بِوادٍ غَیْرِ ذی زَرْعٍ عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ{[10]

خدایا من این زن و بچه ام را با تمام عشقی که به آن ها داشتم، به دستور تو در این بیابانی که در آن یک علف، و یا یک لیوان آب پیدا نمی شود، و کنار خانه ات که به آن احترام گذاشته ای، گذاشتم(و رفتم).

}رَبَّنا لِیُقیمُوا الصَّلاةَ{[11]

خدایا! برای این که این زن و این بچه، در این جا و در آینده، اگر آدمیزاد آمد و خواست در این اطراف زندگی کند، حکم تو را اجرا کنند.

سخن ابراهیم علیه السلام این دو کلمه بود: مردم و گزاری. این قدر ارزش دارد که ابراهیم گفت: من به عشق بر پا شدن خیمۀ ، این زن جوان و این بچه را این جا گذاشتم و رفتم. این محبت ابراهیم به مردم بود که چرا تنها من از منافع بهره ببرم. پس بگذارم این زن و بچه در این جا بمانند و این جا اگر شهرِ زندگی شد، آن ها دیگران را هم وارد کنند. من نمی دانم از زمان مرگ اسماعیل و هاجر تا حالا چند سال گذشته، و تاریخ دقیقی هم در دسترس نداریم و شاید شش هزار سال، و یا هفت هزار سال، و یا ده هزار سال، از آن روزی که ابراهیم اسماعیل و هاجر را آن جا گذاشت، و از صمیم قلبش برای ب ایی دعا کرد. تا زمانی که ما آلان در آن به سر می بریم، گذشته و مکّه از خالی نمانده است.

هزینۀ دیگر ابراهیم علیه السلام براى دیگران

امّا ابراهیم علیه السلام هزینۀ دیگری برای دیگران نمود و چنین دعا کرد:

}رَبِّ اجْعَلْنی‏ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ{[12]

خدایا! من را فقط برای خودم نمی خواهم. تا قیامت بچه هایی که از نسل من به وجود می آیند، آن ها را هم وارد نما.

استجابت دعای ابراهیم و حسین علیه السلام در ظهر عاشورا

دعای ابراهیم علیه السلام ، عجب دعای مُستج بود. از ذریۀ ابراهیم، حسین علیه السلام دو رکعت در کربلا خواند که نه قبل از این دو رکعت ، و نه بعد از این دو رکعت ، نه در گذشتۀ عالم، و نه در آیندۀ آن، نمونۀ این دیگر خوانده نشده و دیگر هم خوانده نخواهد شد. روز عاشورا، اول ظهر وقت بود. ابوثمامه صائدی[13]پیش عبدالله علیه السلام آمد. از هفتاد و دو نفر، تنها تعدادی مانده بودند، و بقیه هم با بدن های قطعه قطعه جلوی چشم آن ها قرار داشتند. ابوثمامه آمد و گفت: حسین جان! ظهر شده و وقت است. حضرت فرمود: من آماده ام. آن ها نمی توانستند در یک صف بایستند؛ چون آن ها همین که که آمادۀ برگزاری شدند، چهار هزار تیرانداز هم آماده تیر انداختن به سوی آن ها شدند. آن ها پشتِ گردن هم صف بستند؛ جماعت عبداللهعلیه السلامبود، و هم اقتدا کننده هم عبارت بودند از: قمر بنی هاشم، حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه...

ی از اولیای خدا برایم نقل کرد و گفت: قبل از این که شروع بشود، عبدالله علیه السلام حجاج بن مسروق[14]را که از مکه تا کربلا داشت برای حضرت اذان می گفت، صدا کرد و به اصطلاح با یک دنیا محبت به او فرمود: اذان تمام های من را های صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشایم را تو گفتی، امروز می خواهم اذان من را اکبرم بگوید. حجاج گفت: یا بن رسول الله بگویید که اذان بگوید.

در م خَم ابروی تو با یاد آمد ح ی رفت که محراب به فریاد آمد[15]

حافظ

تیراندازی شروع شد. دستور داد دو نفر از این یارانش به نام های زهیر بن قین بجلی[16]، و سعید بن عبدالله حنفی[17] جلوی او بیایستند تا خود حضرت با نیمی از دیگر یارانش که هنوز زنده بودند، جماعت گزارد.[18]آن دو نفر به گفتند: حسین جان! شما با خیال راحت با یارانت بگزار، و ما دو نفر جلوی شما می ایستیم تا هر تیری آمد، به ما بخورد و به شما آسیبی نرسد. این که خوف و جنگ بود، دو رکعت داشت. در رکعت اول، جلوی حضرت، سعید بن عبدالله حنفی ایستاد و تیرباران شد و بر زمین افتاد. در رکعت دوم، زهیر جایگزین سعید شد. او خیلی به زحمت توانست خود را تا پایان س ا نگه دارد؛ چون بدنش از همه طرف تیر باران شده بود. که داشت تشهد می خواند، دیگر زهیر داشت جان می داد. هر چه سریع تر تشهد را تمام کرد. سعید در همان پایان رکعت اول از دنیا رفته بود، پس حضرت سر زهیر را به دامن گرفت. زهیر چشمش را باز کرد، و این جمله را از حضرت پرسید: أرضیت عنی یا ابا عبدالله؟ حسین جان! از من راضی شدی.

پى نوشت

5. در وسائل‏الشیعة ج : 25 ص 93ـ 88 روایاتی در استحباب سرکه آورده است:

ـ الْخَلُّ یَشُدُّ الْعَقْلَ

ـ نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُ‏ یَکْسِرُ الْمِرَّةَ وَ یُحْیِی الْقَلْبَ

ـ الِاصْطِبَاغُ بِالْخَلِّ یَقْطَعُ شَهْوَةَ ا ِّنَا

ـ نِعِْْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ وَ لَا یَفْتَقِرُ أَهْلُ بَیْتٍ عِنْدَهُمُ الْخَلُّ

ـ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى خِوَانٍ عَلَیْهِ خَلٌّ وَ مِلْحٌ

6. کافی، ج6، ص 329، حدیث1. این روایت را صادق علیه السلام از صلّی الله علیه و آله و سلّمنقل نموده است. متن روایت چنین است: قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله و سلّمإِلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَرَّبَتْ إِلَیْهِ کِسَراً فَقَالَ هَلْ عِنْدَکِ إِدَامٌ فَقَالَتْ لَا یَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا عِنْدِی إِلَّا خَلٌّ فَقَالَ صلّی الله علیه و آله و سلّم نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ. مَا أَقْفَرَ بَیْتٌ فِیهِ الْخَلُّ.

7. خواص درمانی سرکه:

- استفاده از سرکه در کنار وعده های غذایی باعث رقیق شدن خون شده و به تجزیۀ چربی ها و دفع سموم کمک کرده و سبب کاهش چربی و کلسترول بد خون می شود.

- اسید سیتریک موجود در سرکه، هضم و جذب کلسیم موجود در سرکه و سایر موادغذایی را آسان می کند و در سوخت وساز بدن موثر است.

- سرکه می تواند باکتری های مضر سیستم گوارشی را از بین ببرد، بنابراین افرادی که در سیستم گوارش خود با مشکلاتی نظیر: یبوست، نفخ، اسهال، دل درد و دفع نامرتب مزاج مواجهند، با مصرف سرکه می توانند به رفع این مشکل بپردازند.

- سرکه می تواند ترشح اسید معده را متعادل کرده و از بروز گاز معده جلوگیری کند.

- سرکه در رفع جرم دندان و هاب لثه موثر است. به منظور رفع بوی بد دهان و نیز سفیدی دندان ها، هفته ای یک بار دندان های خود را با مسواک آغشته به سرکه مسواک بزنید.

- در صورتی سرکه می تواند در کاهش وزن تاثیرگذار باشد که فرد از رژیم مناسبی جهت کاهش وزن پیروی کند، در غیر این صورت سرکه تاثیری در کاهش وزن نخواهد داشت.

- بخور سرکه رقیق شده، در رفع گرفتگی بینی ناشی از سرماخوردگی موثر است و سردردی که در نتیجه بدی هوای محیط، بخار و زیادی صفرا باشد را معالجه می کند.

- سرکه در درمان بوی عرق بدن، قارچ پا و ورم پا موثر است و می تواند در رفع احساس گرفتگی پاها تاثیر قابل توجّهی داشته باشد.

- سرکه ضدعفونی کننده قوی است و می تواند به عملکرد سم ز کبد کمک کرده و صفرا را از بین ببرد.

- دوام سرکه نامحدود است. حتی اگر بعد از مدتی کدر شود و رسوب کند، همچنان خاصیت دارد؛ ولی باید در نظر داشت سرکه برای مبتلایان به ضعف اعصاب، درد مفاصل و زخم معده مضر است. منبع: سایت آفتاب

8. دیوان حافط،غزل شماره 476، با مطلع سحرگه رهروی در سرزمینی.

9. برداشتی از این سخن حضرت که در تمام ‏نهج‏البلاغة، ص705ـ 706 آمده است:

أَکْثِرُوا الاسْتِغْفَارَ فَإِنَّهُ یَجْلُبُ الرِّزْقَ، وَ قَدِّمُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ عَمَلِ الْخَیْرِ تَجِدُوهُ غَداً. تَوَقُّوا الذُّنُوبَ، فَمَا مِنْ بَلِیَّةٍ وَ لَا نَقْصِ رِزْقٍ إِلَّا بِذَنْبٍ، حَتَّى الْخَدْشَ وَ النَّکْبَةَ وَ الْمُصیبَةَ. فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِکْرُهُ یَقُولُ: ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ. تُوبُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ادْخُلُوا فی مَحَبَّتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ َّوَّ نَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ. وَ الْمُؤْمِنُ مُنیبٌ وَ تَوَّابٌ. بَابُ َّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ.

10. ابراهیم: 37.

11. همان.

12. ابراهیم:40.

13. ابوثمامه صائدی: عمرو بن عبدالله بن کعبه صائدی، معروف به «ابو ثمامه صائدی»، از تابعین بود، مردی دلاور و از شخصیت های معروف شیعه. ابوثمامه در بسیاری از جنگ ها همراه المؤمنین علی علیه السلام شرکت کرد و پس از شهادت ، در زمره اصحاب حسن مجتبی علیه السلامدر آمد. در ظهر عاشورا ابوثمامه پس از آن که با حسین علیه السلام ظهر را به جا آورد، به عرض کرد: یا ابا عبدالله، می خواهم به دوستانم ملحق شوم. از این که زنده بمانم و تو را کشته ببینم، ناخشنود خواهم شد. اجازه بده به میدان بروم. علیه السلام به او اجازه مبارزه داد و فرمود: ما نیز بعد از مدتی کوتاه، به تو ملحق خواهیم شد. ابوثمامه سرگرم مبارزه شد و آن قدر جنگید تا جراحات زیادی بر تنش وارد شد. در همین هنگام پسرعمویش، قیس بن عبدالله صائدی که در عمر سعد بود و با ابوثمامه دشمنی دیرینه ای داشت، او را به شهادت رساند.

منبع: دانشنامۀ رشد با تلخیص

14. حجاج بن مسروق الجعفی‏: استشهد مع الحسین علیه السلام بکربلاء سنة 61. فی ابصار العین: الحجاج بن مسروق بن جعف بن سعد العشیرة المذحجی الجعفی کان من الشیعة، صحب أمیر المؤمنین علیه السلام فی الکوفة، و لما ج الحسین إلى مکة ج من الکوفة إلى مکة لملاقاته فصحبه، و کان مؤذنا له فی أوقات الصلاة. و کان هو و یزید بن المغفل الجعفی رسولی الحسین إلى عبید الله بن الحر الجعفی لما رأى الحسین فسطاطه فی قصر بنی مقاتل و هو سائر إلى العراق کما فی خزانة الأدب الکبرى.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏4، ص 568 با تلخیص

15. دیوان حافظ، غزل شمارۀ 173: با مطلع: در م خم ابروی تو با یاد آمد

16. زهیر بن القین بن قیس الأنماری البجلی: استشهد مع الحسین علیه السلام سنة 61. کان زهیر أولا عثمانیا و کان قد حج فی السنة ی ج فیها الحسین إلى العراق فلما رجع من الحج الطریق مع الحسین فأرسل الیه الحسین علیه السلام و کلمه فانتقل علویا و فاز بالشهادة. و فی ابصار العین کان زهیر رجلا شریفا فی قومه نازلا فیهم بالکوفة شجاعا له فی المغازی مواقف مشهورة و مواطن مشهودة. و لما حضر وقت صلاة الظهر قال الحسین علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی تقدما ی حتى اصلی فتقدما أمامه فی نحو نصف من أصحابه حتى صلى بهم صلاة الخوف.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص71 ـ 72 یا تلخیص

17. سعید بن عبد الله الحنفی: استشهد مع الحسین علیه السلامبکربلاء سنة 61 من الهجرة له بکربلا مقامات مشهودة تدل على رسوخ ایمانه و شجاعته و شدة ولائه لأهل بیته علیهم السلام" منها" ما فی المناقب و غیره انه لما کانت لیلة عاشوراء و جمع الحسین علیه السلامأصحابه و خطبهم و قال لهم انی قد أذنت لکم فانطلقوا جمیعا فی حل لیس علیکم منی ذمام و هذا اللیل قد غشیکم فاتخذوه جملا و لیأخذ کل رجل منکم بید رجل من أهل بیتی و تفرقوا فی سوادکم و مدائنکم فان القوم انما یطلبوننی و لو قد أصابونی لهوا عن طلب غیری فأبوا ذلک کلهم و قاموا فتکلموا بکلام ملؤه الایمان الصادق و الولاء الکامل و الشجاعة الفائقة فکان ممن قام سعید بن عبد الله الحنفی و تکلم بکلام مذکور فی ا یارة المنسوبة إلى الناحیة المقدسة فقال لا و الله لا نخلیک حتى یعلم الله انا قد حفظنا غیبة رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فیک و الله لو اعلم انی اقتل ثم أحیا ثم أحرق ثم أذرى و یفعل بی ذلک سبعین مرة ما فارقتک حتى القى ی دونک و کیف افعل ذلک و انما هی موتة و قتلة واحدة ثم بعدها الکرامة ی لا انقضاء لها ابدا.

منبع: أعیان‏الشیعة، ج‏7، ص241 با تلخیص

18. مثیرالأحزان، ص .65. متن روایت چنین است: و حضرت صلاة الظهر فأمر علیه السلام هیر بن القین و سعید بن عبد الله الحنفی أن یتقدما أمامه بنصف من تخلف معه و صلى بهم صلاة الخوف بعد أن طلب منهم الفتور عن القتال لأداء الفرض‏...


ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون کامل

 

 

  • بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون کامل

    بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون کامل

    حامد همایون خواننده پاپ ایرانی که به تازگی به محبوبیت و شهرت فراوانی رسیده است ،چندی پیش او را با نام حامد محمودزاده می شناختن و فعالیت داشت و چند آهنگ با نام قبلی خود دارد. وی به تازگی آثار زیبایی را از خود منتشر کرده است که با استقبال چشمگیر مخاطبان روبرو شده.

    حامد همایون خواننده پاپ ایرانی است.

    05 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    همایون نخستین کنسرت خود را به نفع ک ن سرطانی در مؤسسه محک برگزار کرد.

    او که آثارش در سال ۱۳۹۵ با استقبال مخاطبان مواجه شده آهنگ برنامه صبحگاهی شبکه اول به نام فرمول ۱ را اجرا کرده است.

    حامد همایون با نام جدید خود تنها هشت قطعه را منتشر کرده است که شامل نام های به چشمات قسم ، چتر خیس ، مهردم شهر(عیدانه) ، بارون که زد ، شی ، آه نکش ، هیهات و الکل نگاه می باشد . شی جدیدترین کار حامد همایون است که ارائه شده.از این خواننده متاسفانه بیوگرافی کاملی در دسترسس نیست و اطلاعات کمی از خود ارائه کرده است. وی هیچ آلبومی تا به امروز از خود ارائه نداده است.

    همایون در آغاز توسط پروژه استعدادهای موسیقی ایران مؤسسه ترانه شرقی معرفی شد و به زودی آلبوم خود را ارائه خواهد کرد. نخستین حضور همایون در تلویزیون در ویژه برنامهٔ شب یلدای سال ۱۳۹۵ بود که او به طور زنده از برج میلاد برای ویژه برنامهٔ شبکه پنج برنامه اجرا کرد

    سید علی ضیاء در ابتدای برنامه فرمول یک از خواننده تیتراژ «فرمول یک» را حامد همایون معرفی و از محسن رجب‌پور تهیه کننده او تشکر کرد.

    حامد همایون خواننده موسیقی پاپ به همراه محسن رجب‌پور، تهیه‌کننده و مدیرعامل مؤسسه «ترانه شرقی» در آ ین بازار با نام «قلک‌شکان» محک حضور یافتند. رجب‌پور در جمع هنردوستان ضمن ابراز خوشحالی از حضور در محک از اهدای کلیه عواید اولین کنسرت حامد همایون به ک ن مبتلا به سرطان محک خبر داد.
    حامد همایون پس از بیان سخنانی در جمع یاوران محک، در حاشیه این بازار گفت: «آوازه محک را پیشتر شنیده بودم ولی از ۲ سال پیش به صورت جدی فعالیت‌های این مؤسسه را دنبال کرده‌ام. فضای محک پر از انرژی مثبت است و امیدوارم بتوانم به عنوان جزئی از جامعه هنری به عنوان یکی از اعضای محک شناخته شوم.»
    همایون که یکی از قلک‌های محک را دریافت کرده بود تا با خود ببرد افزود: «برای نخستین بار است که در یک فضای عمومی ظاهر شده‌ام و خوشحالم که این فضا متعلق به یک مؤسسه خیریه است. مؤسساتی چون محک برای ساخت جامعه بهتر بسیار مؤثرند و امیدوارم چنین سازمان‌هایی همواره فعال باشند و هنرمندان نیز بتوانند از طریق همراهی با این مؤسسات خدمتگزار مردم جامعه باشند.»
    همایون با اشاره به صحبت‌های رجب‌پور مبنی بر حمایت از ک ن مبتلا به سرطان در پایان گفت: «مطمئن باشید که کلیه عواید حاصل از اولین کنسرت تهران خود را به ک ن محک تقدیم کنم.»

    03 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    04 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون
    لازم به ذکر است آ ین بازار با نام «قلک‌شکان» ۸ و ۹ مهر در مؤسسه خیریه محک برگزار شد. در این بازار از نام جدید بازار که با مشارکت یاوران انتخاب شده بود رونمایی شد. بنا به نظر نیکوکاران بازار مهر ماه محک از این پس با نام «جشن قلک‌های کوچک و آرزوهای بزرگ» برگزار خواهد شد.

    اینستاگرام حامد همایون

    آلبوم شناسنامه هنرمند است

    رجب پور معتقد است: آلبوم موسیقی شناسنامه هر هنرمندی است و گوش ایرانی‌ها در ده سال آینده به سمت موسیقی ایرانی و هویتی برمی‌گردد.

    سامان ی نیز درباره همایون گفت: او جز معدود خوانندگانی است که ۶ دانگ صدا دارد، لهجه و سبک خواندن او در تنظیم و ایجاد فضایی جدید در آهنگ ها به من کمک کرد.

    او با بیان اینکه تلفیق میان موسیقی سنتی و پاپ زیاد است، اظهار کرد: اما با سواد بودن همایون باعث شد با وجود این تلفیق غنای موسیقی ما از بین نرود.

    02 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    تک آهنگ های حامد همایون :

    حامد همایون بارون که زد

    حامد همایون هیهات

    حامد همایون خدا همین حوالیه ( تیتراژ فرمول 1 )

    حامد همایون دنیای من

    حامد همایون مجنون با بهترین کیفیت

    حامد همایون چنین کنم چنان کنم

    آهنگ دستم تو دست یاره

    آهنگ به چشمات قسم آروم نمیشم

    dobare بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    تا اینجا با تک آهنگ های حامد آشنا شدید

    جدیدترین آلبوم حامد همایون :  آلبوم دوباره عشق

    منبع بیوگرافی : ویکی پدیا

    متن ترانه ، ت ت ، شعر و بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

* زندگینامه شهید ابراهیم رزاقیان *

سخن از مرد خداست مرد مبارز، مردعمل مردعمل و ایمان

سخن از برادر شهید ابراهیم رزاقیان است . ابراهیمی که

سراسر عمر خود را در سجود گذراند و یک لحظه مهر خدا

از دلش بیرون نمی رفت همیشه یاد خدا در دلش بود ابراهیم

از بدو انقلاب کار و فعالیت خود را شروع کرد در رابطه

با فعالیت خود همیشه پیشتاز بود و هیچ وقت احساس

خستگی نمیکرد ابراهیم در تمام راهپیمائیها شرکت داشت

و در پخش و توزیع اعلامیه های کوشا بود بعد از

پیروزی انقلاب ابراهیم با دیگر برادران محل پل سه تیر

شروع به فعالیت کرد و در این زمینه ابراهیم از دیگر

برادران پر ر بود. ابراهیم استعداد خوبی در زمینه

برق ، مکانیک و در کلیه مسائل مربوطه تبلیغاتی داشت

و به حق میتوان گفت که خیلی از کارها را بلد بود میدانیم

که قبل از آنکه موضوع آنها معلوم شود در مسجد فعالیت

داشتند و می توان گفت با آن منافق بازی خود می خواستند

تمام مسجد را در اختیار بگیرند ولی از آنجائی که باطل

همیشه رفتنی است ، با سخنان موضوع آنها نیز معلوم

شد و ما مبارزه با آنها را بیشتر شروع کردیم با همت

پیشتازتر از همه بود بیشتر از دیگران مخالفت میکرد

و یکبار سخت کتک خورده بود و همیشه میگفت ما نباید

بگذاریم که این منافقین ضد انقلاب و با این چهره

منافقانه شان مردم را گول بزنند و در این رابطه هم از

مسجد سؤ استفاده کنند و این بود که با مقاومت پی گیر

او و دیگر برادران توانستیم آنها را از مسجد بیرون کنیم

و مسجد را در اختیار بگیرم. برادران حزب الهی از آن

بعد مبارزه را رنگ دیگری دادند و تک تک آنها

مسئولیتی را بر عهده گرفتند و ابراهیم هم به علت

استعداد زیاد مسئولیتش زیادشد. بعد از آن ما تصمیم

گرفتیم که یک گروه تبلیغاتی تشکیل دهیم و در این

رابطه هریک از برادران در قسمتهای بخصوص

مسئولیت را بر عهده گرفتند و برادرمان ابراهیم هم

درقسمت نمایشگاه مسئولیت را به عهده گرفت و از آن

پس فعالیت خود را بیشتر کرد . ابراهیم به دلیل داشتن

استعداد زیاد در قسمتهای زیر فعالیت داشت :
کلیشه ، خط، پارچه نویسی ، تدارکات نمایشگاه ، و

ید وسائل و ما همیشه به فعالیتهای او افتخار

می کردیم و همه هم اینطور عقیده داشتند که او

فعالیت خود را در رابطه با عقیده خود انجام میدهد

و همیشه با نیت پاک برای خدا کار میکرد بالا ه

ابراهیم خیلی فعالیت داشت. در رابطه با نمایشگاه

باید بگویم که بعد از خواندن صبح بطرف مسجد

حرکت میکردیم و شروع به آماده نمودن وسائل نمایشگاه

می کردیم خدا میداند که ابراهیم با چه شور و شوقی کار

می کرد بالا ه بعد از مدتی وسائل را آماده کردیم و
بطرف مهدکودک براه افتادیم و بنر آن نمایشگاه را

نصب کردیم. و بعد از مدتی بچه های دیگر آمدند واز

نمایشگاه محافظت می د من و ابراهیم برای آردن

کتاب دوباره به مسجد می رفتیم و کتاب را آماده میکرد

نکته دیگری که باید تذکر بدهم این است که در این

رابطه ما با منافقین خیلی درگیر شدیم ابراهیم همیشه

پیشتاز بود بالا ه دوش بدوش دیگر برادران فعالیت

میکرد مسئله دیگر اینکه بچه ها به همت یکدیگر و

با یاری ابراهیم تصمیم گرفتند که یک گروه تئاتر در

مسجد درست کنند. که ابراهیم در آن شرکت فعال

داشت و خیلی علاقه داشت که در تئاتر مذهبی شرکت

کند بالا ه یک تئاتر مذهبی با همکاری یکدیگر بنام

بلال را تهیه د وابراهیم خیلی خوشحال بود که

در این تئاتر بازی میکرد شب اول نمایبش تئاتر بطور

عالی پیاده شد بچه ها خیلی خوشحال شدند و ابراهیم

از خوشحالی در پوست نمی کنجید بعد از نمایشنامه

همه بازیگران بطور دسته جمعی ع گرفتند و بعد

به پیشنهاد ابراهیم قرار شد که این نمایشنامه را به

روستا ببرند.ابراهیم مردخدا و مرد عمل بود و در کار

هائی که خیر و صلاحی از آن کارها بر می خاست

شرکت می جست و فعالانه تلاش می کرد و اما آن

کشیک که فرموده اینجانب بود ابراهیم را می دیدم

که در این رابطه چقدر فعالیت داشت همیشه بمن میگفت

که ما برای خودمان به گشت نمی آئیم برای خداست و برای

پاسداری از انقلاب که خون هفتاد هزار شهید و صد هزار

معلول است پس نیروئی که ما را به این کار وامیدارد این

است و بعد همیشه به دیگران می گفت انقلاب به ما نیاز

دارد به خون ما به تلاش ما پس باید بکوشیم و شبها را

بیداری بکشیم و از این انقلاب الهی حراست کنیم و

همیشه در گشت جنبه ارشادی داشت ماه مبارک رمضان

که ماه خودسازی است برای ابراهیم بسیار بارزش بود

ابراهیم در این ماه واقعاً خود را در شوق و هیجان میدید

و چون روزه گرفتن را یک امر الهی میدانست دیگران

را تشویق به روزه گرفتن مینمود و همیشه با ارشاد از

دیگران انجام عمل صالح را طلب می کرد.

با توجه به فرمان که فرموده بود دوشنبه ها و پنجشنه

ها را روزه بگیرید هم خود روزه میگرفت و هم دیگران را

به این کار تشویق میکرد. ابراهیم واقعاً یک مقلد حقیقی بود

و همیشه امر را اطاعت می کرد ابراهیم در وقت خوردن

سحر در سر پست میماند وقتی بچه ها ی دیگر می آمدند او به

سرعت به خانه میرفت و در آن وقت سحرش را میخورد

و بلافاصله به سر پست می آمد همه از او راضی بودند و

او در عوض می گفت من میخواهم که در درجه اول خدا

از من راضی باشد همیشه میگفت نیت و کارهای ما باید

در راه خدا باشد. ابراهیم از آنجا که میدید روستایان از

بسیاری جهات از جمله از نظر فرهنگی در محرومیت

بسر می برند و این حاصل دوران نکبت بار رزیم

پهلوی آنچنان بر روستا و روستائیان پاک دل اثر

گذارده بود که فوق العاده تاثر انگیز و ناراحت کنند

بود بیش از پیش به کارهای فرهنگی و تبلیغاتی آنان

می پرداخت و در این راه خالصانه تلاش و کوشش

می نمود بالا ه انقلاب به پیش می رفت و مردان

خدا با نثار خون خود و عشق به شهادت آن را استوارتر

می داشتند بعد از مدتی جنگ ایران با عراق به سرکردگی

که به عراق دستور داده بود شروع شد در این زمان

بود که درابراهیم یک انقلاب دیگر به وقوع پیوست انقل

بزرگتر از تمام فعالیتهایش انقل که یک لحظه ابراهیم را

از تلاش و کوشش باز نمی داشت جنگ دیگر به وضوع

آغاز شد ه بود و بطور واقعی در این جنگ در

مبارزه با این جنگ در مبارزه با ایران بود و به عراق

کمک میکرد ابراهیم از یک طرف در مبارزه با ایادی

داخلی در تلاش و تکاپو بود و از طرف دیگر

عشق جهاد در جبهه حق علیه باطل را در دل داشت

و این عشق هر لحظه او را به جبهه فرا میخواند چرا

که او درس جهاد و شهادت را از سالار شهیدان حسین

بن علی (ع) آموخته بود . " ابراهیم " از لحاظ اخلاقی

و نوجه به مسائل ی و اعتقادی برای دیگر برادران

الگو بود خلاصه در یکی از روزهای ماه محرم ماه خون

ماه ایثار ماه شهادت بود که " ابراهیم " توسط یکی از

برادران مطلع شد که جبهه به نیرو نیازمند است

از آن جائیکه او ایمان قوی در دل و عشق به شهادت در

داشت اولین ی بود که به محض شنیدن اقدام به

ثبت نام کرد و به فراهم نمودن مداراک مورد وم در

پایگاه بسیج ثبت نام نمود او طالب شهادت بود بالا ه

روز موعود فرا رسید و مرد خدا آماده جهاد شد راستی

در این روزها است که ندای* هل من ناصراً ینصرنی*

حسین احتیاج به لبیک دارد " ابراهیم " مرد خدا با صدای

بلند لبیک برآورد لبیک لبیک و به سوی میدان جهاد

شتافت و به سوی مبارزه با کافران بی دین و ایمان رفت.

" ابراهیم " قبل از رفتن به دوستانش گفت : برادران از

انی نباشید که را تنها گذاشتند راه شما فقط راه خدا

باشد قرآن را فراز راه خود فرار دهید تا ایمان شما قوی

شود مسئله دیگر مبارزه با منافقان تروریسم یادتان نرود

هرگز آنها را فراموش نکنید بیاد آورید که چطور منافقان

بیشرم علی (ع) را خانه نشین د که مولای علی

(ع) می فرماید : در این مدت صبر در حالی که خار

در چشم و استخوان در گلو داشتم و میراث خود را تاراج

رفته می دیدم پس بیاد علی باشید. و را تنها نگذارید

و نگذارید که این منافقان ضد و ضد و ضد

انقل ون به شما و تان ضربه وارد کنند آنها را نابود

کنید و آنهائی که قابل هدایت هستند هدایت کنید و اگر

نیستند تا آ ین لحظه مبارزه کنید و مبارزه با آنان را

فراموش نکنید و بفکر معلولین و جنگ زدگان باشید به

فکر روستائیان باشید و هر لحظه گوش به فرمان

باشید و امر او را اطاعت کنید و پشتیبان ت باشید

و همانطور که فرمودند : کشور بدون ت مانند

کشور بدون طبیب است پس همیشه پشتیبان آنها باشید به

به جماعت بروید و پیوند خود را با ت مبارز

فراموش نکنید و بدانید که این خواست دشمن است که شما

را از ت جدا کند این را هم بدانی که همیشه در مبارزه

عقیدت ت پیشتاز بودند و باعث وحدت و پیروزی

بودند یه سخنان آنها گوش فرا دهید تا خدای نکرده دشمنان

شما را گول بزنند و بهوش باشید. " ابراهیم " با گفتن این

کلمات از برادران خداحافظی کرد و از برادران جدا شد و

فردای آن روز عازم جبهه شد و در این زمان است که خداوند

بندگان خویش را انتخاب میکند بگذارید یک امتحان که خدا از

" ابراهیم " کرد برایتان بگوئیم آنطور که یکی از همرزمان

" ابراهیم " تعریف می کرد می گفت که " ابراهیم " در یک

پیشروی شرکت داشت و در اثر خم از ناحیه پا زخمی

شد و او را به بیمارستان بردند بعد از مدتی اقامت در بیمار

ستان در حالیکه هنوز بخوبی نمی توانست راه برود مجداً راهی

جبهه شد و دوستانش که از دیدن او بسیار تعجب کرده بودند

به او گفتند " ابراهیم " چرا آمدی ؟ تو باید به خانه بر

می گشتی " ابراهیم " از سخن آنها بسیار ناراحت شد و با

فریاد گفت : مگر من جز اینجا خانه دیگری هم دارم چه

می گوئی برادر اگر من می خواستم در رختخواب گرم

بخوابم و غذای خوب بخورم مگر بیکار بودم که به جبهه

بیایم من آمده ام که بجنگم من آمده ام که با دشمنان خدا و

و قرآن مبارزه کنم پس این حرف را نزن مگر

زخم مردان خدا را از مبارزه باز میدارد بله این است

قدرت ایمان این است قدرت که در " ابراهیم"

نفوذ کرده و این است اعمال یک مقلد واقعی

در یکی از روزها گروهی قرار بود پیشروی کنند که

"ابراهیم" هم جزو آنها بود ولی در لیست اسم " ابراهیم"

نبود " ابراهیم " با عصبانیت و اصرار میگوید برادر

فرمانده اسم مرا در لیست قرار ندادید آیا پارتی بازی

است ؟ چرا بی عد ی میکنید و فرمانده میگوید نه

" ابراهیم " بخدا سوگند نه ، " ابراهیم " گفت پس چرا

اسم مرا در لیست فرار ندادید، فرمانده گفت " ابراهیم "

تو از ناحیه پا ناراحتی داری در اینجا " ابراهیم" گفت

برادر شما را بخدا سوگند اینقدر مرا اذیت نکنید من

چطور شما را منوجه کنم خدایا من چطور به اینها

بگویم که آماده ام بجنگم.بالا ه و با اسرار زیاد و

پافشاری به جبهه مقدم رفت و در اینجا " ابراهیم "

پیمان خود را با خدای خود بست بعد از چند ی که با

دشمن درگیر شدند و همه شعار الله اکبر را بر زبان

داشتند خبر شهادت " ابراهیم " به همسنگرانش می رسد

آری او به لقاء الله پیوست و نشان داد که چه نیکو از

امتحان خدائی برآمد "یادش گرامی و راهش مفدم باد"

خدایا این شهید را از ملت ایران و بپذیر و از

ی کربلای حسین قرار بده ( آمین )

خدایا خدایا ترا به جان مهدی ترا به حق مهدی تا

انقلاب مهدی را نگهدار

برای سلامتی وتعجیل فرج آقا مان (عج)...... صلوات

ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

ع های جدید شیما نیک پور

مجموعه: دنیای بازیگران


بیوگرافی شیما نیک پور
شیما نیک پور متولد ۷ اردیبهشت ۱۳۶۱ ( ۲۷ آپریل ۱۹۸۲ ) متولد تهران است و فارغ حصیل رشته سازی از علمی کاربردی است ، یکی از مهمترین نقش های او نقش مریم سادات در سریال راستش را بگو است ، همچنین نقش او در کوچه پس کوچه های شمرون و زندگی خصوصی اقا و خانم میم هم شاید به یاد بیاورید.

ها:  پس کوچه های شمرون , خصوصی اقا و خانم میم
سریال ها:راستش را بگو  ، یادآوری

های شیما نیک پور :
 پس کوچه های شمرون
  خصوصی اقا و خانم میم


سریال ها شیما نیک پور :
راستش را بگو
یادآور

 

تصاویر شیما نیک پور

 شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 ع های  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 جدیدترین ع های  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 

منبع:amazing.ir




ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

ع های جدید شیما نیک پور

مجموعه: دنیای بازیگران


بیوگرافی شیما نیک پور
شیما نیک پور متولد ۷ اردیبهشت ۱۳۶۱ ( ۲۷ آپریل ۱۹۸۲ ) متولد تهران است و فارغ حصیل رشته سازی از علمی کاربردی است ، یکی از مهمترین نقش های او نقش مریم سادات در سریال راستش را بگو است ، همچنین نقش او در کوچه پس کوچه های شمرون و زندگی خصوصی اقا و خانم میم هم شاید به یاد بیاورید.

ها:  پس کوچه های شمرون , خصوصی اقا و خانم میم
سریال ها:راستش را بگو  ، یادآوری

های شیما نیک پور :
 پس کوچه های شمرون
  خصوصی اقا و خانم میم


سریال ها شیما نیک پور :
راستش را بگو
یادآور

 

تصاویر شیما نیک پور

 شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 ع های  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 جدیدترین ع های  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

  شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 تصاویر جدید شیما نیک پور

شیما نیک پور,بیوگرافی شیما نیک پور,تصاویر شیما نیک پور

 

منبع:amazing.ir




[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

 

 

  • بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون کامل

    حامد همایون خواننده پاپ ایرانی که به تازگی به محبوبیت و شهرت فراوانی رسیده است ،چندی پیش او را با نام حامد محمودزاده می شناختن و فعالیت داشت و چند آهنگ با نام قبلی خود دارد. وی به تازگی آثار زیبایی را از خود منتشر کرده است که با استقبال چشمگیر مخاطبان روبرو شده.

    حامد همایون خواننده پاپ ایرانی است.

    05 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    همایون نخستین کنسرت خود را به نفع ک ن سرطانی در مؤسسه محک برگزار کرد.

    او که آثارش در سال ۱۳۹۵ با استقبال مخاطبان مواجه شده آهنگ برنامه صبحگاهی شبکه اول به نام فرمول ۱ را اجرا کرده است.

    حامد همایون با نام جدید خود تنها هشت قطعه را منتشر کرده است که شامل نام های به چشمات قسم ، چتر خیس ، مهردم شهر(عیدانه) ، بارون که زد ، شی ، آه نکش ، هیهات و الکل نگاه می باشد . شی جدیدترین کار حامد همایون است که ارائه شده.از این خواننده متاسفانه بیوگرافی کاملی در دسترسس نیست و اطلاعات کمی از خود ارائه کرده است. وی هیچ آلبومی تا به امروز از خود ارائه نداده است.

    همایون در آغاز توسط پروژه استعدادهای موسیقی ایران مؤسسه ترانه شرقی معرفی شد و به زودی آلبوم خود را ارائه خواهد کرد. نخستین حضور همایون در تلویزیون در ویژه برنامهٔ شب یلدای سال ۱۳۹۵ بود که او به طور زنده از برج میلاد برای ویژه برنامهٔ شبکه پنج برنامه اجرا کرد

    سید علی ضیاء در ابتدای برنامه فرمول یک از خواننده تیتراژ «فرمول یک» را حامد همایون معرفی و از محسن رجب‌پور تهیه کننده او تشکر کرد.

    حامد همایون خواننده موسیقی پاپ به همراه محسن رجب‌پور، تهیه‌کننده و مدیرعامل مؤسسه «ترانه شرقی» در آ ین بازار با نام «قلک‌شکان» محک حضور یافتند. رجب‌پور در جمع هنردوستان ضمن ابراز خوشحالی از حضور در محک از اهدای کلیه عواید اولین کنسرت حامد همایون به ک ن مبتلا به سرطان محک خبر داد.
    حامد همایون پس از بیان سخنانی در جمع یاوران محک، در حاشیه این بازار گفت: «آوازه محک را پیشتر شنیده بودم ولی از ۲ سال پیش به صورت جدی فعالیت‌های این مؤسسه را دنبال کرده‌ام. فضای محک پر از انرژی مثبت است و امیدوارم بتوانم به عنوان جزئی از جامعه هنری به عنوان یکی از اعضای محک شناخته شوم.»
    همایون که یکی از قلک‌های محک را دریافت کرده بود تا با خود ببرد افزود: «برای نخستین بار است که در یک فضای عمومی ظاهر شده‌ام و خوشحالم که این فضا متعلق به یک مؤسسه خیریه است. مؤسساتی چون محک برای ساخت جامعه بهتر بسیار مؤثرند و امیدوارم چنین سازمان‌هایی همواره فعال باشند و هنرمندان نیز بتوانند از طریق همراهی با این مؤسسات خدمتگزار مردم جامعه باشند.»
    همایون با اشاره به صحبت‌های رجب‌پور مبنی بر حمایت از ک ن مبتلا به سرطان در پایان گفت: «مطمئن باشید که کلیه عواید حاصل از اولین کنسرت تهران خود را به ک ن محک تقدیم کنم.»

    03 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    04 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون
    لازم به ذکر است آ ین بازار با نام «قلک‌شکان» ۸ و ۹ مهر در مؤسسه خیریه محک برگزار شد. در این بازار از نام جدید بازار که با مشارکت یاوران انتخاب شده بود رونمایی شد. بنا به نظر نیکوکاران بازار مهر ماه محک از این پس با نام «جشن قلک‌های کوچک و آرزوهای بزرگ» برگزار خواهد شد.

    اینستاگرام حامد همایون

    آلبوم شناسنامه هنرمند است

    رجب پور معتقد است: آلبوم موسیقی شناسنامه هر هنرمندی است و گوش ایرانی‌ها در ده سال آینده به سمت موسیقی ایرانی و هویتی برمی‌گردد.

    سامان ی نیز درباره همایون گفت: او جز معدود خوانندگانی است که ۶ دانگ صدا دارد، لهجه و سبک خواندن او در تنظیم و ایجاد فضایی جدید در آهنگ ها به من کمک کرد.

    او با بیان اینکه تلفیق میان موسیقی سنتی و پاپ زیاد است، اظهار کرد: اما با سواد بودن همایون باعث شد با وجود این تلفیق غنای موسیقی ما از بین نرود.

    02 بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    تک آهنگ های حامد همایون :

    حامد همایون بارون که زد

    حامد همایون هیهات

    حامد همایون خدا همین حوالیه ( تیتراژ فرمول 1 )

    حامد همایون دنیای من

    حامد همایون مجنون با بهترین کیفیت

    حامد همایون چنین کنم چنان کنم

    آهنگ دستم تو دست یاره

    آهنگ به چشمات قسم آروم نمیشم

    dobare بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون

    تا اینجا با تک آهنگ های حامد آشنا شدید

    جدیدترین آلبوم حامد همایون :  آلبوم دوباره عشق

    منبع بیوگرافی : ویکی پدیا

    منبع : بیوگرافی و ع های جدید حامد همایون


ادامه مطلب درخواست حذف مطلب

آخرین مطالب

آخرین جستجو ها